怎一个喜字了得

在2022版的新课标的前言中指出，课程教材要发挥培根铸魂、启智增慧的作用。体现中华、中国和中华民族风格，体现党和国家对教育的基本要求，体现国家和民族基本价值观。经典古诗词，在特殊的背景下产生。它的主题鲜明，立意高远，寄托着诗人特殊的情感，且能够营造出感人至深的情境，同时在驾驭语言文字方面也体现出较高的艺术性，其自然就发挥培根铸魂、启智增慧的特殊作用。

对经典古诗词的学习不能只停留在翻译字词句及背诵诗句、了解主题思想这一肤浅层面上，笔者认为陈德兵老师上的《清平乐.村居》。还古诗词教学与本色，发挥了经典育人之魅力，培育学生人文之情怀。一个“喜”字是本节课之灵魂，它好比一根引人注目的红线贯穿整节课，课堂环环相扣，最后让学生贴近词人的心灵，与词人的情感产生共振，达到主题升华的效果。让我们一起探寻课堂中“喜”的踪迹：

一、感知喜

课堂伊始 ，陈老师下足功夫带领学生读、诵、唱，熟读课文，读出节奏，诵出韵味，唱出意境，可谓先声夺人，以声定调，为诗、为课堂定了一个“喜”调。 学古诗不仅要让学生读诗句明意思，与此同时，还要让学生联系生活实际，将书本上看似简单的文字转换成一幅幅画面。陈老师创设情境，引导学生展开想象，诗人看到了什么？交流画面的过程中，还问：哪些诗人没有写进文字里的？可是诗人却看到了，听到了什么？当学生各抒己见，将自己的见闻分享给大家时，学生在不知不觉中，已经对诗人描写的情景多了几分喜爱。

二、感受喜

在感知了喜的基础上，陈老师继续剥笋式的地问下去，又提到全诗的诗眼“喜”——这首诗最能表达词人情感的词是什么？ 回顾板书描述画面，让学生再次“喜”音萦绕于心，感受到了四喜，一喜居有所安，二喜老有所养，三喜壮有所为，四喜少有所乐 。2022版的课标中指出：重视古代诗文的诵读积累，感受文学作品的语言、形象、情感等方面的独特魅力和思想内涵，提升审美能力和审美品味。陳老师问：词人最喜什么？生：最喜小儿无赖。起于小儿无赖，不止于小儿无赖，还有很多古诗都为我们描写了可爱的小孩，学生齐背古诗《池上》、《所见》、《小儿垂钓》、《宿新市徐公店》，一个个可爱的孩童浮于眼前，无痕地引导学生梳理了自己积累的语言材料。

三、感悟喜

问：词人到底喜什么？喜这无忧无虑、安宁祥和、与世无争的田园生活，这样的生活不就是陶渊明笔下的世外桃源吗？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这不就是中国文人千百年来的最高理想吗？引导学生找到了诗人表情达意上的共同点，让学生的思维走向深处。原以为课堂已达到了高潮，殊不知笔锋一转问：词人这一生忧什么？愁什么？介绍词人辛弃疾的一生。“贯穿词人的却是他的忧，他的愁。你看他37岁写下的《菩萨蛮.书江西道口壁》，生：郁孤台下水清江水，可怜无数山。17岁的辛弃疾。来到了江西造口看到的是清江流淌的河水，可是在他的眼中那却是逃难的乡亲们的泪水。再看他49岁，为自己的好朋友写下的一首诗《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》。那个时候，他赋闲在家，只能和朋友们借酒浇愁，喝醉了醉里挑灯。看见梦回沙场，他做梦都想回到战场杀敌。生：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。但是，朝廷却没有重用他。可怜两鬓斑白啦。我们在看辛弃疾66岁的时候，写下了这首词《永遇乐.京口北固亭怀古》。这时候，离他去世已经只有不到两年的时间啦，生：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。谁问廉颇老矣，尚能饭否？只要国家需要，只要朝廷需要，我还可以献出我的这把老骨头，这就是辛弃疾。”词人青少年时立下的恢复中原、报国雪耻的志向，一直到死都没有实现。他把这种满腔的激情和对国家的兴亡、民族命运的关切忧虑全部寄寓于词作之中。在《清平乐.村居》这首词作中，辛弃疾表达出一种由衷的“喜”，我们更能体会出辛弃疾的更大的愿望，愿自己的父老乡亲，愿天下沧桑都能过上这样的安宁日子。在教学中，陈老师通过查背景，考身世的方法以及诵读辛弃疾的其他词作，学生尤能感受到喜也是愁，在喜源于愁的悲情中，跳动着诗人那颗滚烫的赤子之心，抒发了诗人浓浓的爱国情怀。陈老师在让学生感受古典诗词的独特魅力，更好地传承了我国这一优秀传统的同时也培根铸魂。

作者简介：苏芳，北海市海城区银河小学语文老师。从教26年来，一直践行“学无止境，教无止境，研无止境”的原则。教学座右铭：让我们用自己的行动和自己的心去教育我们的孩子。