诗酒风流的人生

邱倩玲

“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”诗酒风流，风流为何？是超越真实与幻想的境界，还是在形形色色的人生体会中描绘自我的理想国？诗于酒，犹如人之于生活，是理想。读李白，读的是醉态的盛唐，读的也是自我的辛酸与苦辣。诗酒风流的人生是诗人的理想国度，也是那瞬间的永恒潇洒，器宇非凡就在他诗酒风流的人生中。

“楚怀奏钟仪，越吟比庄舄”的苍凉，在历史与现实中寻找诗酒的平衡，耐不住寂寞，便在诗酒中找寻欢欣。“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”找寻的是潇洒傲物的人生态度，是随意驱动时空的霸氣，是落日万古照耀在理想土地上的欢欣，这就是李白，历史与人生的虚无，在他的手里不过是瞬时，悲剧与空幻从来都不是答案，求的是诗酒人生中的理想，激荡着盛唐的大气。人生飘忽，那就让自我在醉态中狂幻，在醉态中越过时刻的限制。

“举杯邀明月，对影成三人”，把内心的气韵藏在酒中，苦闷便一口吞下，即使举目无情无亲，那抬头的月亮便是我高歌的对象，喝酒尽欢，人生的孤独何不是一种风流？享受孤独，享受内心的灵性，与天高歌，与人事常欢。“诗”这个字仿佛就多了家的意味，记录的是人生中的热气腾腾，在心里留下浪漫。

李白的终点不在酒里，酒只是起点。当精神乘着酒力飞跃时，世间万物便有了新的高度，“我携一樽酒，独上江祖石”，飞跃而上的是大醉中的大醒，“自从天地开，更长几千尺”，长的是人生的际遇，是失望中一次次积累，是大醉中体悟自我，是狂也，是哀叹。李白带着一腔的热爱，在漫漫红尘中裹着人间的清光。李白有“南风吹归心”的大悟，有“肝肠日忧煎”的磋磨，风流的是自我的态度，是生命的坦荡，即使仕途衰落，也能“三杯拂剑舞秋月”，让自己的生命在诗酒中重叠、碰撞、翻转于人生的起起落落，彰显生命情态的大气。

“会须一饮三百杯”，人生的境界在于敢直面所有的问题，与天高歌，对天对人，境界宏大，敢于找寻跳动在诗外的生命，敢于去面对形形色色的步伐，走出自己的通路。悲与喜一起构成人生新的篇章，起起落落的是繁华中无处可找的自我解析。

生命的欢乐在诗里，也在酒里。酒中的谪仙人便能乘着酒力飞入万千高峰，体会生命的临界状态，体会人生的朦胧，“饮醇酒，炙肥牛，请呼心所欢”在酒中体味执着。悲与喜往往就在一瞬，在那杯酒交错之间，便构成了人生的乐章。欢乐所在的不过是对于杯酒入肠的辛酸，人生何处相逢，何处解忧，唯“落日月后，强欢歌与酒”。

情留处处，处处是情，是欢欣与几何。人生的转变，是生命的困惑最终消弭于风雨的酒气中，将生命的光辉直面时间的无情流逝。醉态后的盛唐留下的是满目的疮痍，却无法成为人生的寂寥，那便在酒中找寻清醒，在诗中探索生命的欢乐，何为千斤重，不过尔尔杯酒，便得“诗成笑傲凌沧洲”。用诗来撞击自己悲愤不得志的一生，用诗来赞颂生命的宽广，人虽渺小于天地，但精神的内核飞翔于万千的诗意里，那么便找到了生命的欢乐，跳脱出俗世的圈套，于平地中见自我，于平地中歌未来。酒磨锐了李白对生命的期待，让他在自我认识中不断进取，与俗世对抗，与人生对抗。

“人闷还心闷，苦辛长苦辛。”精神与物质的磋磨让李白一度陷入自我的怀疑中，对于酒中的极乐世界仿佛再难窥探，愁来便饮酒二千石，让山水与心意相通，这便是李白。他曾有走过漫漫人生的踌躇，也曾将自我的满腔报国之情隐藏在心中，窥探生命的有限，找寻人生的无极，将雄心壮志付之酒醉迷幻中。但他是真的醉了吗？寥寥一生在诗酒中度过，却将清醒隐藏在万人空吟的身后。他的清醒，正是对人性的认知，他等待的是“明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖”的自我清醒，在浩瀚渊深的世界中，找到自我求索的办法。精神的压迫，从不是放弃心中豪气的阻力，困苦中却历久弥坚，而独立人世。对世俗不公的嘲笑，有容乃大的胸怀便在诗酒风流中。

“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。”这是杜甫对李白的评价。“天真”二字道出诗仙的种种浪漫，道出他在一生的困争中，却不忘少年时的傲气。读李白，更似品一壶酒，品人生的百味。