合浦民情民事探析

郭滢

摘要：不同地方的民情民事体现着丰富的地方特色。合浦南滨南海，北接山脉。南部旷土弥望，北部山峦起伏，一方水土养一方人，多样的地形造就了多样的风土人情。本文从合浦民情、陆居风俗、合浦风俗、合浦民事进行论述。

关键词： 民事民情;合浦风俗;合浦

合浦县东界廉江，北连桂境，西北接灵山，西南临钦县，南则滨南海，粤中各县，地域之广，以合浦之最，合计二万一千五百平方千米。人口约有七十万零四千六百人。初期，合浦居民有：客户;东人;俚人;疍户四类。百姓的性情也因所居而异。东北近山，习性勇武;南临大海，气质近浮;中央及西方一带则和平而懦。风俗习惯与民情性格的差异造就了不同的风土人情。

一、合浦民情

（一）陆居之民情

内陆交通不便，较为闭塞，外出经商营业的人少之又少。工商业中烧制陶器为大宗，制造炮竹次之，另有一家毛巾厂，员工数量庞大，生产的毛巾最具特色。但做个体商户的人很多见识不足，没有远大的志向，商业不振，实业未兴，大量居民没有工作可做是常态。农业以种植谷物为主，薯芋粟麦为辅，还有种植瓜果蔬菜等。新时期的文化尚未普及，读书人只有二三成，还存在着大量的守旧者。县属为振兴学问而成立学堂，虽让六七成学生接受教育但不乏夜郎自大、冒充教育员谋取利益的乡民，教学质量无法保障，提升受教育程度以及人们的文化素养还长路漫漫。

当地还存在着大量不正之风。北海为通商口岸，轮船络绎，为拐卖人口提供了有利条件，后政府设立“渔团总局”才得以减少此类事件发生。此外合浦县万山丛错，最为匪徒出没之区。匪乱频发，民难安枕。吸食鸦片者也甚多，更有自行种植罂粟，售卖“吗啡”者。

（二）水居之民情

近水居者多为疍民，水性极好，他们驾驶自己的船运货载客以此维生，最善于针缝等手工，工艺精湛，物美价廉。大多没有文化，安分营生，安贫守分，性格诚朴尚无强悍浮诈之弊，很少发生抢劫匪乱，也没有吸烟好赌的不良嗜好。

二、合浦风俗

（一）陆居之风俗

关于吃穿住：县属富者少而贫者多，富者大多吃饭或吃粥，贫者多吃粥和杂粮。东南近海多鱼，西北负山鸟兽较多，百姓则靠山吃山靠海吃海。男子在家中常穿粗布短衣，唯士绅外出穿长衣。女子多穿宽松裤子，外出多用面纱挡住脸，缠足者较少。县属滨海，常有大风所以民间房屋较为低矮，多以土砖为墙，竹瓦为顶。北海为通商口岸，各领事住所建造洋房，其余郡城教堂也为洋房，此外都为普通房屋。

关于节日：除夕夜祭鬼神富裕的人用五牲，贫穷的人用三牲。过年时用猪头鸡鸭等家畜家禽的祭祀，完毕后大家一起聚会吃饭。贺年用年糕，元宵吃汤圆。清明扫墓富裕的人用猪羊，贫穷的人用五牲，同时用菜叶包裹着其他食物，奉上西瓜、荔枝、角黍，用纸折成钱币在墓旁焚烧或在墓上挂几串纸。中秋节品尝沙梨、月饼、柚子。互相送礼称之为送节，献礼给祖宗神仙称之为拜节。赏灯时求子的人会取下灯带珍藏，也有人出钱订购灯来送人。

关于及冠婚嫁：迎亲前几天要举行束冠礼，男方家要去女方家送礼称之为送上头茶，加冠及笄要同一时间同一方向称之为上头，上头结束后要给各谒其祖送汤圆，结束后还要给亲戚送汤圆。男家奢华者费数十金，俭约者十余金，女家则千百制钱。

（二）水居之风俗

关于吃穿住行：饮食简单清淡。住房较为粗糙，百姓盖屋搭棚但时常会被大风扫荡。男女服饰与陆居无异，女子偶尔会用红色的丝巾挡脸。女子善于缝衣织布男子善于造船结网。大的海船叫航风船，尖头钝尾，用于捕鱼。次搏船尖头尖尾，用于载物。次艇分为尖头和钝头两种，较长的用于载物。次渡船外形像艇而且体积很大，用于载人，可在船上举办宴会等。

关于节日：端午赛船奢华者用大船，龙首龙尾旗鼓兼备;俭约者用小船，只有一面锣，一围鼓，一竿青竹。划船争夺标称为争花红，比赛常常很激烈，大家都争得头破血流，比赛时观众也十分激动，此起彼伏的呼喊声颇能体现。七月十四是盂兰节，把几十条船连在一起，在水中飘荡，船上有无数小灯灿烂如明星，和尚在船上念经，快结束时把米撒入河中以慰鬼灵。除此之外中秋节还会挂花灯锣鼓喧嚣一整夜。馆木鱼是合浦、北海客家地區人民的传统说唱艺术，内容多是警世劝善，演唱时边敲边唱，随物赞祝，是客家民间文艺一朵瑰丽的奇葩。公馆木鱼，这个名称流行于北海合浦说客家话的地区。明朝开始，大批客家人南迁合浦县闸口镇、公馆镇、曲樟乡、白沙镇一带定居。嘉靖年间，民间艺人根据发生在公馆廉湖书院的事件，编造出一套名叫“牡丹花”的曲调，用客家方言演唱，边唱边借助手中木鱼为道具伴奏，公馆镇为客家人的文化中心，所以便称《公馆木鱼》，也有群众称它为“牡丹花”。合浦县公馆镇、曲樟乡群众男女老少都会吟唱，是群众喜闻乐见的曲调。

三、合浦民事

（一）家族之民事

乡村不同于城市，极少有聚族而居，乡村大族每村数百上千人。一族中要有族长，一村中要有村长。儿女对父亲要有求必应，父亲的话都牢记在心。一族之事，兄长老了委托弟弟;一家之事，父亲老了委托孩子。若有很多孩子则分开生活各任其事。县属各乡无论大小家庭都为如此。家中的产业由孩子继承，如果有很多孩子则均分家产，此外，有长次之分要酌情清算。家有年迈的父母要分家产时，富裕的家庭都要留有田产若干作为赡养费用。不管是怎样的亲属关系都要尽到应有的情义。九世同堂古称盛德，在这样的家庭中平分家产要不计较田地肥沃与否，万事不可缁珠必较。现在县中只有傅姓一家有五世不曾分家，大家都对他们十分赞赏。家族的学堂都以宗祠修改建设，已经成立的有：蒙屯吴姓之屯英两等小学、总江罗姓之罗江两等小学、常乐蔡姓之集益初等小学、乾体郭李姓之秩叙初等小学，这些学校的学生都不限本族或外族。还有把宗祠改建为工艺厂以提升学生实际动手能力。

（二）财产居业之民事

公共财产兄弟间均分，合族者就轮流分管。田地按年纳租，按照田地的肥沃程度计算。借地筑室有两种：一公地，大多没有进行商议和约定随意纳租;一私地，经过商议约定纳租，若干年后要归还原主人，或者也可以酌情加租借屋暂住。建造房屋时有借助邻居家一面墙的必须付一定钱给邻居;与邻居家同时建造房屋且共用一面墙的要分均分担建造墙的价钱，双方就以该墙为界。

（三）合群办事捐资济公之民事

地方公益机构多为合伙创立。一、二人就能创立的只有由王绅和李绅捐资二万余两的育英堂。此外如北海太和医务商会、戒烟分会、廉城戒烟分会商会都由数十人合力创建的。

县属向分十六团，各团分设公局计共四十九局。附城名为总团公局，局绅八名;均安局局绅三名;白鹅江、石湾、乾江、西场四局每局局绅四名;沙冈、乌家、上洋、北海、高德五局每局局绅二名;石康局绅四名;多蕉、道歌南、道歌北均每局局绅二名;岛木、常乐、南康、福成、闸口、白龙、六湖、东成、西成、上廉、大廉各局均局绅三名;山口局局绅四名;白沙、石埇、旧州、龙门、小江、安石、马栏、北塞等局均局绅二名;张黄局绅四名;白石水、三合、古立、寨墟、乐民、土西、土东均每局局绅二名;福旺局局绅三名;平睦、横岭两局每局五名;六硍、新墟、涠洲三局各按地方之宽广定局绅之等差。勇于任事者以总团局绅为最，石康次之，北海、西场又次之，其余办事稍惯疲玩，非严行督率无以见功效也。

商会以改良商务为宗旨。廉城、北海均成立了两所戒烟会，以劝戒鸦片为职责，成立后再光绪三十三年所著成效。教育会以改良教育为宗旨，由曾绅其藻、林绅朱赞募款成立。

参考文献：

[1]合浦北海史料选[M].北海市图书馆

[2]北海市地方志编纂委员会，北海市志[M].南宁.广西壮族出版社，2002

[3]黄皓.北海港地理和资源优势[J].广西新闻网，2006

[4]北海市统计局.北海概况[J].北海市人民政府，2018

[5]北海市地方志编纂委员会.历史沿革[J].北海市人民政府门户网站，2019

项目基金：2020年国家级立项大学生创新创业训练项目《以“印”传文-重现北海历史文化的新视角》（项目编号：202013524003）4E9C2EE4-BAA7-41B0-B7BA-5D8904D03D60