金州民间画的研究与思考

赵芸鸽 王雁燕

摘 要：金州民间画的发展立足于非遗保护传承，应新农村新气象的时代需求，需要讲好中国民间故事，以及推动非遗教育的发展。本文主要分三部分，一是介绍金州民间发展脉络、主要代表人物和作品;二是论述金州民间画艺术特征;三是探究金州民间发展。

关键词：金州民间画;作品;生活;情感

一、金州民间画的兴起与发展

1958年，各省多地乡村开展“诗墙满画”活动，遍及全国，农民们纷纷拿起画笔创作农民画，展现新生活，表达真挚情感。农民画在历经文革后于改革开放迎来复苏。此时，农民画吸取了中国民间美术的艺术特征，大胆创新，再度活跃起来。1988年，文化部命名45个首批“中国现代民间绘画之乡”，“现代民间绘画”代替农民画登上艺术的舞台，农民画完成名称上的转变。

1.金州民间画兴起

金州民间画源于庙宇绘画、壁画、炕画和木刻，受民间剪纸、刺绣等中国民间美术的影响，于20世纪70年代末随全国民间画的发展浪潮开始兴起，主要反映大连金州农民的朴实生活和美好愿望。

2.金州民间画发展

80年代初到90年代金州民间画涌现大批人才，同时，郝传松老师（金州民间画传承人）和于振立老师到各乡镇开设的辅导班以及金州文化馆开设的辅导班为金州民间画输送大量农民画家，创造了金州民间画的辉煌，300余幅金州民间画作品参加国内外美术展，500余幅金州民间画作品到国外10多个国家展览，多幅作品被国内外美术展馆收藏，其中13幅作品被中国美术馆收藏。1988年金州民间画被文化部选入首批“中国现代民间绘画之乡”，已成为非物质文化遗产。

3.金州民间画代表人物和作品

金州民间画的代表人物有郝传松、葛柱兴、王世宏和王新宇等。

郝传松老师的代表作有《娶亲》、《跑造船》、《闹元宵》、《东北大秧歌》、《正月里》和《红白喜事》。郝传松老师毕业于中央美术学院，其画风属于学院派风格，作品表现手法夸张、颜色明快，内容主要展现欢快的劳动场面、民俗和节日氛围。郝传松老师培养出众多优秀学员，是金州民间画的引领人。

葛柱兴老师的代表作品有《锚神》、《上梁》、《踏月》、《出海》、《海魂》、《海娘娘》、《马到成功》、《海罗汉》和《闹正月》。葛柱兴老师最初是金石滩的普通渔民，曾在金州文化馆学习民间画创作，是2010年代表辽宁参加上海世博会的唯一画家，作品受到外国人盛叹，世博会后成为上海金山画家村的常驻画家。葛柱兴老师作品主要表达的内容是鱼图腾、渔家文化保护神和代表吉祥的平安符，他的作品带有更多的神秘、想象和精神寄托。

王世宏老师代表作品有《年到了》、《天地人和》、《甩鲅鱼》、《日出坤港》和《足迹》。王世宏老师是地地道道的农民，他的作品让人惊艳，绘画内容是生活的真实写照，是朴实的情感表达，生动活跃，色彩艳丽对比强烈。作品流露出一位普通农民对生活的真情实感。一副《甩鲅鱼》展现了农民日出时在海上捕鱼的情境，在初生太阳日光的照耀下，渔民们已经开始一天的忙碌，画中的每一位渔民都是兴奋的，大海与天相接，颜色丰富而靓丽，层层浪花卷起，大海的热情与渔民们的劳作相呼应，给人一种肯定会满载而归的感觉，就连海里的鱼也纷纷露出水面，有的甚至跳出海面，展现整个大海处处可渔的景象。据王世宏老师口述，以前海里的鱼非常多，如今已经见不到那样的场景了。

二、金州民间画艺术特征

金州民间画艺术源于生活又表达生活。在内容方面，一是体现金州民间的生活场景和金州本土的大海山川自然风貌，例如，捕鱼、摘樱桃、嗮海带、丰收等;二是展现金州风俗，寄托美好生活和农民朴实的心声，金州民间画是农民们对生活积极乐观态度的呈现，很多作品表达了庆祝丰收、欢度节日、祝福平安、盼望多子和招财纳福等内容;三是表现金州民间信仰与图腾、民间神话故事与传说，如鱼图腾、海娘娘等。

在色彩方面，金州民间画颜色饱和度、亮度和对比度很高，色彩艳丽而大胆，视觉冲击力强，以色彩平铺居多，营造欢快生动活泼的氛围。金州民间画在构图方面丰富而饱满。

金州民间画是金州劳动人民的艺术结晶，是普通大众的文化和审美，强调民间的原生态，朴实无华，带有很浓的乡土气息，画面敢于夸张和变形，是一种活态的艺术。

三、金州民间画的思考

1.金州民间画作品的创作内容思考

过去，金州民间画优秀作品频繁出世，涌现出一批优秀的农民艺术家，这一时期的金州民间画内容多展现优美的乡村风光，淳朴的乡村生活、多彩的风土民情，带有浓厚的乡村气息。在新农村建设和城乡一体化带动下，新时期乡村自然环境和人文环境均已变迁，乡村民间生活方式和日常生活場景也随之改变，金州民间画内容带有了更多城市气息，金州民间画的创作内容顺应时代而改变。金州之沃土才是金州民间画赖以生存的土壤，滋润金州土壤，打造良好生态是金州民间画保护和发展的根本。

2.金州民间画艺术衍生品的思考

一是，利用金州民间画进行文创产品设计，将金州民间画与创意相结合，文创产品体现金州民间的风土人情。金州民间画、画中所表达内容、以及孕育它的土地都是文创产品的素材。金州民间画文创产品应结合现代审美，在日常生活各个方向都可进行文创产品设计，让金州民间画走进大众的日常生活。

二是，金州民间画动漫化，让静态画卷活起来，使其大放光彩。

3.金州民间画的教学思考

金州民间画创作需要辅导者。同时将金州民间画应融入学校教学，以成果为导向，将授课、考察、练习、作业的内容与金州民间画进行融合。

金州民间画作为非物质文化遗产，记录着金州地区劳动人民的生活和变迁，承载着人们对童年的记忆和泥土的情怀，是金州民间历史的活化石。

参考文献

[1] 廖开明，杨海萍.中国现代民间绘画的崛起与发展[J].民艺，2018（01）：135-142.

[2] 王笑颜.中国农民画艺术[D].大连工业大学，2018.

[3] 薛其龙.1958年以来中国农民画研究综述与分析[J].中国民族美术，2021（02）：52-55.

基金项目：本文为辽宁省教育厅2021年度科研项目（面上项目）《辽宁省县域“非遗”金州民间画的传承与创新发展》和2021年度非遗专项招标课题《格尔茨艺术人类学视角下的金州民间画艺术特征研究》部分研究成果。

作者简介：赵芸鸽（1986—），研究生，硕士;工作单位：大连艺术学院，讲师;研究方向：民族民间美术与艺术设计;王雁燕（1983—），研究生，硕士，工作单位：大连艺术学院，副教授;研究方向：民族民间美术与艺术设计。