大同市古建筑龙壁文化保护研究

左丽霞

摘 要：大同市作为“龙壁之城”，坐落着九座形制不一的龙壁，其中还包括被称为中国“龙壁之首”的代王府九龙壁。大同市为何能拥有这么多丰富的龙壁文物，这些龙壁体现了大同市怎样的历史风貌，大同市政府和文物管理所又是如何对这些龙壁进行管理和保护的，这些都值得我们去了解研究，当然，我们更应该从对龙壁文化保护的探索中发现不足，提出对未来发展的看法。

关键词：大同古建筑;龙壁文化;文物保护

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.015

0 绪论

照壁是我国传统建筑文化中具有独特艺术价值和历史底蕴的元素，往往修筑在大型建筑物的大门口往里走几步的位置，看似只是一堵没头没尾的墙面，但是它既能遮挡视线，保护隐私，又能通过照壁上的纹样透露这座建筑的主人的身份或者展示其情趣审美，可以说是传统建筑文化中极为特殊的一部分。

而提到有特殊意义或者展示特殊身份的照壁，就一定要提龙壁。龙壁，顾名思义，就是以龙纹装饰为主的照壁。龙是我国传统文化中最受人民喜爱的图腾，这一元素也经常运用在服饰、建筑等方面，以展示人的身份和地位，所以并不是任何人任何建筑都可以使用龙壁的。在中国历史悠久的大地上，坐落着的龙壁数量并不多，以龙壁上的龙的数量可以划分为一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁和九龙壁，其中以九龙壁为尊。而大同，就是我国保存龙壁最多的城市，包括一座九龙壁、两座五龙壁、一座三龙壁和四座一龙壁（还存在一座七龙壁，但因为毁坏已无法考证，故本文对这座七龙壁不做叙述和探究）。这些龙壁的建筑修缮的时代各不相同，形制和样式各一，反映的工艺艺术也多种多样。这些龙壁的存在使大同作为历史文化名城增添了更多的信服和底蕴。龙壁之城作为大同独特的城市名片，让它为更多人所知。

1 大同龙壁背后的文化传统和兴盛原因

人们都说“天下龙壁看大同”，大同一共拥有九座龙壁，其中三龙以上的大型龙壁就有四座，全国这一规模的龙壁也仅有十座，大同就独占三分之一以上的龙壁。这么多龙壁都坐落在大同并不是巧合，这和大同独特的自然地理条件、手工业技术、宗教文化和历史沿革息息相关。

大同位于黄土高原，常年干旱，缺少雨水，在明清时期正处于寒潮期，气候寒冷，这样恶劣的气候使大同农民收获不丰，朝不保夕，只好通过祭拜神灵等方式祈求风调雨顺，寻求精神的寄托。而龙在佛教文化中也有特殊的地位，是佛教的护法神，能呼风唤雨，所以大同兴建了众多龙王庙用于人民烧香祈祷，很多别的寺庙的门前也会立着一面龙壁，甚至干旱的时候还会在龙壁前泼水作为祈雨的仪式 。最典型的就是建于兴国寺门前的五彩琉璃照壁和建于天竺庙门前的五龙壁（两者均拆迁到善化寺内保存）。

当然除了佛教寺庙外，大同观音堂门前也修建了一座琉璃三龙壁，这还是大同唯一一座双面龙壁，两面的三龙纹样造型色彩各不相同，制作工艺极为复杂，同时这也体现了观音信仰在大同民间的盛行。此外，在大同祭祀孔子的文庙门前也修筑着一座高大的砖雕五龙壁，这是唯一一座砖雕龙壁，展示出与众不同的制作工艺。在文庙山门两侧甚至分别建有两组一龙壁，一共四座（均拆迁到市博物馆内保存），这体现了当地对儒学的推崇和对孔子的崇拜，更寄托了儒生渴望金榜题名的愿望。

而大同最具代表性的九龙壁，与明代藩王代王有关。代王朱桂是洪武帝的第十三子，被朱元璋册封之后去往大同镇守地方边疆。代王本人骄奢淫逸，于大同修建了一座规模宏大的代王府，为了彰显地位，于王府门前立起了一座富丽堂皇的九龙壁（图1），虽没有使用皇帝专属的明黄色，但也是明初藩王中唯二的存在了（另一例是燕王朱棣）。此九龙壁高8米，厚2.02米，长45.5米，壁面由426块琉璃拼砌成，九龙腾云驾雾，气势磅礴，活灵活现，色彩艳丽，体现出我国照壁艺术的极高审美和琉璃技术的极高水平。更重要的是九条龙在我国礼乐宗法制度中，特别是明清推崇“九五之尊”，九龙图腾具有极高的地位，展示出专制皇权的至高无上。这座九龙壁虽然坐落于藩王府邸中，但也体现了其皇族地位高贵不可侵犯，是我国封建专制和等级制度的集中体现。这座代王府九龙壁因为其规模巨大和工艺精巧，被誉为我国“龙壁之首”。

2 大同市九龙壁的历史沿革

大同现存的九座龙壁基本都是明清时期修建而成，虽然处于封建社会晚期，但是经历的历史非常复杂，所以这些龙壁从建成至今还是有不少曲折和破坏，能流传至今被我们知晓，是一件非常难得的事情。

九龙壁所在的代王府毁于明末的农民大起义，据传是闯王军队一把火烧掉了这座富贵堂皇的宫殿（也有一种说法是清摄政王多尔衮久攻不下大同，破城之后怒而斩城毁掉了代王府）。幸好九龙壁因为和代王府隔了一条街，而有幸保留至今（也有一种说法是九龙壁采用的琉璃砖石能耐高温烧灼而幸免于难）。历史的记载有不同说法，甚至还有大同民间流传的故事，这就不一一叙述了。但可知的是，那座传说中可以媲美皇宫的代王府的确毁于明末清初的戰火中，唯一流传下来可以证明其恢宏庞大的就是作为“龙壁之首”的九龙壁了，甚至这座九龙壁能保留下来也不是因为“施暴者”的网开一面。战争能给文化带来灭顶之灾，特别是建筑类无法进行转移，也无法设法保护，往往会因为战火波及而毁于一旦，像九龙壁这样经历战火还完好如初的案例可以说非常罕见了。因为此段历史，此九龙壁还增添了一丝别样的色彩。

3 新中国成立以来的大同龙壁文化保护

3.1 当前大同龙壁保护实况

①代王府九龙壁的保护实况。大同市政府非常重视对龙壁的保护，根据官方记载，政府曾在20世纪50年代的时候进行过道路改造，正好经过九龙壁所在的位置，为此文物部门将整座九龙壁拆分，转移到原位置以南不到30米的位置，再重新拼接起来，并在九龙壁后背刻了一块碑（图2），碑上记载了这座九龙壁的历史沿革、文化地位、修缮原因和修缮过程 。这是新中国建立初期大同政府对九龙壁的首次大规模保护，还是存在一些不足之处。

等到2020年时，大同市文物局对这座九龙壁进行了全面环境治理和周边建设。不仅扩大了九龙壁文物的围墙和栅栏，还修筑了配套设施，包括游客中心、保安室、停车场等，使其游览更便利，保护也更加全面。

②兴国寺五龙壁的保护实况。这座龙壁由于地质和一些人为原因，再加上当时不够重视，整体倾斜非常严重，壁面的破损也比较严重，在20世纪80年代的时候就被拆除过，后来也是经历了不少波折才保存在善化寺中，并在寺院内进行修复。2009年为了发挥五龙壁的意义，打响大同市“龙壁之城”的名号，这块五龙壁被移到善化寺的山门前，并用石栏杆进行保护。

③天竺庙五龙壁的保护实况。这座五龙壁和兴国寺五龙壁一样，出现了倒塌的危险。文物部门于1978年将其拆除，但是因为其有一块琉璃构件损坏，文物部门暂时没有修复，只是封存起来。于2013年组织专业人士将损坏部件修补，并将整座龙壁进行复原，现展示在府文庙中。

④府文庙砖雕五龙壁和四座一龙壁的保护实况。1996年因为街道改造，文物部门将府文庙的砖雕五龙壁向南转移了6米。后在2018年，将这座五龙壁进行了全面的保护，不仅安装了栏杆，还进行了地面平整和排水改造，这是针对这座五龙壁所处地段较为低洼，为了防止雨水对其须弥座侵蚀而实施的特殊措施 。

而在文庙山门前的四座一龙壁则是在文庙扩建时被拆除的，虽然后来保存至大同市博物馆中，但也能看出当时的文物工作者对于这些龙壁的重视程度不够。

3.2 文保措施分析

对于代王府九龙壁和府文庙砖雕五龙壁的保护措施，笔者其实不太能接受因为道路改造而选择将龙壁进行转移的做法。如果是因为地层塌陷或者别的原因必须将这种不可移动文物进行转移，否则可能会对文物本身带来损害的话，笔者还比较能接受的。也许这一决策是考虑到城市规划和经济利益，但笔者一直认为涉及文物保护就不要考虑性价比，因为在转移过程中存在很多风险。如这些龙壁建筑年代久远，很多砖瓦石头拆开后就很难恢复原貌，这就违背了文物保护要保留“原汁原味”的原则。或者在转移的过程中也存在着文物丢失遗落的可能性，特别是这种珍贵的重点保护级文物。不过2020年政府对九龙壁的环境治理笔者非常欣赏，对于这种标志性的文物，就应该重视其旅游价值。

从大同市政府和文物部门这几十年的措施中可以总结其变化：从不够重视到十分重视，到主动保护并进行研究。一开始会因为城市规划选择将珍贵的不可移动文物进行转移，或者将破损的龙壁闲置，而进入21世纪之后的龙壁保护，文物部门则更加主动，且会根据龙壁的特点开展个性化的保护工作。

文物部门对这些龙壁的保护还体现出一个特点：基本不在龙壁原址进行保护。大同市這九座龙壁仅观音堂的双面三龙壁还保留在原地，但也进行了修缮并安装石栏杆。代王府九龙壁和府文庙砖雕五龙壁虽然进行了转移，但整体上相距并不远，而其余的五龙壁和一龙壁都已经转移到别的建筑中。这种做法有利有弊，需要结合城市规划和文物保护的实际情况进行分析。

4 大同市龙壁保护的不利因素和有利因素

4.1 不利因素

通过对大同市自然环境和城市发展的观察，再结合龙壁这类不可移动文物的保护需求，笔者认为以下因素对于大同的龙壁保护可能会带来阻碍。

①城市规划：当今城市除了向外扩展，还会对内挤压生活空间，再加上老城区翻新、道路改造等原因，在20世纪的龙壁修缮中，因为城市规划而转移龙壁的事例不止一件。随着城市化发展，城市消防也成为威胁文物安全的重要注意事项。

②自然环境：大同市位处北方，春季多风，很多室外建筑受风化影响严重。同时，大同市位于黄土高原，紫外线强烈，其日晒作用也十分明显。加上空气干燥，会加剧风化和日晒对建筑的破坏。除了这些自然因素外，环境破坏带来的酸雨、雾霾等也会给龙壁带来不可逆的伤害。但龙壁作为室外建筑元素，无论是转移到室内还是在龙壁周围建设保护性外墙，都无法展现其文化价值，如何进行平衡就是大同市文物工作者需要去研究的问题了。

4.2 有利因素

习近平总书记不止一次地强调增强文化自信的重要性，笔者也明显地感觉到近几年的文物保护也趋向主动保护、主动开发，越来越多的人民也开始关注这些珍贵的文物。大同龙壁既是当地重要的乡土历史资源，更是中国珍贵的历史文化遗存。政府的关注重视、民众的主动保护、文物保护工作者的意识增强，都是大同市龙壁保护的有利因素。

5 延伸思考

笔者通过分析大同龙壁文化的研究和相关保护政策，认为文物保护是一种全面的保护，不只是要跟时间、空间、大自然做对抗，更是与时代相抗争，如何在高速发展的城市夹缝中保留文物，且不妨碍城市的发展，这也是当代文保工作人员应该去思考的问题。对此，笔者认为应该要提高文物的经济价值，成为城市发展必不可缺的一部分，甚至成为城市的名片，通过发展文物的旅游价值，来保护文物。大同市正在全力打造“龙壁之城”这一历史文化名片，完全可以以龙壁为主题开发专门的旅游线路。努力挖掘龙壁的旅游经济价值，自然会使大同市政府和人民都重视对龙壁的保护，只有从心理上重视，才会在政策上体现出来 。

参考文献

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