诗教立品的新时代实践

【关键词】文化育人；诗教文化；审美体验

【中图分类号】G41  【文献标志码】C  【文章编号】1005-6009（2022）79-0025-02

【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省特级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。

江苏省无锡市积余实验学校（以下简称“积余实验”）是第五批江苏省品格提升工程项目学校，他们的“积善·创编：新诗教立品行动”项目，立足吟诗养善、诵诗成美、创诗求真，建构“行—思—创”品格涵育范式。

一、诗教立品的内涵与时代价值

1.詩教立品是扎根传统文化的品格内化

积余实验的“远志、仁爱、臻美、明礼”，分别对应儒家传统的“志、仁、善、礼”，学校将“传统经典与地方诗词”融汇，将品格要素与“诗之德”贯通，形成独特的诗教文化。学诗是中国伦理道德的教化手段，主要体现在两个方面：一是“中庸”与“节制”，从“诗”到“诗教”，体现了孔子育人思想上十分看重“德行自觉与教育自觉”；二是“求真”与“求善”，《论语·述而》中说：“子以四教，文，行，忠，信。”诗的作用在于习得人与自然界对话，习养人与群体交往。

2.诗教立品是中西方哲学体系的贯通

积余实验以“以行悟道、以诗导行、以美养善”的实践路径，贯通中西方哲学对“诗教”的异同，强调实践理性，“在亲历生活中体验，在反思体验中认知，在认知创新中行动”，将“诗—言—身—心—德”五维一体，涵育儿童“美善品格”。积余实验的诗教价值在于对中国传统文化的循证。一是诗言志，德润身；二是诗表志，心为志。

3.诗教立品重视对西方诗教的批判性吸收

以柏拉图为代表的西方哲学体系十分重视“诗教”，也谨慎地批判“诗教”。柏拉图认为，人在没有能力把握理性的情况下，培养正确的爱恨习惯，要为接受理性做准备。因此，儿童在一定年龄段的“以诗教化”是在“植入美善”。西方诗歌教化的作用在于：鼓励人理解世界的秩序，从而进行自我认知，认识到人在宇宙秩序中的位置，认识到自身灵魂的卓越和卑微。积余实验的诗教重视“儿童的整体和全面自由的发展”，具体表现为关注心灵的整全和审美教育意蕴的发掘。

4.诗教立品是新时代的美育实践

积余实验的诗教十分关注“美学和美育”价值，吟诗中的沉浸设计、诵诗中的场景设计、创诗中的体悟设计，既注重文学性和审美性，也注重实践性和创造性，融入积极心理学、生态美学、体验教育等元素，增进诗教的美育功能，引导儿童在审美体验中感悟道德，在诗意创编中升华德性，在充满诗意审美的真实生活中净化心灵、提升品格。

二、诗教立品的积余实践

积余实验的“诗意养德”主题行动立足于传统诗教文化，努力焕发儿童诗性智慧，激发审美创造。

一是“诗意写生”行动，儿童智慧书写生活学习的每个诗意场景。该行动发挥诗教的启智、涵美功能，利用校园地表文化主体性、内隐性，以艺术创编为载体，启发学生形成诗意的审美观照。学校依托社团活动引导学生艺术地再现生活诗意，在审美实践中按照美的规律进行能动创造，追求超越自我、高于生活的诗意创作。学校根据儿童的个性特点和发展需求，创建特色社团、精选活动主题、自主设计活动、物化创编成果，学生在自主建设、自主管理和自主选择中，提升理解、激发创造、培养诗性、厚积良善。

二是“超凡立人”行动，儿童个性创造播撒在每个责任空间。该行动充分挖掘诗教的实践立品功能，开拓以劳动创造为载体的诗教立品途径，引导学生参与日常家庭劳动，与家人一起创造。首先，立足“劳动育人”，将平凡的日常琐事升华为合乎现代儿童学习生活的状态，化狭隘的物质实践转为积蓄知识和能力、美德和理性等；其次，让儿童在劳动实践中体验、感悟、沉浸，焕发生活诗意，内化善品良行，变外在的道德规训为内在的自我德性成长需要。

三是“锡城追光”行动，儿童家国情怀根植在家乡的土地上。诗是行动着的思想，是一种世界观，是一种生活方式。行动采用生态体验式德育，发挥诗教的励志、劝学功能，充分挖掘地方文化资源，拓展教育边界，带领学生深入社会，欣赏身边的美好，厚植家国情怀。学校通过全校调查问卷确定自然风景、文化遗产、职业体验、人文历史、革命传统、时代精神六大主题，紧扣时令和节气、纪念日和传统节日，共同开发设计六大主题行动，每个主题设计丰富的活动菜单，供学生自主选择，学生还可以自行拓展衍生性活动，不断创新丰富行动内容和方式，对话诗意的世界、成就仁善美德。

四是“文脉润心”行动，儿童的创意表达落脚在诗意场景中。学校重视三类主题场馆建设，如米市风情主题场馆，有“锡惠佳境”“米商遗风”“积善人家”三大墙体区域；文脉馆，在图书馆设计中华诗韵、书法中国、魅力画卷、锡惠泥塑等文化空间，打造诗韵、诗境、诗魂合一的文化空间；润心坊，学生会招募志愿者，组建“阳光天使团”，进行学习结对、运动陪练、知心聊天等，使特殊儿童在朋辈的爱心善举中融入群体。

三、诗教立品的实践反思

西方的诗教是对于“真”的执着，中国传统诗教是对“善”的专注。积余实验诗教立品的品格实践需观照两点，即如何批判地“求真”和如何传承地“养善”。学校要认识到中国传统诗教思想的道德教化旨归，要兼顾追求理性；要有意识地挖掘传统诗词作品中的“真理性”特质，要重视现代科学，创编反映现代科技的诗词作品，强调知识和理性、实践和创新；要认识到“诗仅仅是对真理的影子的一种模仿”，要将中国传统诗集中“感知的经验性”的存在与不可感知的、超越现实的存在深刻关联，力求“真”“善”“美”一体。

总之，诗教立品的当代价值在于，培育儿童至真理想、至善能力、至美担当。