明眸善睐美少年

苏祖祥

“眼睛是心靈的窗户”，达·芬奇的这句话，道出了心与眼的密切关系。顾盼神飞、明眸善睐，反映出一个人神采飞扬、身心舒展的样子。

“美目盼兮”“眼若水波媚”“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银”“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若嘹亮，全身就光明”……古今中外，人们对眼睛一直不吝赞美之词，原因在于视觉是最主要的感官——有研究表明，人的大脑每天通过五种感官接收的外部信息，视觉占83%。观察世界、获取信息、精思附会、表达呈现，构成艺术创造、科学研究、精神追求的各个阶段。“明眸”之“明”，有“明亮”之义，但也不妨引申为“光明”“正确”——这意味着我们应该用正确的方式去观察世界，意味着视觉给予我们真实的信息，意味着消除偏见、打开视窗、纵览古今、视通万里。

“善睐”之“善”本来指“善于”，意思是我们要掌握观察的方法，要像曹雪芹那样“观其事迹原委”“俱是按迹循踪”，要像鲁迅那样“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。这里不妨从“善”的本义来理解：观察大千世界常怀良善仁慈、民胞物与之念，艺术创造秉持悲天悯人、劝善去恶之心，就像陀思妥耶夫斯基面对被侮辱与被损害的人，饱含人道主义的悲悯情怀。

“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，罗丹独具慧眼、天性善良，既有《沉思》的恬静、执着的思考之美，又有《欧米艾尔》的丑陋、绝望所带来的批判与悲悯。真善美与假恶丑就像白天与夜晚、光明与黑暗那样相伴相生。热爱写作的青少年，睁开黑色的眼睛去寻找光明，去观察、呈现、命名这个世界的真善美吧！