问得含蓄 答得模糊

王充闾

诏问山中何所有赋诗以答

陶弘景

山中何所有，

岭上多白云。

只可自怡悦，

不堪持赠君。

这是一首十分有趣的答皇帝问的古诗。

皇帝为谁？有的学者认为，是齐高帝发布诏书，以“山中何所有”为题进行询问;也有的认定为齐武帝。经《陶弘景评传》作者钟国发考证断定，“诏问”者乃齐明帝萧鸾。钟先生认为，明帝濫杀无辜，篡夺帝位后，把陶弘景当作方外之士的代表人物，想借重他的道法以获取神灵的保佑，曾请他祭祀名山，殷勤备至;发诏问他“山中何所有”，也是拉拢手法之一。但陶弘景却始终与其保持距离，答诗中利用询词的语意模糊，巧妙地加以周旋。

“山中何所有”可以理解为，萧鸾问他：你那么执着地留恋着深山，那里面究竟有什么，值得你如此留连忘返呢？看得出来，颇不以其捐弃功名、归隐林泉为然，意在劝其改弦更张，出山入仕。诗人自然懂得个中底蕴，但他同样也隐约其词，跟着皇帝去打“哑巴禅”，只是平平淡淡地回答：“岭上多白云。”出语简淡，却蕴涵丰富而又深刻。

在这里，白云作为一种意象，它是心性高洁、超尘出世的人生境界的象征;同时，也是诗人自己“任性灵而真往，保无用以得闲”的隐喻。无论是作为一种精神境界，还是代表一种人生道路、价值取向，都是名利场中的人不能理解的，萧鸾自然也不例外。所以，诗人下面紧紧跟上一句：“只可自怡悦，不堪持赠君。”

“不堪持赠”云云，一语双关，既切合山中白云的流动形态——只能自己独自在那里观赏，却没办法采撷到手，送给对方;又隐晦地申明：这种自然之美对于身居庙堂之高，且又终日钻营奔竞、钩心斗角的人来说，无异于“夏虫语冰”。

同样也是以诗文作答，陶弘景还有一封写给友人谢微的信：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”清代学者许梿评曰：“得此一书，何谓‘白云不堪持赠？”