老子峰下神话多

王香

牟平大窯和玉林店之间那片片山峦的一个青谷里，是传说中的“紫气东来”处。

话说老子西出函谷关后，越西域，至印度，授徒释迦牟尼成佛教一派后，思乡心切，遂骑青牛折返。老子回归故里后，故旧难觅，就决定去寻找以前闻道于自己的孔子，以叙旧情。

老子倒骑青牛缓步前行，可是因旅途劳累，不觉睡意朦胧。待醒来时，却发现青牛将自己驮到了一个陌生之地。那里山青青，水碧碧，草油油，依依墟里烟，青牛正悠闲地甩尾吃草喝溪水。老子怒斥道：“畜生！只顾贪图丰美水草，哪管我心之所系！”可是转而一想，既然是美景，所在，何不暂且逍遥一番？于是下了牛背，四处瞭望，只见除了通幽曲径隐隐向西向上隐入叠嶂中，目光所及皆是绿。不由得赞叹：“好个青牛谷！”

可是青牛似乎不满足于此，沿着曲径继续向西行进，大有“此处乐不思蜀”的意思。老子援辔跟青牛前行，本想借机教训青牛几句，可是却被眼前层出不穷的山景所吸引：曲径两侧，向高处远处，山峰连绵，青松翠柏，而他自己仿若坐在劈开绿浪的谷底里。仰望上空，偶有白云飘过，鸟雀飞过，真个是世外仙苑。于是叹曰：“好个青谷里！”于是决定在此暂住几天。

不料有看到老子造访的衙吏跟踪而至，欲请老子出山为官，说什么官府朝廷要封赏老子一个什么职位，让他负责治理一方的百姓。老子闻听大笑：“我如今‘三观改变了许多。其实，大道至简，对天下应该‘无为而治，对子民应该行‘不言之教，因为上善若水……”老子边对衙吏说教，边缓缓向东，退出青谷里，回到了初来时的山脚下。

岂知，“山不在高有仙则名”，老子一席话，如珠玑玉言，慧光阵阵，早已惊动了四方生灵们。不用说衙吏被说得理屈词穷，周围的百姓纷纷来此倾听，连原野中的山民——山兔野狐等，也都瞠目竖耳，谨听教化。彼时，惠风浩荡，落英纷纷，吉国天光，天地间一派祥和。

老子讲课累了，要休息了，才发现自己的坐骑青牛不见了。他忽然想起，青牛肯定又进青谷里了。这个贪玩又贪吃的家伙！老子向着青谷里的方向一甩手，将手圈抛了过去。那只看似普通的手圈，实为乾坤圈，一个筋斗接着一个筋斗地翻，越翻越高，可能它终于确定了青牛的位置，于是徐徐落到山顶一块岩石上，稳稳立定，圈口正对着青牛的头。青牛一见主人的爱物，野性顿敛，乖乖就范。但老子的“无为而治”对青牛也是适用的，所以，乾坤圈并未将青牛拴住，只是空空地立在那儿，纹丝不动，仿佛在警示着什么。青牛虽是一直跟随老子身边，却一直混沌未开。此时它直直地盯着那中空的乾坤圈，并透过那中空的部分，看到了山外的山，云外的云，众鸟高飞尽的天空，似乎了悟了什么。它转了90度再看，那只乾坤圈却成了一支巨笔，直指苍天，仿佛要书写点什么。恍然大悟了的青牛，突然明白了其中的禅意：“空”即是悟，“悟空”即是悟道；无我即是大我；“道可道，非常道……”

青牛顿时得道，化作了一道轻烟飞走了，也许是找老子去了，也许是飞天去了。但老子的那轮乾坤圈——那支笔，却一直屹立在那儿，不断地启示着后人。后人又有悟性高明的，就称之为“悟空石”。

再说那边儿正讲道的老子，休息了就继续讲道，讲了又休息，其真言慧语不断地吸引着四方众生，来者云集。老子一时半会是离不开了。

就有不良之辈质疑老子的学说和法力。为使众心归一，向善向道，老子打开自己随身的布袋，让大家望进去，只见里面又有一个奇异的世界：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”真是袋中有乾坤啊。其实众人不知，此乃乾坤袋也。可见老子其人，不是常人。

老子继续讲道，任那乾坤袋坐落那里，久之，坐化成巨岩，人称乾坤袋山。

又过了些时日，坐在乾坤袋西南讲道的老子有了去意。但为了能继续教化当地生灵，他决定把自己集一生精华写就的五千言《道德经》书写于膝下的一方岩石上。于是他从袋中取出笔架，置放于右后侧。又掏出神笔，写写，停停，想想，看看。书毕，顺手一丢，笔落何处，无人知晓，只是此后，当地文人名士，世代辈出。

老子的坐身后来就化作了老子峰，形似神更似。他写经的那块巨石，后人称为晒经石。晒经石和乾坤袋山之间有块人形巨石，即是听道的衙吏。而当时老子右后侧的笔架，即化作了高而秀的笔架山。

老子是化作了一道紫气离去的，去曲阜找弟子孔子去了。而上述的老子讲道处，牟平大窑和玉林店之间，正是我国的东部。所以后世人有一说法：紫气东来。

Among the mountain ranges between Dayao Town and Yulindian Town in Muping there is a green valley. It is where the legendary Purple Air from the east came.

As the story goes， Laozi went out of the Hangu Pass in the west and travelled to India via the Western Regions. After he taught ？ākyamuni to found Buddhism， he missed his hometown so much that he rode his black ox to return home. After he was back， he found it difficult to find his old friends. Then he decided to find Confucius， who learned from him before， for a friendly talk.

Laozi rode the ox backwards slowly； however， he fell asleep on the way in exhaustion. When he woke up， he found the ox took him to a strange place.