文艺批评与文艺研究的和谐共振

⊙成锡锋［民进山西省委，太原 030001］

非常高兴参加今天的学术研讨会。我在与会嘉宾中或许身份特殊了一些，因为刚才主持人也介绍了，晋文高中就读于贺昌中学。大家都知道贺昌是红色历史上迄今为止最年轻的中央委员、一位早期著名的革命家，贺昌中学正是以他的名字命名成立的。20 世纪八九十年代，我在贺昌中学担任教师。在我当校长前后的那段时间里，晋文在学校就读，我担任他的高中语文课程老师。大家都知道，当老师的，对学生总是会“新松恨不高千尺”。因此，我一直对自己的弟子尤其关注。这种关注，我想我和在座的各位一样，对晋文而言是一种职业，一种专业，或者一种思想上的关注，是远远的、默默的、深情的关注，这也是我来参加此会心中所怀揣着的一种深层情感。

我也是一名文学爱好者，坦率地讲，今天与会的都是我倾慕已久的专家、学者和作家。如姚宝瑄老师，就是我十分敬重，也是同为山西大学毕业的兄长。

我从地方回到省里工作，现在又与作协在同一栋大楼里办公。其间我曾多次想到作协看看，但始终未曾实践。现在想来，我的这种“情怯”源于我对文学真切的敬畏之心，我始终发自内心地，有机会想同我们作家、艺术家沟通联系。所以刚才我与各位专家、学者合影时，不禁想到了《诗经》中的一句话“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，一直难掩我内心的激动和兴奋。

前段时间，晋文教授到作协筹备本次研讨会，工作结束后在我办公室放了他的几本著作。因为工作繁忙，我没有太多时间详细阅读，前两天我粗粗翻看，晋文的写作让我十分感动。其中一本是他的博士论文——《中国农村题材电视剧研究》。论文的扉页中，有他的博士生导师曾庆瑞先生对他的高度评价，我看了以后非常骄傲和自豪。而在论文的结尾处，他写到了我们在座的一些同志对他的关心与爱护，其中也提到“曾受贺昌中学语文老师——成锡锋先生的教诲”，我看到时非常感动。该论文从农村题材电视剧的角度切入，我觉得晋文用平民视角对剧中的三农问题所进行的反思，蕴含了他在做学术研究时的一种农民情感和大众情怀。

同样在题材和角度层面，晋文赠予我的第二部论著——《影视艺术与文化强国战略研究》，一看就感觉到他已经很明显地突破了单一题材的局限，站在了更高的位置上，上升到了国家政治文化战略的高度。书中对影视艺术服务文化强国战略的问题及成因、内在逻辑、实践与思考、有效对策、基本路线性，以及意识形态的安全保障等都进行了比较系统的研究，很富有战略眼光。

之后，在战略研究的基础上，晋文的研究又聚焦回山西本土，这也是我们今天所研讨的主题——专著《晋派影视艺术创作管窥》。从书名可知，该论著从影视文化的视角，研究晋派影视艺术的美学特征和地域文化特征。我感觉这三部书虽然角度不同，但质量都非常高。第一，它们的共同点是视野非常宏阔，研究也比较深入。第二，论著中的个案分析兼具了宏观与微观两种思维，不仅聚焦当下，还放眼未来，这一点我觉得非常难得。第三，当我阅读这些论著时，我始终在思考，如何在批评与研究之间把握好恰当的平衡。因为我们在座的同志也曾说，一些很有影响力的省内评论家在高校职称评定时会面临一种尴尬，即他的评论成果很丰硕，但却不被评价体系认可。后来大家也就明白了，评论和研究之间还是有一段距离的。所以我始终在思考，晋文在评论与研究之间是怎么把握的。我认为，《晋派影视艺术创作管窥》的学院派特点还是非常明显的，特别是在研究评价中既有肯定也有批评；既肯定了影视艺术作者的艺术追求，分析了作品审美特征及其创作者所追求的个人审美风格，同时也向作品作者提出了问题与对策、困境与超越。可以说他的艺术批评已经深化为艺术研究，这使我非常高兴。第四，正如晋文这本论著中所讲的，他和他的研究团队着眼于学术研究的无人区、空白区，对与山西有关的、之前没有被学术界特别关注过的影视进行了系统研究，解决了学术研究领域中不平衡、不协调、不充分的问题，所以具有补白开创的性质。所以说，从学术角度也好，还是评论的角度也好，我觉得这本书的价值都不言而喻，对促进山西影视文化艺术发展有着突出的重要意义。

当然我今天来还有另外一个身份，我同时也担任民进山西省委专职副主委的职务。大家都知道我们八个民主党派中，按照国家的分工，民进是唯一一家与文化大变革，也就是文化教育出版，文化传媒有关的党派，我们应该跟在座的各位联系也是十分紧密的。所以，作为工作也好，老师也好，朋友也好，我接下来谈几点建议。

首先，我真诚地希望晋文能够继续秉持严谨理性的学术精神和文化态度，这在当下是很难得的。有时候我想，我们专业的评论者，无论是对作家也好，还是对作品也好，都要坚持一种原则，即我常讲的清代蒲松龄的《促织》里面的一句话“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也”。有的时候我们对人物的褒贬，常常对作家的创作积极性、主动性和创造性都会有很大的影响。所以评论者的理性客观公正，我觉得非常之重要。现在晋文在这方面做得很好，付出了很多努力。结合年轻时同姚宝瑄老师在山西大学上学时候的经历，常听靳极苍先生课上讲“三体会”，即“体会作家、体会作品、体会作品中的荣辱等”，要学会换位思考和融入作家作品。同样泰戈尔也讲，爱是理解的别名。所以，我觉得，晋文能做好学术研究和文艺评论，不仅要能熟知和理解受众、作品和作者这三个方面，而且要一如既往保持了对社会和专业严谨负责的态度。

其次，我也希望晋文能够正确理解，并始终坚持正确的政治方向、舆论导向和价值取向。“不仅要坚持，更要正确理解”，什么意思呢？首先，我认为，正确是相对的。我们知道，即使是真理，也有相对真理和绝对真理的区分，这里面经常有很难区分的东西。但是必须在特定历史阶段，特定环节方面会有相对真理，相对真理就是绝对真理的统一。我希望晋文不管是对文化的审视，还是对艺术理论的掌握，乃至对评论方法的借鉴，都要葆有中国灵魂，也要具备世界眼光。我觉得这对于我们的当下现实来说，就是正确的。我很欣赏陈云同志“不唯上、不唯书、只唯实”这句话，凡事经过实践后发现是正确的，才能上升成为真理。所以希望晋文始终能够胸怀祖国，放眼世界，勇于实践，继续做正确的事。

再次，省作协的副主席李骏虎曾经说过，去年山西省党代会提出要推动山西文化和经济全方位高质量发展。借鉴过来，山西文化要达到高质量发展，影视艺术、影视评论的高质量发展不可或缺。所以，我希望我们在座的各位着眼于影视艺术“全方位高质量发展”。这虽然是我们蓝佛安省长讲到打造山西产业链时的观点，但我觉得隔行不隔理，我们都知道，虽然专业有专业的特殊性，但是站在哲学的高度，我想影视同样作为一种特殊的艺术形式，从剧本编纂后拿出去，脚本细化，再到后期编导和演摄，修订过审之后再推向市场，这个影视产业链很长，涉及方方面面。那么我想研究影视艺术的时候，就像省委省政府推动山西经济的全方位发展时制定的策略一样，去发现整个链条哪个地方存在问题，从而进行有针对性的整治，要“补这个链条，固这个链条，稳这个链条，强这个链条，延这个链条”。所以我觉得我们也可以着眼于影视评论的链条层面。进一步来说，因为我关注晋文，有的时候我关注相关影视研究与创作动态。我很希望影视评论研究和影视文学创作者能够实现良性互动。当然二者决策不同，角度不同，感觉不同，但是如果能真正实现良性互动，才能起到推进促动，如果两相隔膜不能良性互动，那么影视评论对影视创作是起不到太大推动作用的。

最后一点，在晋文上高中的时候我就同他讲过，我们古代有一个成语叫“小器易盈”。小的器皿倒点水就满了，所以称之为“小器易盈”，而晋文要争做大器，我看到他的博士生导师曾庆瑞先生对他的评价很高，期望值也很高。我觉得晋文的追求如果还要再高一点，那么就更需要保持高度的文化定力。我们政治讲定力，研究艺术哲学也需要讲定力，保持高度的学术定力和清晰的学术方向，然后深入研究，相信晋文接下来还能取得更大的成就！