据足理丰 气壮意盛

入乎其内

演讲词是用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议的文体。提到演讲词，人们首先想到的是它具有固定的格式，以及它具有鼓动性和感染力的表达效果。其实，演讲词不仅要以情动人，还要以理服人，所以，需要做到有理有据地阐发观点。

一、眼里有听众，言之有理。

言之有理，首先是能客观地分析生活现象，做到观点正确、新颖，有针对性。“正确”指符合社会道德规范，符合实际情况和事物发展规律。“新颖”就是写别人所未写，发别人所未发。有针对性，即与生活联系，与现实结合，分析事物成因，解决当前问题。同时，言之有理地评判，还要以听众的感受为标准。作为演讲者，要考虑演讲现场，以有效手段凸显“理”的丰满。

1.层次使理明晰

演讲时，听众主要靠“听”来获取信息，所以，演讲词层次分明，可使听众感知“明朗清晰”。为使层次分明，有的演讲词还使用一些标志词，诸如一、二、三，首先、其次、然后……《在马克思墓前的讲话》按“逝世（①）——功绩（②-⑦）——影响（⑧-⑨）”三个层次来进行演讲，表达了作者对马克思的无限怀念之情。这样的层次划分，使听众能很好地感知到作者所讲的马克思的历史功绩和光辉思想。

2.逻辑使理严密

说理要符合逻辑顺序，即按照事物之间或事理的内部联系及人们认识事物的过程来说理。《在马克思墓前的讲话》第二段“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”领起后文，“对于欧美战斗的无产阶级”的贡献是革命事业上的贡献，因其重要，放在前。接下来，写了马克思的两大发现，一是“发现了人类历史的发展规律”，二是“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”，因为人类历史的发展规律是革命事业的基础，所以放在前，这样安排，才符合逻辑。

3.生活使理真切

演讲词，联系生活来写，不仅体现演讲的针对性，也使说理接地气。《在马克思墓前的讲话》中，作者不只写了马克思的研究领域，也写了马克思的生活情况。各国政府都在驱逐他，资产者竞相诽谤他，诅咒他，他对这一切毫不在意，让人感受到了他的伟大人格和崇高精神。

4.哲思使理深刻

哲理是关于宇宙人生的根本原理和智慧，揭示了事物的普遍规律。哲思就是对哲理的思考，善于思考和探寻哲理的人，思考是深入的，说理是深刻的。《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中有很多含意深刻的句子，如“每一种事物好像都包含有自己的反面”意为每一种事物的出现，都会有正反两面的结果，认识反面与负面的影响，会更让我们清醒。

二、胸中有积淀，言之有据。

“言之有据”指作者在阐发观点时要有真凭实据，这个“真凭实据”在议论文中叫论据，即作者用来证明观点的理由和事实。在演讲词中，也要做到用充足的论据来支撑自己的观点。论据分为以下两大类：

1.事实论据

俗话说，“事实胜于雄辯”，事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，它包括具体事例、统计数字、亲身经历等。《在马克思墓前的讲话》中，列举的两大发现、出版的报刊、参加的组织、创立的协会等都是事实论据。

2.道理论据

道理论据指那些来源于实践，并且已被证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言、谚语）、自然科学原理、定律、公式等。《在马克思墓前的讲话》中，“有机界的发展规律”就属于道理论据。

论据需要不断积累，长期积淀。使用的论据要求真实，要求典型，要求准确，有代表性，有说服力，能证明观点。

三、笔下有方略，言之有法。

论据的使用与论证方法紧密结合，使用道理论据常用到引用论证、比喻论证，使用事实论据常用到举例论证，而对道理、事实的对比和类比则用对比论证和类比论证。

1.引用论证

引用论证即引用他人言论或著作内容来说明道理的论证方法。《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中，“这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命”这句话引用了《哈姆莱特》中的典故，借用老田鼠和工兵的形象来比喻革命。

2.比喻论证

具体形象的事物最容易让人感知和记忆，演讲过程中，用比喻的手段能化虚为实，使说理生动形象。《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中，“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”，把“历史”比作审判官，把“无产阶级”比作执刑者，强调了无产阶级推翻资产阶级革命的必然性。

3.举例论证

通过列举典型事例，可具体有力地证明观点。《在马克思墓前的讲话》中，“例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况”，通过举例，证明马克思对科学发展的重视。

4.对比论证

对比，是把具有明显差异的双方（两面）安排在一起比较。《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中，把“1848年革命”的影响比作只是“微不足道”的“裂口和缝隙”;“无产阶级解放”则是“一片汪洋大海”，用对比凸显了无产阶级解放运动的伟大力量。

5.类比论证

类比论证，即通过对已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推，从而证明观点。《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中，“这个社会革命并不是1848年发明出来的东西。……同样，欧洲社会在1848年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛”，通过类比，指出无产阶级革命与1848年欧洲资产阶级革命一样都是一种历史发展的必然趋势。

我们要考虑演讲现场，使听众感到言之有理;我们要把握议论要素，使自己的演讲言之有据。通过使用多种论证方法，有理有据地阐发观点，可以做到气壮意盛，说服听众。

出乎其外

阅读下面的文字，回答后面的问题。

中国公学十八年级毕业赠言

◎胡 适

诸位毕业同学：

①你们现在就要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。

②这句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许一大部分是为了这张文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强，努力做一种专门的学问。少年時光是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即使为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想补救，恐怕已经太晚了。

③有人说：“出去做事之后，生活问题亟须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

⑤至于时间，更不成问题。（A）达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。

⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是每天看三种小报也得费你一点钟工夫;四圈麻将也得废你一点钟的光阴。是看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

⑦（B）易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你自己。

⑨再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。

（选自《中国青年》2000年第16期）

1.这篇演讲词层次分明，逻辑性强，请试作分析。

答：___________________________________________________

2.“少年时光是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。”请写出与该意思相同或相近的古诗句（要求是至少连续的两句）。

答：     __________________________________________________

3.第③段在论证过程中起什么作用？

答：   __________________________________________________

4.指出文中画横线的两句话所属论据类型，运用了什么论证方法，并分析其作用。

答：A：  __________________________________________________

B： __________________________________________________