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《月下小景》里的人性美

2022-05-16罗珊珊

锦绣·下旬刊 2022年1期
关键词:人性美沈从文爱情

摘要:沈从文的《月下小景》是新的生命体验的创作。他的短篇小说中体现出来的人性值得探讨。关于《月下小景》这篇小说中的人性之美,不仅是对之前创作的延续与发展,更是一种创新,值得进一步研究。本文首先概述性地介绍故事的大致情节,着重从故事情节和人性两方面探讨了《月下小景》小说中展示出来的“人性美”,深入他的文学创作,进一步观沈从文生命诗学中的人性、自然与神性。

关键词:沈从文;《月下小景》;人性美;爱情

在沈从文的文学小庙中,被供奉在其中的人性是他作品的核心,这主要是通过许多不同篇幅的小说人物和情节展现出来,他的笔下有淳朴的水手、活泼淳朴的少女…与其他人不一样的是,甚至连山贼土匪、老鸨等都大多机智幽默、重情重义、不失人性的真善美,讓我们看到他的文学意蕴。《月下小景》是他的一篇爱情短篇小说,从中感受到了沈从文对人性的展现。沈从文笔下那位少女与寨主之子的爱情美好无暇,引人深思。

一、情节的构建

《月下小景》里写了寨主的独生子傩佑与一个美丽的少女相恋的故事。由于山寨的女子同第一个男子相恋,却只许同第二个男子结婚的规矩和习俗,两人的热恋没有结果。到秋天,在那个美的像画的地方,两人为求来生再聚,一同咽了毒药,殉情自尽。《月下小景》中他们为了爱情走向人生的终点。主角的自然人性极具色彩,立足于人性的真实,不虚伪、不矫饰,好感和爱慕让这对青年男女袒露彼此的担心和关怀。当地女孩子因为习俗的无法破除,故一到了成年时,总把自己最初的贞操,稍加选择就付给了一个人,到后来再同自己钟情的男子结婚。男子中明理懂事的,已爱上某个女子,若知道她还是处女,也将让这女子先去找寻一个尽义务的爱人,再来同女子结婚。但这些魔鬼习俗不是神所同意的,年轻男女所做的事常常与自然的神意合一,即使容易违反风俗习惯。风俗习惯下即使附加了一种严酷的法律,在这规定仍有人奔赴爱情而牺牲。

在这些所谓的明事理里,凸显了沈从文的态度,这是真实地表达对追求爱的态度。在很多男女的选择与对比中,展现了小寨主和美丽少女身上的自然人性,沈从文也展示男女人性的理想生命形态。在文中提到常常有人因规定的牺牲,这不仅是警醒,也含着沈从文的文学理想,希望人不要失去那种真实,自然,健康的人性。此外提到了神,这同沈从文所说的话建立起联系——这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”。而他现在所表达的就是他对人性的庙宇进行修缮。

二、人性的抒写

沈从文写《萧萧》之时,从她自然的发展入手,客观地说明萧萧受到外界的影响极微,没人告诉她该怎样,虽然她能感知好的生活是怎样,但是自身的环境却是与她知道的不同,这不可避免地过着另外一种生活,难以突破的框架给她带来了束缚。自然发展的结果就是有些细微的改变,这便是人性发展的结果,没有颂扬也没有批判,更没有强求。以萧萧的结局来侧面说明自然的人性。《丈夫》再一次体现了原生态的自然人性,丈夫是在心里的不舒适选择做法,他并未觉醒,也并未发现,我们是在他的变化里感觉出了自然人性。再写其他的痛苦之时,没有悲怆的哭喊,没有歇斯底里,却能觉得痛苦,那些无奈里是自然的人性,哪怕是美好,也是如此,可这种伤又有乐而不淫哀而不伤的干净和纯粹。让人唏嘘不已。

同样,《月下小景》里并未直接描写什么斗争,而是在感情的自然流露中引导读者,让人接受那个结局,似乎一切就该是那样,不卑不亢,张弛有度。这些小说相同之处在那份平和与自然。在《月下小景》里,考虑到为了给很多像张小五一样的小读者启发,沈从文将那份突破了虚伪的习俗枷锁的自然人性的美描绘得具体健康而又清晰,小说里的美好爱情与美景相得益彰。这对恋人尊重自己的感受,也不隐藏自己的情感。内心坦荡和不隐藏就是自然人性,不同于《八骏图》,不正视并且压抑和遮掩欲望,为了满足欲望,哪怕不喜欢也并不在意,同灵与肉的分离;也不是现代人所推崇的理性,认为爱并非一切,选择自然而然的去做。这样的自然也赋予了他们生命力。鲁迅与他,都有初衷,亦有对人的悲悯,方式却截然不同。鲁迅在许多作品用笔直接去批判,赤裸裸的剥开被世俗改变的人的外皮,犀利而又血淋淋,而沈从文则是以一种和平的看法,表达不愿意让世俗,制度,甚至是环境的伪把人变成鲁迅笔下批判的人。《月下小景》里以死来成全人性,这其实不是反抗,这种平和的选择里面就是透露出了自然的人性,其实这个也再次展现了沈从文对自己想要筑的那个庙宇的坚守。文章似水柔软平和,却充满力量。

沈从文在对人性的表现和追求中,建造一个“自然、健康、不悖于人性”的桃花源。故事发展到了最后,面对因人为的虚伪魔鬼习俗而变化的人,他们走了常常有人牺牲的另一条路。少女说完,就躺到小寨主的怀里,闭了眼睛,等候男子决定了死的接吻。寨主的独生子,把身上所佩的小刀取出,在镶了宝石的空心刀把上,从那小穴里取出如梧桐子大小的毒药,含放到口里去,让药融化了,就送了一半到女孩子嘴里去。两人快乐的咽下了那点同命的药,微笑着,睡在业已枯萎了的野花铺就的石床上,等候药力发作。

在那种美如画的环境里,与深爱之人带着微笑的死,是那种自然的人性给了他们强大的生命力去坦然面对死亡,一如既往的真诚和勇敢。这种对爱情的追求和欲望给予了他们勇气,具体美好的对爱的表达比苟活和违背自己的人性来得重要,所以他们的赴死来得更为震撼。青年男女用他们的死亡,来换取美的生命的永生, 延续和保存了人性的意义。这便是人性美,《月下小景》中的人性美里是充满生命力的爱情。

参考文献:

[1]沈从文.沈从文全集:第9卷[M].太原:北岳文艺出版社,2002.

[2]钱理群.中国当代文学三十年[M].北京:北京出版社,1998.

作者简介:罗珊珊,(1998--),女,贵州黄平县人,硕士,江西师范大学文学院语言学及应用语言学专业,研究方向:方言学

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