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趣话闲章

2022-06-21李学朴

月读 2022年6期
关键词:印文闲章赵孟頫

李学朴

印章融书法、绘画、雕刻于一体,是一种独特的造型艺术。古往今来,许多文人用印,除名章外,还有使用闲章的习惯。所谓“闲章”,通常是指以清词丽句镌刻的印章,多见于书画作品的引首或押角,少则一方,多则数枚,审其布局虚实而定,每为作品增添几分艺术效果,故又称之为“引首押脚章”。这种印章无关名讳,可以随意撷取诗文或用熟语,表心迹,抒志趣,印文丰富多彩,具有意趣,颇有兴味。

据考,闲章滥觞于先秦时期,如“得志”“敬事”“千秋万世昌”等古玺。最初的闲章,多作为吉祥之物,为书画篆刻家所重视,时以此馈赠好友。自诗文名句入印后,加上印谱的问世,更扩大了闲章的内涵,尽态极妍,饱含哲理,为世人所喜闻乐见。至明代后,文人墨客皆喜镌刻、钤用,蔚然成风;沿袭至今,更受书画家之青睐。

宋代,书画家们将闲章铃盖在书画作品上以作征信,并增添美感,同时亦用以鉴藏。这些印章非常讲究艺术性,融书法、篆刻、金石韵味于一体。据考,宋代书画家米芾曾亲自创作印章,涉及此道者还有王俅等人。到了元代,书画家赵孟頫、吾丘衍、钱选、王冕等人也纷纷致力于印章的创作。

赵孟頫,字子昂,号松雪道人,是宋末元初著名书画家,在印学史上也有重要的地位,他用形体绢秀、笔势圆转的小篆入印,被称为赵氏“铁线篆”,与吾丘衍共创了“圆朱文”印文字体,开创了一代风气。清代陈《印说》评价:“其文圆转妩媚,故曰圆朱,要丰神流动,如春花舞风,轻云出岫。”可知这一书体的美妙。赵孟頫曾亲手钩摹古印340方,辑成《印史》,刊行于世,对当时的篆刻艺术发展起到了积极作用。

吾丘衍,字子行,号竹素,别署贞白居士,世称贞白先生。他博学多才,通经史百家,工篆隶,谙音律,与赵孟頫为忘年交,时相往还,探讨书法印学,以“玉筋篆”入印,对当时的篆刻艺术产生了很大影响,与赵孟頫并称“吾赵”。吾丘衍还致力于篆刻理论的研讨,撰写了《学古编》二卷,主要部分为“三十五举”,阐述篆刻源流、书写技法以及篆刻方面的知识。又辑录《古印》二册,分为官印和私印,是较有影响的印谱。

王冕,工诗善画,长于篆刻,用花乳石治印,解决了印材便于镌刻的问题。于是文人墨客中好此道者越来越多,闲章日受青睐,成为治印者的重要创作内容。

闲章中,有很大数量是起激励作用或萌志发奋的。南宋爱国诗人陆游生前取师旷“老而学如秉烛夜行”之句,刻有闲章曰“老学庵”一枚,作为书斋名,以此激励自己要活到老学到老。齐白石有“三百名印富翁”“千石富翁”之誉,这“三百”“千石”印并非都是名号章,其中大部分是“闲章”。他一生苦学,成名后遂精心刻一闲章曰“鬼神使之”,说明从事艺术创作时,注意力高度集中、下笔如有神助的一种境界。还有李可染的“峰高无坦途”、王遐举的“壮暮”等闲章,也表达了印主的自勉与自警。足见一章之微,蕴蓄之深,令人叫绝。

“求是”是了解事物本质,弄清内在规律,积极探索与追求。印文“求是斋”也是如此。只不过,“斋”字似乎更有一种独守一室、甘愿享受寂寞之感。这种寂寞时常表现在文人著书或自名斋号的字里行间。明代藏书家朱大韶日常与友人论诗文、鉴书画,著有《实事求是斋经说》一书。藏书家如此,艺术家何尝不是这样。清代陈豫钟一生探求书画篆刻艺术,著有《求是斋印谱》《求是斋集》。

清代书画家、篆刻家黄易的这方白文印“求是斋”,线条刚猛劲爽,时露刀锋,痛快淋漓,有一种“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的凌厉气势。这种切刀的快意,体现了篆刻家娴熟的技艺,以及对印面线条走向空间的方寸把握。全印劲道中显古拙,是书法与刀法的有机结合,有黄易篆刻艺术独特的韵味。

黄易刻“求是斋”印文

有的闲章还用来显示身世、经历和处境。“扬州八怪”之一的郑板桥,一生鄙弃权贵,以“风尘俗吏”为乐,后因被诬而罢官。他还自镌“直心道场”“私心有所不尽鄙陋”“畏人嫌我真”等数枚闲章,寓洁身自好、不与贪官污吏同流合污的节操于印文之中。

康有为生前有枚阳文线篆闲章,文曰:“维新百日,出亡十六年,三周大地,行遍四洲,经三十一国,行四十万里。”寥寥数语,戊戌旧事,概见端倪。

国画大师徐悲鸿在他收藏的一幅《八十七神仙卷》古画及任伯年的扇面等精品上,都铃上了“悲鸿生命”这方意味深长的收藏闲章,反映其对艺术追求的心境。

有的闲章还记录了作者的境遇情怀,借以寄托物故,表明心迹。比如明代书画家郑思肖的“求则不得,不求或与,老眼空阔,清风万古”白文印,意在刚介有志。吴昌硕以“一月安东令”自喻的闲章,以嘲不遇。近代文学家郁达夫,又名郁文,精于篆刻。他生前刻有一方自用印:“郁郁乎文哉”,系选用《论语》之句而成,巧妙得体,优雅清丽。

从闲章的印文上,还可窥见作者的禀赋与爱好。明代唐寅中解元之后,往京会试,因科场案牵连而被黜,居苏州以卖画为生,他常在画幅上钤印“南京解元”和“江南第一風流才子”,遂在民间衍生出了著名的《三笑姻缘》。

不言而喻,闲章有着较高的审美意趣和研究价值,它犹如一扇窗户,可以让我们从中看到国运民命、变迁兴衰、世事沧桑。其文字背后的深邃意蕴,更耐人寻味,引人深思。

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