诗意生前庭含薰待清风

象山中学 蔡欣彤

关于诗意栖居，我最赞赏的是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的方式，以虔静的心思感受自然，以诗意的态度对待生活。在我看来，此乃最佳的栖居人世之法。

首先，自然本就是诗意的源泉，生命也本就是诗意的结晶。投身自然，我们可以看到“明月松间照，清泉石上流”的深山秋夜之静谧；回归田园，我们可以领略“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的春日江南之恬丽。自然的诗意，不仅有“山气日夕佳，飞鸟相与还”之幽远，也有“大漠孤烟直，长河落日圆”之壮阔。它可以抑住轻尘，抑住喧嚣，令人屏息静气；也可以激起兴奋，激起烟火，使人称奇。在源远流长的诗文史中，自然始终矗立在那儿，以它自己的方式，或欢快，或平缓，或清脆，或喑哑，诗意地表达着。

然而，诗意的自然如今却慢慢淡出了许多人的视野。司马迁曾在《史记》中一针见血地指出：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”如今，人生一世，金钱、权力、地位、名誉，这些成了大多数人每天起早贪黑、忙忙碌碌追逐着的东西，久而久之，我们开始变得平庸而盲目，千篇一律而不知所措。实际上，人生于自然，就应该相通相融，当两者的联系不再密切，便如鸟失林、鱼失水，人的感性与理性脱离，人生的意义被量化为物质，而这种环境中的人，会如失去源泉滋养的溪流般，慢慢干涸、枯萎。因此，栖居于诗意自然，能够焕发我们精神世界的活力，点亮远方的那座灯塔。

图/视觉中国

也许有人会质疑，都市之中，不也有许多目标明确、斗志昂扬、生活多彩的人吗？他们的精神世界难道不丰富吗？诚然如此，但自然的诗意，更重要的是能够提升我们的精神质量，影响我们的审美取向，进而更好地充实我们的生命。陶渊明曾直言：“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消愁。”这便好比低质量的社交与高质量的独处，在自然身边“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的独处，可以赏山岚与晚霞，品黄昏与黑夜，可以与自己对话，从静谧中演奏奔放，于孤寂里演绎诗篇。善于欣赏自然之人的心，与沉浸于都市生活之人的心，往往差别甚大。

但归根结底，就像海德格尔所言：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。”如何诗意栖居，取决于你的生存态度，而当你将自己融于自然，以诗意的姿态面对生存，你将会发现，你身前庭院之中，满是斟满阳光的野花，满是摇曳着种子的青草，它们含着诗意的薰香，静待清风袭过，静待岁月安好，而其中的你，也许就会发现，何为生命本真，何为诗意栖息，“心远地自偏”的生活原来如此简单纯粹而快乐。

生活的诗意，就像桃花源“林尽水源”处那座山的小口之光，其实早已照亮了你的每一寸生命，只静待你豁然开朗，发觉那光之源头就在眼前。