文化艺术功能主导下的博乐大巴扎设计

范 涛 同济大学建筑与城市规划学院博士研究生，新疆大学建筑工程学院讲师

王 欢 新疆大学建筑工程学院讲师

杨 钊 北京市住宅建筑设计研究院有限公司新疆分院院长

申 燕 新疆大学建筑工程学院硕士研究生

如今我国各地大规模兴建商业街区，但随之产生一些共性的问题，如环境品质不理想、商业同质化明显、缺少特色、经营管理不善、与城市缺乏联系等。根据目前国内外对商业街区的理论研究，将商业街区作为载体，合理融入文化艺术功能已成为改善这类情况的行之有效的策略之一[1]。

将文化艺术功能与商业街区的传统商业功能进行结合，有两方面的优势：一方面是文化艺术发展的推动力。文化艺术的发展需要一个合适的载体，而商业街区具有人流量大、交通方便、规模较大等优势，成为城市承载文化艺术功能极佳的空间场所。另一方面是场所精神的营造。通过在商业街区中设置文化艺术功能，提供更多的公共空间，并承载城市居民的生活，使得商业街区承担更多的城市功能。这样可以有效增强商业街区文化形象产生的吸引力，并且能够为塑造城市形象、丰富百姓精神生活提供有效的帮助。

1 引言

“巴扎”（Bazaar）一词源自15 世纪波斯语，是新疆少数民族语言的音译，相当于汉语中的“ 集市 ”，是新疆少数民族对商业街和集市的统称[2]。巴扎类似于我国北方的“ 集 ”，江南的“ 市 ”，两广的“ 墟 ”，云南的“ 街子 ”，川黔的“ 场 ”[3]。

巴扎历史悠久，而历史上的丝绸之路可以说是由大量的巴扎串联成的商旅道路，而这些巴扎独自成为一个微缩世界，彼此的贸易往来，资源交换都在巴扎中完成[4]。巴扎不但是新疆各族人民进行商品交易的场所，还承担了较多的社会功能，包括商业贸易功能；文化传承功能；信息传播功能；精神娱乐功能；社会交往功能；教育教化功能[5]。

所以“赶巴扎”对于新疆各民族的意义与内地是完全不同的。新疆巴扎通过近些年的更新和发展，在乌鲁木齐、和田及喀什等城市建成很多影响力较大的巴扎，他们着力打造室内空间的同时，注重对室外公共空间的营造及地域特色风格的设计[6]。如今很多的巴扎更符合商业街区的概念，确切的说是具有地域特色的商业街区。而其中最出名的是位于乌鲁木齐市的“新疆国际大巴扎”，是世界规模最大的巴扎。

2 博乐大巴扎的特色功能

基地位于新疆维吾尔族自治区博尔塔拉蒙古自治州博乐市，博乐是全州的政治、文化、经济、交通中心，拥有国家一类开放口岸（阿拉山口口岸）。项目建设用地北临青河和响根布呼路，西临文化北路，环境优美，交通便捷。规划建设用地面积53 645.29 m2，规划总建筑面积38 877.16 m2，地上建筑面积37 877.16 m2，容积率0.70，建筑密度29.3%，地面停车位379 个（图1）。

图1 基地概况

通过对现场调研及SP 问卷统计结果的分析，同时结合基地现状，周边已有较多的广场和步行街，最终确定本次方案将文化艺术功能作为方案设计的重点。将文化艺术功能与博乐大巴扎商业功能进行有效的复合，为博乐大巴扎带来更多的人气，并提升其城市形象。

艺术品、艺术设施与雕塑建筑被认为是文化艺术融入公共空间的重要形式。艺术品包括，喷泉、雕塑、园艺、书画、陶瓷、乐器、摆件、奇石、木雕和花艺等；艺术设施包括，展览空间、广场空间、民俗生活体验空间、艺术培训空间等。现有优秀案例，如上海K11 就把文化艺术氛围营造作为项目打造的核心，其中地下三层全部打造成为艺术空间，负一层及负二层，以及其他楼层的公共空间中都有单独的艺术品展示区域[7]；雕塑建筑包括群体建筑、单体建筑物、局部建筑的雕塑。

3 博乐大巴扎方案研究

项目用地位于城市道路交叉口东南侧，呈不规则梯形，建筑沿控制线呈环形布置，整体规划由餐饮、宴会、运动娱乐、集市、民宿酒店五大部分组成，形成围合的商业街区。依托餐饮及集市的商业人流，集中设置了局部二层露台，扩展了商业空间，丰富了业态构成。既能吸引消费者前来，又能保证消费者拥有良好的休闲购物环境。

3.1 文化艺术功能的空间组织设计

文化艺术功能在现今商业街区的存在形式，趋向更加放开。而根据团队现有研究成果，将文化艺术功能与巴扎商业功能的复合类型分为“并置型”“联系型”“整合型”。其中“并置型”是指文化艺术功能与巴扎商业功能并置存在，是最常见的组合模式；“联系型”是指文化艺术功能子系统既能自成体系，也能于整体交叉共享；“整合型”是指文化艺术功能除了能够在各功能子系统之间建立关联外，还能够有效链接各功能子系统与城乡公共空间，甚至融入城乡公共空间[8]。最终博乐大巴扎选择复合类型以“整合型”为主，因为它具有很强的开放性和包容度，而且能有效整合各种功能子系统，可以成为市民文化娱乐休闲的重要场所，所以会在夜间和周末为博乐大巴扎吸引大量客流。

3.2 文化艺术功能的价值创造

第一，提升经济价值。在博乐大巴扎中加入文化艺术功能，可以带动空间活力，虽然文化艺术功能并不能产生足够的盈利，但可以将投进文化艺术功能的成本转化并扩大为营业额的大幅增长。文化艺术功能可以为博乐大巴扎吸引大量人群，这其中包括以某种或多种功能为目的到达博乐大巴扎的人群，以及城市中偶尔经过和停留的无目的人群，后者会成为潜在的消费者，为博乐大巴扎创造多样的经济价值。

第二，创造环境价值。在博乐大巴扎融入文化艺术功能，将文化艺术设施与城市出入口结合设计，在步行街上设置文化艺术设施，在室内设计文化艺术设施。将文化艺术功能与巴扎的立体空间衔接起来，形成丰富而多层次的公共空间,从而产生协同效应。城市公共空间是将各功能子系统相联系，并将其纳入城市公共空间中的类型，这种公共空间能够承载城市步行交通，并容纳多样的城市公共生活。

第三，体现社会价值。室外广场上经常举行的文化艺术表演属于非盈利性的，它所带来的影响力和吸引力远大于室内的盈利性文化艺术表演。这样能更好地形成游客与艺术家的交流互动，从而开展文化宣传教育工作。设计计划把博乐大巴扎打造成为整个城市的名片，需要它能更多地为本地市民服务，更好地发挥城市功能属性，不仅仅是为了游客服务或者小范围的周边居民服务。

3.3 文化艺术功能设计特征

一是地域性建筑设计特征。当地最主要的传统建筑是蒙古族牧民的住所，民居虽然基本都是当地居民自发的建造行为，缺乏较高层次的理论性和艺术性[9]。但蒙古族传统建筑设计特色主要表现在形态、结构、颜色等方面，既能适应游牧生活，又能体现地域性特征。

二是象征性建筑设计特征。蒙古族建筑的实用性作为最基本和最主要的特征，逐渐扩展出民族、文化、社会习俗等其它特征。蒙古建筑具有显著的地域性草原文化，展示了蒙古特殊的建筑美学，可以在设计中将象征性特征运用在重要建筑单体或者标志塔上。

3.4 文化艺术功能设计策略

3.4.1 艺术品融入博乐大巴扎

博乐市特有的蒙古族地域文化艺术对于新疆各地区及周边省市的游客具有很大吸引力。将该地区地域性文化艺术符号进行抽象，比如，人物及动物雕塑、传统乐器雕塑、喷泉、工艺品、奇石、生产工具展示、根雕、浮雕、敦煌壁画、传统民居展示、馕文化制作及成品展示、民俗用品展示、建筑外立面局部彩绘及装饰、旅游纪念产品、广场标志物和指示牌等。在满足商业功能需求的基础上开展文化艺术方面的地域性打造。

目前在商业街区中艺术品主导的空间营造策略以艺术品的展示为主，并辅助其它表现形式来打造商业街区的氛围。本方案选择单个艺术品为主的设计策略，以阿迪亚喷泉广场为中心融入博乐大巴扎来进行整体氛围打造，阿迪亚喷泉广场以良好的视线和交通在整个项目基地中发挥吸引力的作用。并将当地传统的蒙古包装饰图案，运用到阿迪亚喷泉广场的铺地上（图2）。一般蒙古包建筑装饰图案能够分为动物装饰、植物装饰、几何形装饰及象征形装饰几种图案类型。最终广场铺地设计选取象征形装饰图案的犄角纹，并进行抽象和简化。而其他艺术品体量较小，如旅游纪念品、广场标志物、指向标、地域性雕塑、建筑外立面局部彩绘及装饰，他们与阿迪亚喷泉广场一起共同发挥文化艺术品的协同效应，打造文化氛围。

图2 喷泉广场平面图

3.4.2 文化艺术设施融入博乐大巴扎

方案设计的文化艺术设施主要有民族风情宴会厅、城市客厅、室外观演台、特色民宿、室内民族手工艺品展示厅等。根据新疆巴扎的特色，并考虑博乐市的气候特征，设计方案选择“整合型”空间组合形式为主，同时融入时间整合型的文化艺术设施空间组合形式。

空间整合型：空间整合型是相较于单一维度型的空间组合模式，不仅是单一维度上的组合，更是在三维立体空间上的灵活组合。空间整合型的组合方式又能划分为“内向整合型”及“外向整合型”两种[7]。“内向整合型”的文化艺术功能空间相对独立于城市公共空间，如表演大厅、屋顶花园等。“外向整合型”的文化艺术功能空间与城市公共空间能够有机联系过渡，如室外歌舞广场、露天剧场、雕塑公园等。方案设计策略选择“外向整合型”，希望通过这种外向的公共空间将文化艺术功能、建筑内其他功能及城市整合为一体。这种组合模式具有很强的包容度和开放性，是市民文化生活的重要场所，为博乐大巴扎营造富有活力的场所氛围。博乐大巴扎设计的室内商业街、4 个广场及观演台，可以在各种气候条件下提供场地空间，满足多种文化活动的场地空间需求（图3）。

图3 文化艺术设施分布图

时间整合型：博乐大巴扎的设计是否成功，取决于文化艺术功能与其他功能是否能融为一体，同时这一融合还应分布在一天的24 小时之中。时间整合除了要考虑全天24 小时的因素外，还要考虑周和年的周期性因素，其中四季的变化对博乐大巴扎消费者的影响尤为关键。根据博乐夏季炎热冬季严寒的气候特征，如阿迪亚广场的活动也跟着变化，夏日的喷泉可以转变为冬季的溜冰场，冬季的室外活动可以转移到广场北侧的室内商业街中。

3.4.3 雕塑建筑融入博乐大巴扎

本次雕塑建筑设计主要是标志塔和中心建筑—城市客厅。博乐大巴扎的标志塔，位于基地西侧活力广场的中心位置。设计灵感来源于蒙古包中心的支柱，蒙语称巴根。一般来说蒙古包需要支柱来加固，随着围壁片数量的增多，就越需要更多的支柱来加强牢固性。柱是蒙古包内支撑天窗的部件，为与天窗形成统一的装饰风格，也常以暖色系为主，柱将人的目光逐渐吸引至蒙古包的至高点天窗，使蒙古包内部的空间很自然的全部以天窗为准，形成包内整体的向心效果，浑然天成的组织了包内的空间形式，达到整体的完美。方案对传统蒙古包中的支柱进行了简化和抽象，将支柱分为19 层每层进行小的旋转，创造出更加立体的效果。顶部进行镂空设计，将白色传统装饰图案盘肠纹进行简化抽象后 ，得到类似中国结的设计效果（图4）。

图4 标志塔设计效果图

广场中心建筑城市客厅，造型灵感来源于传统蒙古包的上部构造特征陶恼和乌尼，蒙古包的结构主要分为陶恼、乌尼、哈纳3 种基本结构。陶恼是天窗部分，起到通风采光作用；乌尼上连陶恼，下搭哈纳，发挥椽的作用，数目和长短由蒙古包规模而定；哈纳是蒙古包的墙壁。城市客厅的设计将蒙古包的传统元素陶恼和乌尼保留在顶端，其建筑的地域特点得以突显，其它部分完全融入现代的设计手法。陶恼相当于屋顶中心的天窗是整个建筑结构的核心，蒙古包的圆型空间是当地地域风格建筑空间的最突出特色，在现代建筑中运用这种空间的塑造手法，内部具有整齐的空间结构，使得空间向心力强且利用率高。建筑方案乌尼部分的设计运用具有韵律感的线条形态，在立面装饰中体现整体统一，但细节上富有韵律且变化多样（图5）。

图5 城市客厅效果图

3.4.4 整体方案效果

方案在建筑整体设计上采用体块穿插、错位的手法，形成灵活多变的组合形式。建筑立面上参考优秀案例—乌鲁木齐国际大巴扎的材质，采用地域特色的造型元素，砖墙与玻璃的虚实结合，使得建筑立面轻盈活泼的同时还具有较浓厚的文化气息。景观设计分为公共绿化观赏区域、园区中心休闲区域和内街绿化区域。景观设置以低矮绿地为主，局部设置绿篱，结合观赏性的乔木、灌木，形成优美、色彩缤纷的休闲区域，运用植物和铺地，设计绿化景观与商业流线相结合的场所。综合以上文化艺术功能在博乐大巴扎中的空间组织设计、价值创造、设计特征及设计策略，最终形成博乐大巴扎整体设计方案（图6）。

图6 方案鸟瞰图

4 结论

从整体来看，博乐大巴扎将打造的重点集中在文化艺术功能上，充分发挥与博乐大巴扎商业功能一起产生的协同效应，在经济层面、环境层面和社会层面创造更高的价值。而且博乐大巴扎的文化艺术功能与商业功能的复合类型为“整合型”为主，对比“并置型”和“联系型”开放度更高，在时间和空间上能够整合城市公共空间。

博乐大巴扎是非常重要的文化宣传阵地，应多鼓励和引导让博乐大巴扎更多的场所空间为市民的公共文化生活服务。建成后可以在原基础上丰富文化艺术功能，如尝试加入屋顶花园、展览馆、博物馆、教育培训和生产实践等内容，如此有助于博乐大巴扎与城市之间产生更好的互动，带来更多的人气，提升巴扎整体公共活力，实现其持续开发。