雪怪从1只到1001只

前面介绍的“醍醐”，或许算得上是自上而下地，从艺术到文创，以外来的商业逻辑和审美设计，去制造和传播西藏手工艺文化。现在要讲述的圣山工作室，则可以说是藏族文艺青年，在外面的世界学习和发现了一圈过后，重新发掘流淌于自己血脉中的文化，并在对根源的回溯中，自内向外地，创造出带有自身强烈民族符号和表述欲望的实用文创佳作。

网上搜索“圣山工作室主理人妮珍”，结果会是“西藏时尚领潮人”“藏族美女雪怪”，伴着很多鬈曲着头发的古灵精怪个人照。可想而知，这必然是一个追求潮流的叛逆女孩。事实也大抵如此，小学三年级就从拉萨到成都生活的妮珍，觉得自己就是一只与周遭世界格格不入的雪怪。“那个时候确实会比较叛逆，因为社会环境各方面影响，不会愿意主动去了解自己根源的东西”，妮珍承认，“当然，在西藏出生和长大的九零后，成长背景、接触到的人和文化，以及滋长出的审美判断，必然也和长辈非常不一样。”她也并非那只独一无二的雪怪。幸运的是，叛逆反而让妮珍早早具有了时尚设计的天赋和运营商业的头脑，13岁，她带着手工制作的蝴蝶结去学校里卖;高中时，开了一家淘宝店，拍照、进货、卖东西。拍着拍着，也就有了网络上最为人熟知的身份——打破标签、演绎藏族年轻一代的时尚摄影师。

18岁，到伦敦艺术大学留学第一年，妮珍学的是服装造型，给时尚工业整条流水线去做搭配。在和摄影师合作过程中，发现自己挺喜欢拍照也挺会拍，大二时就换成了摄影专业。“说不出有什么具体的人和事影响到我，可能因为家里一直支持，自己身边也有很多其他西藏留学生，对我来说出国学时尚摄影并非很稀奇的事。我们这个民族对颜色搭配本身也有一定优势，也就跟着回国来做摄影和设计方面的事了。”

2021年甜茶馆艺术节创意集市上的圣山摊位，雪怪是主角之一

圣山工作室为僧侣设计的服装，考虑到山里清洗不方便，他们选择的是与传统不一样的、便捷好清洗的户外面料去做双面设计，僧侣可以换着面穿

喝可乐的老僧，拿百威啤酒干杯的舅舅，翻阅《ELLE》杂志的女人……这些本来在内地稀松平常的场景，可能因为镜头下的人物身着藏袍，就显得奇异而独特了？其实，这本来也是西藏的日常生活景观。在英国的学习和工作实践，让妮珍开始对自己的根源文化产生好奇心，回来一遍遍加深了解后，有了强烈的创作表达冲动。“很多时候，用非常传统老派的方式去展示一个文化，可能比较无聊，很少有人会喜欢。我们可能用更吸引人的，让大家有参与感的方式，去替我们的文化做个宣传辅助吧。每一个文化都是流动的，不会是固定的。藏文化也需要这样一个进步和发展，去适应当代人的生活。”

2018年末，在牛津大学人类学教授协助下，妮珍在牛津皮特河博物馆，策划了自己的盛大个展。题目名为“表演藏族身份”（Performing Tibetan Identities），像是一种自省后的自信，通过对每个人物穿着日常服饰和传统服饰两种形象的捕捉，妮珍提到身份形式如何通过服饰和外在事物显现其流动性，反映出当代藏族青年对时尚的自我表达所拥有的多样化选择。“在西方，可能很多人意识里，西藏就跟现实真正的存在完全不一样，我自己也不了解，也会迷茫，也会想去平衡社会身份和民族身份之间的矛盾，所以才愿意做这个展览。可能西方观众，也可以通過我的作品，了解到更现代更真实的西藏。”

梳着马夫辫子、蓄着浓密胡子、打扮成藏族汉子形象的设计师妮珍

潮牌设计师，更新藏装场景

“不过，那些都是好多年前的事了”，妮珍通过微信传来一个《圣山工作室品牌手册》的PPT，要告诉我，摄影的，已经是上一个妮珍了，现在的她，是专注于圣山这个生活服装品牌的妮珍。PPT里的第一幅照片，是梳着马夫辫子、蓄着浓密胡子、打扮成藏族汉子形象的设计师妮珍。

“我现在还在圣马丁艺术学院读研究生，又换了专业，艺术文化创意产业，因为疫情暂时休学，但肯定会把它读完。”在简单回溯了“表演藏族身份”和“喜马拉雅之子”两个代表自己摄影师职业节点的过往成绩后，妮珍着重介绍起自己的Campaign服装设计。

去年推出的林卡系列，所有面料都是非常适合户外，防晒并方便拆卸的

封面最左边那人，骑在摩托车后座，穿着与传统藏装有些不一样的大衣，“这是城市牧人系列，概念是怎么结合当下牧人的生活方式和习惯，去改良藏装。摩托车上那人穿的是两截轻便藏装，要知道以前的传统藏装，可能得要一两人帮着你才能穿上，年轻人肯定不愿意再穿了。我们也保留着藏式元素，做了一些轻薄的棉衣和羽绒类设计，加上一些如帽子和口袋等更多功能性东西，面料选择也会更能防风防雨和保暖。”

接下来的丹宁系列，模特儿像是从美剧《黄石》中走出来那样。“我发现藏北草原生活方式和牧民穿着，和美国西部牛仔可以有很多连接，比如很多的靴子和帽子。通过拼接面料的设计，以及对牛仔和牦牛毛编织的藏式布料做研究对比，会发现牦牛毛编织实在厚重。跟着通过拍照扫描，把藏式印记用在灯芯绒和更符合现在生活需求的料子上，整体就偏街头休闲的感觉。”

僧服系列是1年多前推出的，有一些可以双面穿着，两面具有不一样的颜色，“他们生活在深山里，没有条件经常清洗僧服，我们就选择与传统不一样的、便捷好清洗的户外面料去做双面设计，换着面穿，看起来也会以为是新的”。

2020年，在拉萨举办的第五届藏装派对

圣山林卡策划人，努力工作努力赚钱

卫藏地区，每年雪顿节后，大家会盛装奔向河岸绿地，支起帐篷野炊休憩，这种完全与当下内地露营风相称的传统，名为“过林卡”。“一般是一大家子，带着宠物，会野餐，所以我们去年推出的林卡系列，就做了野餐垫、宠物背带、童装等，所有面料都是非常适合户外，防晒并方便拆卸的。”圣山林卡是妮珍参与打造的一年一度青年派对，会有音乐、市集、展览、互动和慈善商店若干板块。现场音乐，土至传统藏戏，潮到电子嘻哈都会有。展览最有意思的部分，可能是1001个雪怪形象的征集，让没有给参与者创作自己心中神秘喜马拉雅的形象。那些没能在市集里卖掉、商户也不再需要的商品和创意产品，就会来到慈善商店进行二次售卖，筹集到的善款再捐到相关机构。

即便做摄影老本行已经到达能在博物馆做个展的地步，妮珍也还是觉察到“如果还把商业摄影作为一份工作和赚钱手段，那会扼杀我很多想象力，让我有很多限制，不能表达很多想说的东西。所以我想选择有想象空间和更有意思的事，同时给我带来经济收入。在此过程中，如果也能给更多人带来收益，带动一些就业，那这个事情就太好了。摄影和服装设计对我都不是特别难的事情，我都愿意尝试去学去做。我只是在很认真地做每一件事而已”。

如今这些创意生活服装品牌的主力购买军，是藏族青年。妮珍也非常希望自己这个代表西藏青年的潮牌，能走出去，到内地，到沿海，甚至过多的国家和地区。