去躁稳心

吕传彬

静可观变，恒能制动

古人有言：“事缓则圆，事急则败。”又云，“心急则暗，心静则明。”

固然，各人所遭遇的事故境况，错综复杂，有些事真是急如星火，犹如暴雨狂风，排山倒海而来，难免产生急躁、急迫、急忙、急促、急乱之态。这是很难控制的情绪，尤其是那些天生性格浮躁的人，一遇到火燒眉毛的事时，更如热锅里的蚂蚁，乱爬乱撞，手足无措。

性情急躁的人，在待人处世上，常会流露出不耐烦、不合群甚至不守秩序，凡事都讲求快成，把自己的神经绷得紧紧的，驱策着他必须猛冲猛撞。旁人如果没有同步配合，会使他更加躁急，甚至勃然大怒。

因此，辨别一个人性急与否很容易，这种人凡事期望过高，要求甚急，总想说风就有雨，一蹴即成功，于是走路匆匆忙忙，吃饭狼吞虎咽，讲话又快又急，事情说办就办，生活紧凑乏味，坐立局促不宁，与人争强斗胜，又容易被事激怒，不屑与人闲聊，开口就想骂人。像这种性格的人，往往成为孤家寡人，友朋敬而远之，保持距离，以策安全。

《世说新语·忿狷》载：“王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”这就是性情躁急的人所表现的德行，遇事稍不顺心遂意，就会不耐烦，发脾气，而愈生气就愈心急，愈心急就愈暴躁，结果总会把事情弄得乱七八糟，没事变有事，小事变大事。

前贤有语：“求快由于心急，心急导致气浮，气浮必然粗率，粗率往往偾事。”这是因果相加。闽南有谚语说“吃紧弄破碗”，急着想吃，匆忙之间便把碗打破了，反而吃不成，也就是“欲速则不达”的意思，跟“心急水不沸”的俗语含义相似，都是劝人不要心急躁进，躁进反而误事。

实际上，躁急并不见得就有效率，相反，着急容易出错，急促定有疏陋，急性不得人缘，急躁会有危机。有一句成语“韦弦之佩”，源自《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦是制熟的皮革，柔软而有韧性;弦是绷紧的弓弦，紧张而有弹性。两人自知自己的性格，躁急迂缓，过与不及，均非良习，为了随时警惕自己，因此用“韦弦之佩”以自勉。古人尚能如此留意性格的缓急，我们怎能任意让急态偾事，不知自制呢？

汉代董仲舒在《春秋繁露》中说：“仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。”大凡心细则圆，性急则乱，如果采用超越式、跳跃式、跨沟翻墙等速成方式，并非仁人君子的作风。那么如何去躁？十二个字：面对它，接受它，处理它，放下它。如何稳心？八个字：随缘，随性，随心，随遇。

《论语·子路篇》有言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”做事非但不能心急躁进，而且不可急功近利。对于去躁稳心，中国社会科学院社会学研究所助理研究员谭旭运说得好：“要接受现实，认真地做好眼前的事情，不要太贪心，一次只做一件事，告诉自己需要时间，没办法一蹴而就。风物长宜放眼量，那些脚踏实地、坚持初心的人，终会获得时间的馈赠。”

（责任编辑/刘大伟 张金余）