指导学生在议论文写作中运用驳论的几种策略

刘铭霞

驳论与立论一样，都是议论和说理的一种方式。在写作教学中，我们要引导学生运用驳论，让他们通过驳斥他人的错误观点或主张，来确立自己的论点，实现先“破”后“立”。高中生都学过鲁迅先生的《拿来主义》，想必对“驳论”不会感到陌生，但是他们在写作中却不会使用这种论证方式。对此，笔者就谈谈如何引导学生在议论文写作中运用驳论。

以某市的一次高三期中考试题为例：

阅读下面的材料，根据要求写作。

鲁迅在论述“青年应当向怎样的目标”时强调了三事：生存、温饱、发展，并指出有敢来阻碍者，无论是谁，我们都要反抗。同时还提醒：“生存不是苟活”“温饱不是奢侈”“发展不是放纵”。

身处“已完成脱贫、温饱不再是问题”的新时代，生存和发展应是人们重点关注的两件事。有人只图生存、不思发展，活得了无生趣;有人不断发展、畅享生命，把生命演绎得丰富多彩。其实，不仅人生如此，国家、人类社会……大都如此。

对此你有什么看法？请写一篇文章阐述你的理解。

材料共兩段。第一段概述鲁迅在《北京通信》中关于“青年的目标”的三个建议：生存、温饱、发展，鼓励青年勇往直前，勇敢追求，并提醒他们要辩证地看待这三个建议，不可片面、机械地理解。第二段启发考生在“温饱不再是问题”的新时代，需关注生存和发展的问题;列举了当下年轻人中的“躺平族”与奋斗者，对比展示;最后引申开去，由人生谈及国家、人类社会，扩大了考生的写作范围，丰富了他们的写作空间。

材料启发考生思考在当下如何正确处理“生存”和“发展”的关系，要对“生存”“发展”的内涵有一定的理解和阐述……

对此，教师可以引导学生进行驳论。我们可以先让他们回顾一下鲁迅的《拿来主义》，看一看鲁迅先生是如何先“破”后“立”的，之后再让他们结合上述材料进行驳论。

《拿来主义》是一篇典型的驳论文。文章共分为两个部分：第一部分（1-7自然段）先“破”，深刻解剖“闭关主义”“送去主义”的实质与危害，驳斥反动当局对待中外文化遗产的错误态度。第二部分（8-10自然段）再“立”，提出“拿来主义”，并说明“拿来”的正确态度。鲁迅先生继续按照先“破”后“立”的思路，在驳斥对待文化遗产的三种错误态度的基础上，旗帜鲜明地亮出自己的观点，使得文章浑然天成。

在写作的过程中，有的学生在文章开头进行驳论，增强了文章的说服力。

习作片段：

王鼎钧曾说：“时代像筛子，筛得每个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”我们正如等待被筛选的沙粒，面临着生存与毁灭的巨大挑战，而只有发展，才能让我们成为杰出者。所以说发展为上，力保生存，是必要之道。（开头引用名言，运用比喻论证，强调每个人都面临“生存还是毁灭”的难题，而“发展”是非常重要的）

有人会说，在当代中国，生存和温饱已不是问题，我们大可不必劳心费神地追求发展，倒不如珍惜当下，纵享人生。（立“假想”的靶子，以“有人说”引出错误的观点）

诚然，安于现状，追求稳定的生活是人之本能，喜欢回避新的问题，安于自己所在的舒适圈，也是人之常情。（“让步说理”，循循善诱）但是时代的进步一日千里，社会的发展日新月异，历史的车轮滚滚向前。发展是人类社会进步与个人前进的必由之路，更是人存在的根本。（联系背景，说出原因，批驳这一错误的观点）

所以安于现状之论，断不可取。生存不是苟活，发展不是放纵，只有高举发展旗帜，才能顺应时代生存。（亮出自己的观点）

在写作的过程中，学生可以掌握驳论的一般思路：先“树靶子”（列举“假想敌”的错误观点）;再进行分析（指出该观点错在哪里，并进行批判）;最后立论（提出自己的观点）。简而言之，就是：树标靶——析谬误——立己论。

除了开头，在文章的议论部分，也可以进行驳论，如：

发展不是放纵。偏偏有些人、组织或国家领会错了发展的意思。美国用尽一切手段，树立本国在世界上的地位。霸权主义、单边主义轮番上演，还美其名曰“发展”。其实这样的行为只能被称为“放纵”。他们自己在世界上横行霸道，却让其他国家无路可走，威胁他国的生存和发展，甚至枉顾世界的和平与发展。这样的发展是脱离了生存的发展，不是真正意义上的发展。

初学者，还可以遵循这样的模式。

有人认为小聪明即智慧。（立靶子）此言差矣！智慧不同于小聪明，小聪明更多着眼于眼前，表现为急功近利、投机取巧、舍本逐末。（辨析易混淆的概念的内涵）智慧则放眼于未来，表现为高瞻远瞩、圆融变通、大处落墨。所以，我们应拒绝小聪明，掌握大智慧。（提出自己的观点）

在议论文写作教学中，指导学生运用驳论，不仅可以培养他们的思维能力，而且可以提升他们的写作水平，使他们的文章更具可读性。

（作者单位：江苏省如皋市第二中学）