动静屈伸，唯变所适

王厚明

《韩非子·说难》中说到，弥子瑕曾受到卫灵公的宠信。有一天弥子瑕母亲得了重病，捎信的人摸黑抄近路连夜告知他，弥子瑕一时间心急如焚，情急之下想到乘卫灵公的车马回家。而卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑（砍足之刑）。但弥子瑕依旧假托君令让车夫驾着卫灵公的车马回家。

卫灵公听说后大加赞赏：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”另有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩。弥子瑕品尝桃子后感觉非常甜，就把吃了一半的蜜桃递给卫灵公吃。卫灵公面露笑容说：“弥子瑕多么爱我啊！不顾自己尝过也要与我分享！”等到弥子瑕年迈色衰时，当他再有冒犯得罪之处，卫灵公就不再像过去那样迁就他，而是一反常态地说：“弥子瑕本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”

这是一则令人感叹的故事，可能很多人会认为弥子瑕的言行“未变于初”，从前被认为有德行而后来获罪，其原因是卫灵公喜新厌旧的“爱憎之变”，但更值得思考的是弥子瑕缺乏居安思危的自知之明。每个人都有其最具价值的高光時刻，但并非可以消费一生的荣耀内存。当弥子瑕处于“多少人曾羡慕你年轻时的容颜”之时，就应想到“谁能承受岁月无情的变迁”，终有人老色衰失宠的那一天，不能清醒自知及早求变，就不免陷于被冷落抛弃的境地。

比尔·盖茨有一句名言：“微软离破产永远只有18个月。”这警示人们危机时时处处蛰伏，往往不邀而至。危机并不可怕，可怕的是麻木、迷惘、悲观和无所作为，当一个人沉迷于渐变的安逸，陶醉于打折的成就中，必然走向下坡路，当危机降临时就只能接受命运的摆布。

有一则寓言故事读来耐人寻味：小鸡问鸡妈妈，“你今天可不可以陪我们出去玩，不要再下蛋了？”鸡妈妈意味深长地说道：“一天一个蛋，刀斧靠边站。如果我不能每天下蛋，就将会被杀掉。”动物如此，人也是一样的。创造价值的奋斗一天也不能停顿，当你不能创造出价值的时候，就是要直面淘汰的那一天。正如范蠡助越王勾践雪耻复国后即行逃离时，劝谏不肯隐退的宰相文种，“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。”而终被赐死的文种哪里知道，失去了利用价值，危机和祸患就紧随而至。

身处社会转型和信息时代，“变”是一种常态。斯宾塞·约翰逊有句名言：“唯一不变的是变化本身。”有价值的人生，贵在主动求变。“动静屈伸，唯变所适”，面对外部环境变化，不能“乱花渐欲迷人眼”，而要“不畏浮云遮望眼”，善于识变、求变、应变，勇于革故鼎新、固本开新，在适应中占据先机，才能真正成为未来的“主宰者”。

“明者因时而变，知者随事而制。”每个人来到这世界上都应让自己有价值，这也是一个人最生动的社会标签。人的自我价值融于时代价值而存在，也必须因时因势而向新迭变。人生的价值存在感，也是从一种价值的式微到另一种价值的回归，需要变中求新、变中求进、变中突破，不断实现和充盈为国为民所认同的价值，才能彰显出生命和灵魂的意义。

（编辑  余从/图 雨田）