左宗棠与李鸿章的异同：和而不同、矜而不伐

左宗棠和李鸿章是晚清的两大名臣，是同治、光绪时期的国家支柱，是政坛上举足轻重的人物。

在历史的舞台上，双雄并立不是什么好事，往往会带来党派之争、权力倾轧、明争暗斗。在左宗棠和李鸿章之间，有合作、有摩擦、有惺惺相惜，也有相互下绊，一时之间很难形容这两个人之间到底如何。或许，李鸿章送给左宗棠的挽联能够表明二人之间的关系。挽联云：“周旋三十年，和而不同，矜而不伐，唯先生知我;焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。”

“和而不同，矜而不伐”这是李鸿章对于两人关系的盖棺论定之言，也为两个人之间将近30年的“周旋”画上了一个句号。那么，这两位大清帝国重臣是如何从籍籍无名到走上历史的舞臺，进而产生各种意气之争呢？本刊特推荐《左宗棠与李鸿章》一书，该书以二人一生的交集为主线，通过求学、立志、团练、幕僚、建军、办企、剿捻、海防、洋务、志节十个方面，以时代的眼光去审视两个人的同与不同。从这个角度来说，本书作者徐志频的思路是非常巧妙的，为读者提供了一种重新审视历史的视角，进而引领读者重新认识那段尘封的历史，那段渐渐被我们遗忘的屈辱与哀伤。

左宗棠与李鸿章作为大清帝国的两大肱骨之臣，他们的人生经历有着很大的不同。李鸿章出身于官宦之家，在家族的荫护之下，仕途可谓一帆风顺，入阁拜相，水到渠成。而左宗棠的职业生涯可谓一路坎坷。他出身于破落地主家庭，考中举人后，长期以教书为生，生活给予了他无数的锤炼与磨砺。

也可以说，人生起点的不同导致了他们在日后的思想和政见上有着极大差别。比如在《左宗棠与李鸿章》建军这一章节中，作者总结出左宗棠与李鸿章的区别：左宗棠在建军时重视军队文化，偏爱秀才，只需将官本人廉洁，重视气节，能“以文化兵”，保证军令上通下达即可。李鸿章则完全不同，他将“文化”与“军事”完全割裂开来，将官喜用江湖大老粗，只求战场能够取胜。后来有人总结道，左宗棠用兵是“大气”、好算，善于料敌于先，深谋远虑、绝不犯险。而李鸿章的用兵是“洋气”，非常重视西方技术的运用，尤为喜欢洋枪洋炮，这也成为其攻城拔寨的利器。

建军初期的这些矛盾、冲突只不过是左、李“和而不同”的开场戏。因观念分歧过大，他们后面的冲突多到一发不可收拾。

19世纪70年代，中国边疆发生了分裂危机，左宗棠等将领提出镇压阿古柏，要求加强“塞防”。而李鸿章认为东南海防告急，建议放弃新疆，加强“海防”。在某种程度上来说，海防与塞防之争，也可以说是淮系集团与湘系集团之间的利益之争。

在剿灭捻军后，李鸿章已经不再打仗，专心于洋务运动。在清末洋务运动的过程中，左宗棠与李鸿章的出发点与目的也截然不同。左宗棠的洋务运动思想源自于清代思想家魏源，目的是“师夷长技以制夷”，即学习西方先进的技术以抵御西方列强的侵略。而以李鸿章为代表的洋务派则忘记了中国自强御敌的宗旨，一味软弱退让。

在《左宗棠与李鸿章》中，作者总结了左与李的三个重大分歧：一是军事上，左宗棠全力营建“海防”，李鸿章积极筹备“海战”;二是外交上，左宗棠践行针锋相对、力行“主战”，李鸿章践行“全神笼络”、推行“和戒”;三是商业上，左宗棠实践“商资商办”，李鸿章推行“官督官办”。这些分歧与争端，让李鸿章与左宗棠的冲突出现了大爆发。但总体来说，二人还是以大清帝国的利益为重，也体现出两人之间的“矜而不伐”以及“和而不同”。

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