阅读乡土经典，培育家国情怀

文广东仲元中学 刘 何

《普通高中语文课程标准（2017年版2020 年修订）》指出：要增进学生对祖国语言文字的美感体验。为了培养学生的家国情怀，在指导学生阅读《乡土中国》这部经典作品时，我首先以中国文化的最小细胞，也是承载文化的基础单位——汉字为切入口，让学生直观地了解中国文化之根本，启发学生发现乡土文化对社会发展的局限，引导学生发掘传统乡土文化对社会发展的文化价值，感受乡土文化的温暖，创造性地提出发展乡土文化的路径，激发学生对于乡土中国的归属感和对乡村建设的责任感，培育学生的家国情怀，培养和弘扬民族文化和民族精神。

一、与文字对话，增强对祖国语言文字的认同感

在《乡土本色》的课堂教学中，我巧用甲骨文，引导学生思考与感悟“乡土”二字的文化韵味。学生提到《乡土本色》中的“乡土”之名较之“农村”“乡村”更有文化韵味，但这种文化韵味体现在哪里，学生很难说清楚，思路在这里卡住，很难再进行进一步的探究。这种困惑如何解决？在我引入甲骨文之后，学生对“乡土”的认知文化和审美层面的提升。

“乡”字的甲骨文中两人相对跪拜，果腹而乐，张口而喧，中间是古代用来盛装食物的石器“筚”。从画面来看，“乡”字的甲骨文刻写的是上古时期，同族的人聚族而食的一种生活景象，以后又引申为聚村而居的“乡邑”。这与《乡土本色》中所写到的乡土中国人们同族聚村而居的特点相印证，所以，无需更多技法，追本溯源，探寻文字本身就找到了传承文化的密码。

“土”字的甲骨文下面的一横是泥土，上面的部分是土中生长出来的植物，“土”字的构图就表现出了“生长”的意味。《说文解字》里有言：“土，地之吐生万物者也。”“土”的原始意义与《乡土本色》中农民以土为生，务实耕种，视土为命根的特点相吻合。《汉书》也有言：“怀土之情。”由此可知，“土”字从很早开始就有故乡的意味了。

“土生万物”“厚德载物”，“乡土”二字，刻写了中华民族的传统记忆，具有浓厚的历史和文化意蕴。通过对“乡土”的甲骨文的展示与分享，拉近了学生与数千年前中国文字的距离，激发了学生对于古文汉字的浓厚兴趣。

二、与思辨共振，激发对于中国传统文化的归属感

基于对文章主要内容的梳理，学生可以摘取或概括出“不流动”“聚村而居”“熟人社会”等乡土特点。教师通过设计问题：“如何理解费孝通先生所说‘在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊’的深刻含义？”引导学生通过对关键句的理解认识乡土本色对于社会发展的局限。学生通过自读文本、小组讨论，从文中的“人们看不到其他利用这片地的方法了”认识到乡土社会带来的思维狭隘、保守、缺乏创新的局限；从文中“似乎不太追求这笼罩万有的真理”认识到乡土社会缺乏抽象思维局限；从文中“在乡土社会中法律是无从发生的”认识到乡土社会带来的缺乏法律意识的局限；从文中“种地是最普通的谋生办法”认识到乡土社会带来的生存技能的局限。

三、与时代同频，激发对于建设乡土中国的责任感和使命感

信息时代，乡村发展的未来与出路在哪里？如何让人“记得住乡愁”？这是摆在整个社会面前的共同课题。学生身处城市，往往对于乡村建设缺少关注。为了引导学生关注乡村建设和乡村未来发展，教师预先布置了《乡土中国》整本书阅读的作业：“作为青年一代，即使身处城市，也应怀着对于祖国和人民的深厚情谊，怀着以天下为己任的使命感，怀着‘无穷的远方，无数的人们，都与我有关’的社会责任感，积极思考解决乡村发展困局，探索乡村未来建设的途径与办法。请你在阅读《乡土中国》的过程中，结合乡村社会特点，针对当前乡村发展困局，站在信息时代新的起点上，提出对于当前乡村发展建设的建议。”在后面篇章的阅读指导中，教师将继续引导学生结合社会现实思考和探索乡土社会发展的新途，这样阅读《乡土中国》的现实意义也将得以实现，学生的家国情怀也将得以培养。