市场经济的道德

李工

市场经济是从商品经济发展来的，是商品经济发展的最高阶段。

在历史上，商品经济的出现，不像市场经济那样有着明显的时代特征。商品经济在初级阶段，是从零星的、时断时续的交换中发展起来的：

人们在自给自足的生产中有了一定的剩余，于是想把剩余的部分，拿出去与人交换，换回自己缺少的东西。随着这种交换的增多，人们想出一个办法：约定一个集中的地方便于交换。于是便有了农村的集市与城镇的商场。在日益增多的交换中，人们感到以物换物的交换方式很不方便，便想到了用一种大家都认可的中介物进行交换，于是货币出现了。货币的出现是商品经济发展史上的一件划时代的大事。

货币不仅使交换方便多了，人们发现拥有较多的货币，可以买自己需要的任何东西。于是生产的目的不仅仅是为了交换回自己需要的物品，更是为了获得更多的货币，也就是通常说的为了挣钱。先前的交换变成为了挣钱的交易——这是商品经济走向成熟的一个重要标志。商品经济并不复杂的发展过程，昭示了这样一个简单的道理：商品经济的发展不是文化的原因，也不是什么精神的使然。仅仅是人类为了满足生活的需要，自然而然出现的经济活动现象。如果说有什么推动商品经济发展的力量，这个力量是从人的生活需要产生的，也就是人天生的欲望。然而人的欲望是没有止境的。明白这一点，便不难明白市场经济是怎樣出现的。

市场人在欲望的驱使下，从先前简单的交易挣钱，走向追求利润的最大化。为了实现这个目的，市场人自然会考虑到扩大生产、扩大流通领域、扩大消费市场、扩大资源市场。所谓全球化、地理大发现，都是这种“扩大”的需要。因为这种“扩大”需要钱，于是商品经济顺理成章地出现了满足投资需要的资本市场。资本市场的出现，意味着商品经济走向了资本主导的商品经济时代，也就是市场经济时代。所以对市场经济有个简单的定义：以交易为目的的商品经济，发展出的以资本为主导的商品经济。

对市场经济的特征与意义，十八世纪英国的经济学家亚当·斯密的《国民财富的性质与原因的研究》作出了经典的阐释：市场经济是市场人在不受外界干预中自行其是的经济现象。所有的市场人根据自己了解的市场信息，做出决策、采取行动。这个再平常不过的现象说明：以价格为中心的各种信息是导致市场运行的唯一力量。亚当·斯密把这个“力量”形容为“看不见的手”指挥市场运行——这是市场的奥秘所在。市场运行秩序不是哪个人设计的，而是市场人遵循大家都认可的信用规则自发产生的。任何人（组织）没有能力左右这只“看不见的手”，也没有能力替代这只“看不见的手”。

市场经济最重要的特征是自由竞争，自由竞争是一种经济意义上的利益角逐。

学界有人说市场经济是一种“鱼肉行为”，不讲道德。这个说法有道理，但不确切。“鱼肉行为”是宰割性质的，市场经济的利益角逐没有宰割性质。这种利益角逐犹如体育赛场上的竞争，只讲规则中的竞技、竞力，不讲道德。其实讲规则就是讲道德，市场中的利益角逐是同样的道理。

企业家在做出决策、采取行动的时候，没有人考虑道德问题。人们不会因为这个现象说企业家是不讲道德的。实际上就是在商品经济发展的初级阶段，虽然社会没有完善的法治，但参与市场交易活动的人，都讲信用，都信守承诺。否则这个人在市场上便站不住脚，没有人与其做生意。这个简单的事实，说明了一个简单的道理：市场是检验市场人道德的试金石。市场中的道德不是“讲”出来的，市场道德是市场人在心照不宣的自觉行为中体现出来的。道德是市场经济的“题中应有之义”。

市场经济讲自由竞争，讲利益角逐，并非意味着市场行为是不受约束的放任自流。自由竞争既讲道德，又讲法治，市场经济才能健康发展。所以，市场经济需要有个保障自由竞争的外部条件。这个外部条件，便是国家用政体与法律维护的法治社会。