见义争为

谢浩然

“君子不争”“礼之用，和为贵”，这种流传千年的思想在现代社会演变成了“息事宁人”“中庸”“无为”。我们不否认千年思想的精华，但也很有必要指明其狭隘与局限——有些东西，君子也要争一争。子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”谦谦君子，与世无争，不受世俗干扰，专心从事自己的学业、事业。然而，若是为义而争，即使牺牲自我，那也是值得的，也即孔子所说的“见义争为”。

正当权益，要争。在传统社会中，“息事宁人”是大多数中国人在出事后的第一想法。很多人在受到伤害后往往并不愿意在众人面前谴责其恶行。即使家人或朋友知晓，也往往只是建议受害者闭口缄默。前一段时间，一位车主在汽车店维护自己的正当权益，却被骂上热搜;一位女子出门取快递被造谣时维护自己的合法权益，却被谣言裹挟。当受害者都不敢站出来为自己据理力争时，当受害者都只能选择做沉默的羔羊时，我们如何能说“君子不争”？面对这种情况，我们哀其不争，怒其不争。每个人都有追求幸福的权利，合理合法的“争”是应该被提倡的。因此我们在看到这位车主“争”得自己的正当权益时，在看到这位女子“争”得造谣者伏法时，不禁感叹君子有些可以不争，有些不能不争！

民族大义，必争。忘不掉百年前沉睡的雄狮被鬣狗凌辱的痛楚，群情激憤的学生无惧屠刀，一边流泪，一边痛心疾首地高呼：“誓死力争，还我青岛”;忘不掉壮丽河山下掩埋的累累白骨，面对侵略者，四万万同胞嘶哑地悲鸣，奋起抗争。民族危亡之际，再孱弱的书生也举得起砖头，再和善的农民也举得起草叉，再顽皮的孩子也会守护家园。爱好和平的君子起而争之，便迸发出一种让世界震惊的力量。民族存亡，必须争。与之同理，公平正义，必须争，见义争为也是为人们所歌颂的。无数革命先烈身在黑暗，心向光明，大义凛然，用血书写一片丹心。他们有的战死沙场，有的从容就义，舍生取义，浩气长存。面对民族大义，君子绝不退步，绝对要争。

在当今百年未有之大变局，我们不需要以谦让为理由的退缩、以和气为理由的软弱、以羞耻为理由的妥协。君子当争，争的是正当权益、民族大义，且要敢争、愿争、善争！

【山西运城市康杰中学】

点评

作文标题旗帜鲜明地亮明论点，开篇揭示“君子不争”的狭隘与局限，提出论点“见义争为”;然后分两个部分“正当权益，要争”“民族大义，必争”进行论述，颇有观照现实的精神，进一步凸显了论点的现实意义。作文围绕论点，灵活运用举例论证、道理论证等多种论证手法，多层次多角度展开挖掘。行文中，阐释句、引用句、分析句、结论句切换自然，让作文具有强大的逻辑力量，体现出考生的时代格局。

【赵春霞/供稿】