利用人文资源支持幼儿自主学习的策略探析——以大班课程故事“小小扬剧传承人”为例

文/侯天赋 江苏省高邮市秦邮幼儿园

江苏省高邮市秦邮幼儿园作为江苏省第四批课程游戏化项目建设园，在《3—6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）《幼儿园教育指导纲要（试行）》《江苏省幼儿园课程游戏化项目实施要求》等一系列政策、文件及理念的指引下，从幼儿兴趣出发，结合课程的目标，充分挖掘和利用周边丰富多彩的自然、社会和人文资源，让幼儿在与这些资源的相互作用中获得多方面的发展。

《教育部关于印发〈完善中华优秀传统文化教育指导纲要〉的通知》中指出，鼓励各地各学校充分发掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程。幼儿教育是人生发展的奠基教育，对于传承中华传统文化具有重要的意义。将人文资源运用到幼儿园园本课程的建设中，对于幼儿身心发展、文化传承发扬、园本课程建设及园所内涵提升都能起到积极的促进作用。

我园在挖掘与利用人文资源的过程中，幼儿逐步从参与者转变为主动且有能力的学习者，生发出一系列以“小小扬剧传承人”为代表的具有地方特色的课程故事。

一、“小小扬剧传承人”课程故事的缘起

大自然、大社会就是活教材。我园地处京杭大运河河畔，周围有文游台、盂城驿、高邮博物馆、汪曾祺纪念馆、南门大街等丰富的人文资源，教师定期组织幼儿开展社会探索活动。一次在高谢路的社会探究活动中，幼儿发现距离幼儿园一公里处的高邮市扬剧团。“扬剧团是什么？”像往常一样，幼儿对陌生的场所提出了疑问。就是这样的一次偶遇，为扬剧走进幼儿园埋下了伏笔。

【分析与支持】扬剧对于现在的幼儿而言，既熟悉又陌生。扬剧时常会出现在村头巷尾，由祖辈养育的幼儿会有听戏的经验。作为一种传统的地方戏曲，随着可供选择的艺术形式如雨后春笋般兴起，这种悠久的传统艺术渐渐地退出表演舞台。虞永平教授指出：幼儿园课程具有传递社会和民族文化的功能。幼儿对于“扬剧团”产生的疑问表现出明显的学习兴趣，他们的关注点就是课程建设的生长点，同时也是挖掘和利用扬剧这一人文资源重要的教育契机。本着传承传统文化的初心，教师有意识地引导幼儿从家长那里获取知识经验。一张张简单的白纸上，开启了对于扬剧的经验收集。

二、“小小扬剧传承人”课程故事的实施

（一）初识扬剧

扬剧历史悠久，内涵深厚，是扬州市的地方传统戏剧，为国家级非物质文化遗产之一。从爷爷奶奶的讲解中幼儿对扬剧有了初步的认识，有过相关经历的幼儿回忆起自己在农村看戏的场景，引发了幼儿对扬剧的讨论。这一次的讨论，既是思维的碰撞，也是已有知识经验的迁移。原来，“扬”是扬州的“扬”，“剧”是戏剧的“剧”。与此同时，教师也将收集到的资料和书籍分享给幼儿。他们翻看着书本中的图片，既好奇又惊喜。戏剧中各种人物丰富的形象特征，让他们对扬剧中蕴藏的传统艺术美有了初步的认识。

【分析与支持】幼儿对扬剧有了粗浅的经验，且产生了浓厚的学习兴趣，但是这一话题是否能够很好地成为课程的主题，扬剧课程的实施过程能否促进幼儿获得哪些方面的学习与发展，教师需要做出正确的判断。大班年级组开展的扬剧课程预研究活动由此展开。教师们认为，扬剧作为地方戏曲，具有很强的地域特征，是扬州传统文化重要的组成部分。对扬剧的深入探究，是有教育价值和传承意义的学习活动。一方面，教师对“小小扬剧传承人”这一活动的实施脉络进行了预设，对活动可能的教育价值进行了分析；另一方面，教师的有效支持是实施生成活动必不可少的条件，如何帮助幼儿从自发的兴趣转向有深度的学习，教师必须追随幼儿的关注点进行深入的反思。

（二）探究扬剧

1.“我和大师畅聊扬剧”。

《幼儿园工作规程》中要求，幼儿园应当充分利用社区的有利条件，丰富和拓展教育资源。相比纸上谈兵，幼儿更加需要通过直接感知、实际操作和亲身体验获取新经验。为了让幼儿充分感受扬剧的艺术魅力，幼儿园主动联系了高邮市扬剧团团长李华俊，邀请他从专业的角度向幼儿普及扬剧的基本常识。第一次接触扬剧大师，幼儿有太多的疑问，“扬剧是怎样表演的”“扬剧演员为什么都要化装呢”“扬剧是不是和表演区里的游戏一样”。李老师对幼儿的提问进行了一一作答，向他们讲解了生、旦、净、丑等不同角色的主要特点，以及各行当在剧中的价值体现。幼儿在李老师的指导下哼唱着经典曲目《挑女婿》，“喜鹊站枝头，对我叫不休，你又来报的什么喜……”。

2.“我来现场欣赏扬剧”。

扬剧的音乐曲牌、伴奏器械、角色行当都充满了传统文化的艺术美。为了尽可能地满足幼儿对中国传统元素的渴求，幼儿园尽可能地创造条件让幼儿更多地接触真实的扬剧表演。得知了李老师近期有演出任务，幼儿纷纷表示想去现场看一看扬剧表演。通过商议，我们决定支持幼儿在直接感知中获取直接经验。在教师的带领下，大家坐车来到了扬州市邗江区公道镇。在演出现场，幼儿走进了后台与扬剧演员展开了亲密互动。演员们精美的妆容、华丽的戏服，吸引了幼儿的眼球，他们对人物角色的分配、道具的使用、乐器的名称进行了深入的学习和探究，在戏里戏外、台前幕后感受了一场前所未有的视觉盛宴。

3.“我在自主探究扬剧”。

从扬剧演出现场归来，幼儿们展开了激烈的探讨，他们对扬剧的表现形式有了更加全面的认识。他们发现演员们的化装过程极其复杂，戏服和现代服装存在着很多的区别，丰富多样的道具各有用途。和幼儿的第三次见面，李老师带来了扬剧团内的化装箱、服饰和道具。在探究装容的过程中，幼儿主动邀请李老师给自己化装，他们在李老师的讲解下详细记录了化装的整个过程。“戏服的袖子好长呀！”“水袖比我爸爸的衣服袖子还要长。”在探究服饰的过程中，幼儿对水袖的长度非常感兴趣，于是便用多种方法测量起了水袖的长度。他们张开手掌，一拃一拃地测量着这条长袖，原来水袖有十二拃长，有六把尺子连起来那么长。他们将各种新奇的发现用图文并茂的形式写在了自己的记录本上。

【分析与支持】李华俊老师作为文化传承人，是幼儿园课程中重要的人文资源。邀请李老师入园帮助幼儿学习扬剧的基本常识，有效推进课程的实施，支持幼儿开展更加有深度的学习活动。教师将幼儿带到扬剧表演的现场，虽然花费了人力物力，看似“兴师动众”，实则这样的学习活动从幼儿、园所和文化的视角来看都是非常有意义的活动。通过对此前一系列探究活动的审议，教师确认了扬剧这一课程资源对幼儿自主学习存在着有效的教育价值，其中包含着深度学习的过程。在幼儿自主探究的同时，教师的支持策略也在持续跟进，一个围绕扬剧的资源库逐渐地建构起来。

分类主要内容利用策略人以李华俊为代表的高邮市扬剧团成员建立长期稳定的合作关系家长中的扬剧爱好者开展家长助教活动物质材料扬剧表演的服饰购买或收集，建立物质资源库扬剧表演的道具扬剧有关的书籍和影像资料外部环境高邮市扬剧团组织幼儿现场参观高邮市博物馆

（三）学习扬剧

随着扬剧课程资源库的不断建立，幼儿对扬剧表演中所需的各种材料有了充分的认识，他们时不时地哼唱着几句。扬剧表演因其独特性和专业性，教师无法正确地指导幼儿学习扬剧表演。为此，幼儿园再次邀请李老师走进班级，给幼儿讲解简单的手势和步伐。依据男女不同角色的性别特点，幼儿有模有样地学唱着扬剧选段。

【分析与支持】幼儿对扬剧手势、步伐、基本动作和唱腔唱法的学习，是一个潜移默化的过程。李老师专业的示范和引领有效激发了幼儿参与模仿的积极性。除此之外，教师还通过播放音乐、视频等材料，让幼儿有获取直观经验的途径。

（四）演绎扬剧

幼儿决定在班级表演区举办一场扬剧演出，他们已有的知识经验仿佛告诉教师，他们有能力自主地开展一次完整的表演游戏。幼儿通过讨论建立了宣传组、制作组和表演组，各小组成员分工明确。宣传组的幼儿先后制作了宣传展板，设计了多样化的宣传单和入场券。制作组的幼儿设计和制作了各式各样的戏服、头饰和道具，在模仿和创造中感受传统艺术的魅力。表演组的幼儿化起了简单的装，在互相帮助下穿戴起颜色鲜艳的戏服和头饰，围绕自己设计的剧本开始了紧张的排练。至此，秦邮小剧场就这样开演了。

【分析与支持】幼儿在扬剧表演的活动中，对唱法唱腔的掌握是缺失的，这些技能已经远远超出了他们的现有水平。面对开口难的问题，幼儿将扬剧表演的重点放在步伐、动作和手势上，不去刻意地在意台词的吟唱。教师的适当引导让幼儿形成了符合自己年龄特点的表演风格，他们将扬剧的舞台魅力展现得淋漓尽致。

三、“小小扬剧传承人”课程故事的反思

（一）活动的特点与价值分析

1.有效利用资源，支持幼儿主动学习。

周围生活中，幼儿感兴趣的现象、事物、材料、文化、民俗等都是重要的课程资源。扬剧资源的挖掘和利用过程，幼儿真正成为了活动的主人。尤其在扬剧的探究活动和表演活动中，幼儿主动地对感兴趣的问题进行了探究。他们测量水袖、制作道具、编写剧本等过程，是基于自己的兴趣点与资源展开了有效的互动。

2.活动形式丰富，支持身心全面发展。

社会领域：幼儿在历史悠久的传统文化熏陶中形成了基本的认同感，这对于幼儿社会领域的发展是难能可贵的。扬剧不仅是中国传统文化的代表，也是扬州本土文化发展的结晶，学习扬剧有效激发了幼儿萌发爱祖国和爱家乡的情感体验，并形成积极的自豪感。

艺术领域：幼儿对于艺术美的感受和理解是不同于成人的，活动充分尊重幼儿的年龄特点，无时无刻不在创造良好的条件支持幼儿感受美、表现美和创造美。幼儿在探究扬剧的过程中逐渐喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品，能用表情、动作、语言等方式表达自己的理解，愿意和同伴分享、交流自己喜爱的艺术作品和美感体验。幼儿在演绎扬剧的过程中喜欢进行艺术活动并大胆表现，具有初步的艺术表现与创造能力。他们制作了各式各样的头饰和道具，能用多种工具、材料或不同的表现手法表达自己的感受和想法。幼儿在表演区活动中所获得的关键经验，就是《指南》中最后一条发展目标所要求的“能自编自演故事，并为表演选择和搭配简单的服饰、道具或布景”。

健康领域：幼儿在向李老师学习扬剧的手势、步伐和基本动作的过程，就是动作技能发展的过程。幼儿在练习中有效形成了一定的平衡能力，动作协调且灵敏，尤其是步伐的固定训练能促进幼儿腿部肌肉发展力量和耐力，而手势的练习和道具的使用对于手部的动作灵活协调发展也是明显的。

除此之外，幼儿形成了初步的探究能力，在测量水袖的长度过程中感知和理解了数、量及数量关系，有效发展了科学能力。而在语言领域方面，目标“愿意讲话并能清楚地表达”中要求大班幼儿会说本地区的语言，发音正确清晰，扬剧中的语言学习就是在发展幼儿的语言表达能力。

（二）教师的支持策略分析

1.关注学习兴趣，推动课程建设。

在生成课程建设中，精准把握课程的生长点作为课程建设的起点往往是最重要的一步。这需要教师充分关注幼儿的兴趣爱好。如果幼儿的讨论教师不予参与，幼儿的问题教师不予回应，就很难引发幼儿进一步的探究性学习。幼儿对扬剧产生了兴趣，这就是课程的生长点，这是教师无法预设的环节，也是生成课程最主要的特征之一。

2.分析教育价值，预设发展方向。

为了避免因幼儿的兴趣点过多，而导致的教师难以抉择是否将其都作为课程内容，这就需要教师对兴趣是否能引发一系列有意义的探究性学习作出价值判断，这是教师课程建设能力中非常重要的一部分。有些教师不能够发现兴趣点中蕴藏的教育契机，有些教师过分关注每个话题，却导致有些课程在实施过程中不了了之，就是由于教师对课程的预设和价值分析不够充分。本活动中教师精准判断了探究扬剧过程中的价值和意义，预设出课程可能的发展方向，这是课程生发过程中仅次于关注学习兴趣的重要的支持策略。

3.观察探究过程，提供适宜的鹰架。

当幼儿与资源展开有效互动后，课程实施进入到真正的探究环节。幼儿是有能力的学习者，往往由于关注点的丰富性，他们会围绕这种资源开展多种形式的学习活动。此时，教师应充分观察幼儿的探究过程，通过“科学观察—正确解读—有效支持”，让幼儿在与资源的互动中，尽可能地获得深度学习和全面发展。例如在服饰探究中幼儿测量、记录、比较，这样的学习过程是完全基于自己的好奇心，表现出的学习状态更加投入，且获得了积极主动、敢于探究等良好学习品质的发展。

4.贴合年龄特点，科学实施评价。

由于生成课程更多地注重幼儿的自主学习，往往教师无法设定明确的课程目标，这就导致了课程评价中缺乏参照依据。基于此，教师要更加注重过程性评价，对活动的结果作出理性分析。幼儿是否能够像李老师一样唱出完整的扬剧，不能作为本次活动的评价要点。相比较而言，幼儿在前期的探究学习中已经获得了多领域、多方面的学习和发展。课程实施后的评价环节，要充分尊重幼儿的年龄特点，要从幼儿的实际水平出发开展科学评价。

5.梳理课程脉络，总结教学经验。

在课程建设的过程中，一线教师往往更多地重视活动的实施和记录，忽略对自身教学经验的总结和分析。事实上，生成课程的组织与实施是有其基本路径可循的，过程中的支持策略也是能够相互借鉴的，关键在于教师是否真正追随幼儿的兴趣爱好和发展需要推动课程的持续生长。以下是从幼儿的探究过程、教师的支持行为和关键策略的理论支撑三个维度，整理出的本次活动的实施脉络。

幼儿的探究过程教师的支持行为关键策略的理论支撑扬剧团是什么？回应幼儿的好奇心，引导幼儿从家长那里获取知识经验。关注幼儿兴趣需要，支持课程生长，引导幼儿利用家长资源收集相关知识经验。初识扬剧年级组开展关于扬剧课程的预研究活动。对幼儿感兴趣的资源进行价值分析和价值判断，预设课程可能的实施脉络。我和大师畅聊扬剧第一次邀请扬剧团李老师入园给幼儿普及扬剧的基本常识。利用人力资源支持幼儿对文化资源的学习。我来现场欣赏扬剧带领幼儿前往扬剧表演现场，支持幼儿与扬剧演员展开亲密互动。提供真实的环境支持幼儿通过直接感知和亲身经验获取知识经验。我在自主探究扬剧第二次邀请扬剧团李老师入园给幼儿展示化装的过程，为幼儿提供服饰和相关的探究工具。提供丰富的材料支持幼儿通过实际操作获取知识经验，在探究中引发深度学习。学习扬剧第三次邀请扬剧团李老师入园给幼儿讲解扬剧中的手势、步伐和唱腔唱法。利用人力资源支持幼儿获得更加专业的学习指导。演绎扬剧鼓励幼儿在表演区中大胆演绎，忽视台词的吟唱，对幼儿步伐、动作和手势的肢体表达给予充分肯定。基于幼儿的年龄特点科学实施课程评价，帮助幼儿形成文化认同感。

扬剧走进幼儿园，为幼儿在艺术等领域的发展创造了丰富条件和机会。幼儿在艺术文化的熏陶中形成了基本的认同感，喜欢参与扬剧表演并掌握了初步的艺术表现与创造能力，用自己独特的方式表现着扬剧的艺术美。作为教师，我们要追随幼儿的兴趣和需要，有意识地引导他们更加深入地探究扬剧，支持幼儿基于自己的好奇心与各种相关事物展开有效的互动，将高邮市扬剧团转换成为支持幼儿开展深度学习、获取多元发展经验、提升有效学习品质的活性媒介，将陈鹤琴先生的“大自然、大社会就是活教材”落到实处。