宁夏西吉方言的否定词

2022-06-24武宇

今古文创 2022年22期

关键词：固原西吉县韵母

武宇

【关键词】西吉方言;□[xəu];没事

【中图分类号】H172 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）22-0115-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/1.2022.22.036

一、宁夏西吉的历史沿革和方言基本情况

西吉县地处宁夏南部、六盘山西麓，东接固原市原州区，毗连隆德县、甘肃静宁县，西邻甘肃会宁县，人口以回汉两族为主。西吉县地处黄土高原，地势北高南低，地貌以河谷川道、黄土丘陵、土石山区为主。县内沟壑交错，交通不便，难以沟通外界，方言独特且有众多小方言区。西吉在古代不是独立称县的，历代属甘肃或陕西管理。清朝西吉有大量的回族人口聚集，而且回族宗教活动的发展吸引了大量的回民迁来。“1941年秋，甘肃省第二行政督察专员行署驻沐家营，筹办建县事宜。1942年10月10日，正式设立西吉县。”①正因为与多个方言区有语言接触，所以县内方言较为特殊。

西吉方言属于中原官话陇中片片，“虽与固原地区其他县的方言有许多相同的地方，却又有其独特之处。”②造成的原因有两个：一是地理环境影响，沟壑纵横使得交流不便，小方言多;二是大量回民迁移到此，让西吉方言与外来方言相互接触产生变化;三是行政区划归属的更迭对西吉方言有着潜移默化的影响，西吉县有多种口音，因当地人会从心理上靠近管辖地区的方言。据笔者调查，西吉方言中声母有25个包括零声母[Φ]，韵母有32个，声调有四类阴平阳平上声去声，调值是阴平31阳平24上声53去声44。

①声母（25个包括零声母[Φ]）

②韵母（32个）

说明：西吉话中韵母少于普通话，无普通话前鼻尾韵母[ən]、[uən]、[in]、[yn]，这些韵母在西吉方言中都读为鼻音韵母[əŋ]、[iŋ]、[yŋ]，且不区分[uəŋ]和[uŋ]，都读为[uŋ]。

③单字声调

阴平 31 开抽粗天婚

阳平 24 寒神徐扶平

上声 53 古展走短口

去声 44 抗唱菜怕有

二、否定词□[xəu24]

（一）表示劝阻或禁止某人的行为

1.表示一种劝阻的意义，并没有发怒大吼，只是起到一种提醒警示的作用，语调平缓。

（1）你□[xəu]去了。你别去了。

（2）□[xəu]动别人东西。别动别人东西。

（3）再□[xəu]说了。再别说了。

2.带有生气、发怒的语气，语调急降且短促

（4）□[xəu]动了！别动来了！

（5）□[xəu]吵了！别吵了！

（6）□[xəu]干了！别干了！

在上述例句中，□[xəu]表示“别”的意义，从词的意义方面来划分“别”和“□[xəu]”都属于实词类，但从语法功能划分“别”属于实词的，禁止词“别”可以单独使用，多用于对话中，例如“这人说着说着就要跪了下去”——“别，别，我可受不起这份大礼。”也可以单独作谓语成分，例如“这事既已出，谁也没办法，以后千万别了。（王朔《我是你爸爸》）”而□[xəu]并不能单独使用后必须接谓词性成分是虚词，如上述例子都是后接谓语，也可以后接省略了谓语的成分，例如“□[xəu]这样。”是省略了“这样做”或“这样说”的“做”或“说”。

（二）对过去和将来发生的事进行否定

1.表示后悔、惋惜之意

（7）要是我□[xəu]说那句话，就不会有这么个事了。如果我不说那句话，就不会发生这个事了。

（8）他可□[xəu]去嘶。他如果不去就好了。

（9）我可□[xəu]答应嘶。我如果不答应就好了。

在句中，构成“□[xəu]+动词+语气词嘶”来表示“如果不+动词”的意义，否定过去发生的事，表示后悔、惋惜，“可”是表示如果的语气，也可以不用，句义不会发生变化。

2.表示推测之意

（10）你□[xəu]把东西撇下了。你别把东西丢下了。

（11）半天不言传，□[xəu]是睡着了。半天不说话，别是睡着了。

（12）□[xəu]叫捏人骗了。别让别人骗了。

“□[xəu]”表示推测语气时，是指说话人不期望或担心某事的发生，否定将来可能会发生的事，意思也是“别”。

（三）其他用法

1.与古代否定词“勿”“毋”“無”“莫”的部分意义相同

（13）苟富贵，勿相忘。（《史记·陈涉世家》）

（14）勿谓前人之矫词所惑。（《红楼梦》）

（15）毋庸置疑。

（16）夙兴夜寐，毋忝尔所生。（《诗经·小宛》

（17）无以貌取人。

（18）莫效此儿形状。（《红楼梦》）

（19）人生莫受老来贫。（《红楼梦》）

从以上例句可以观察到当“勿、毋、无、莫”用于祈使句中，与的意义相同，表示“不要”的意义，用法也一样，都是后接动词。“无”在古代是一个特殊的否定虚词，用于陈述句否定名词，在例（17）中“无”做状语。“莫”一般做主语或谓语，在例句（18）（19）中是作状语。由此可见，“□[xəu]”在“无”和“莫”做状语时，意义与用法是相同的。

2.表示能愿式否定词“不可”“不必”“不用”

（20）我们坐坐就走，□[xəulaŋ]再忙着做饭了。我们坐坐就走，不用忙着做饭了。

（21）你跟他说，□[xəulaŋ]太操心。你跟他说，不必太操心。

（22）那个人心眼小很，□[xəulaŋ]乱说。那个人心眼太小，不可乱说。

“不用”“不必”表示委婉的劝告，“不可”表示特别的警告，这些词也可以用“□[xəu]”来代替，但一般会用语气词“[laŋ]”来使语气更加委婉。

“□[xəu]”作为否定副词，表示劝禁义，可以修饰动词、形容词，不能单独作句子成分，需要与动词连用作谓语。西吉一些地方的回族使用“不咧”这一否定词，与“□[xəu]”的意义和用法一样，但“不咧”可以表示选择意义，意思是“要不”“要不然”，例如，“就两条路，不咧上学，不咧打工。”而否定词“□[xəu]”没有这种意义和用法。

三、没事

马学恭先生的《固原话否定词语札记》中释“没事”是通过语法意义和词汇意义来解释其意义是不行、不能的意思，文中固原话是以城关、城郊和北川各公社为主，马先生认为固原话中的“没事”只表示了不行、不能的意义，在西吉方言中也有“没事”一词，但其有两个意思，-个意思是与马学恭先生解释的一样，另一个意思是与普通话中“没事”的意思一样。

（23）没事这么弄。不能这样做。

（24）菜没熟，没事吃。菜没熟，不能吃。

（25）这人伤得太重，怕是要没事了。这个人伤得太重，怕是要不行了。

（26）活没事了就回来。活不行就回来。

（27）——你还能跑不能跑了？——没事了，没事了。——你还能跑不能跑了？一不行了，不行了。

一般“没事”后接动词，表示不能的意义，如例句（23）（24）中“没事”是否定动词表示不能。当“没事”单独使用时，表示不行的意义，語意含有不好的意义，一般后会用“了”来表示不行的状态，如例句（25）（26）中，“没事”是暗含有这个人不好了，这件事不好的意义。在例句（27）中表示不行了，不能再跑了，单独成句，后面须用“了”来表示状态。在普通话中，“不行、不能”还可以扩展为正反问，“行不行”“能不能”，而西吉方言中的“没事”不能扩展为“没事不没事”，“没事”在方言中凝固程度高，中间不能插入其他成分。

（28）——你今天有事没？——没事。

（29）——你的笔借我用一下。——没事，你用。

（30）苦难总会过去的，没事，再坚持哈就好了。

四、结语

在西吉方言中“不”和“没”的意义和用法与普通话一致。否定词“□[xəu]”表示“别”的意义，表示劝阻，

注释：

①韩彦童主编、西吉县志编察委员会编：《续修西吉县志》，方志出版社2006版，第2页.

②杨子仪：《西吉音略》，《固原师专学报》1989年04期，第5页。

③石毓智、李讷：《十五世纪前后的句法变化与现代汉语否定标记系统的形成——否定标记“没（有）”产生的句法背景及其语法化过程》，《语言研究》2000年02期，第39页。

④王力：《中国现代语法》，北京联合出版公司2019版，第136页。

⑤西吉县志编纂委员会编：《西吉县志》，宁夏人民出版社1995版，第572页.

参考文献：