曹操

李诗云

“说曹操，曹操到！”这句俗语想必大家都不陌生。那么，曹操到底是一位什么样的人物呢？是挟天子以令诸侯的政治家？是著有中国历史上有名的兵书《孟德新书》的军事家，还是创作了诸如“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗文名篇的文学家？亦或是墨迹如“金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶若璀璨”的书法家？让我们由远及近，走近曹操。

曹操字孟德。如果仅从字面上来理解，“操”指的是一个人的品行和行为，比如操守、操行。“孟德”是否可以简单地理解为“孟子之德”？汉代有一本书叫《礼纬》，上面说：“嫡长称伯，伯禽是也;庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。”意思是说，如果大儿子是正妻所生的就用“伯”字，小妾生的就用“孟”字，因为伯和孟都是形容家里的长子！曹操是曹嵩的长子，但是曹操的母亲并不是曹嵩的正妻，所以曹操的字不能用“伯”，只能用“孟”。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，曹操名操，字孟德，二者结合起来看，字对名作了修饰性的解释和补充。

回过头来，我们再看一下，曹操的名字无论是其父的期望，还是他本人一生的作为，是否体现出了“孟子之德”呢？在《三国演义》和《三国志》等作品中，体现出了曹操两种截然相反的人物形象。我们不妨用大白话来问一下曹操，您到底是好人还是坏人呐？总之，历史不会说“呵呵”。

都说人之初，性本善。曹操小字应是“阿满”，表示可爱的意思，后来因为《三国演义》尊刘贬曹，于是可爱的“阿满”就变成了贬义的“阿瞒”。观《曹瞒传》的记载，里面所呈现的曹操，是比较活泼、顽皮的曹操。像曹操怎么戏耍管教他的叔父，还有当上北门令后，不畏豪强，棒杀蹇硕的叔父。只是到《三国演义》，曹操就只剩下奸雄形象，而这个“瞒”字，则代表他性格多疑、好使计谋，因此阿瞒就是欺瞒的意思。像《三国演义》中第六十一回“孙权遗书退老瞒”，就直呼曹操为老瞒，贬低曹操为不受欢迎的奸雄。

说到底，曹操究竟有无“孟子之德”呢？被尊为“亚圣”的孟子，作为为两千多年君王治国的指路明灯，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”思想。我们将时针拨回东汉末年，眼见得军阀混战、百姓遭屠、土地荒芜，幸存者被迫离乡背井，流落他方。面对这种悲惨景象，曹操实行了一系列政策来恢复经济，稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看，对社会经济的整顿和恢复起了积极作用，收到了能使“百姓喜悦”的效果。

正如我们每个人内心深处都住着两个小人一样，往往需要遇事决断的时候，这两个小人就会激烈争论。所谓曹操治世之能臣、乱世之奸雄，“虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？”在我们今天看来，曹操这个人脑子灵活多变，不拘一格，是非常聪明的，应该算作优点。

古代人并不是全部都是死板的，比如《三国志》的作者陈寿，他就认为曹操是当时最优秀的人，评其“其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”。即便是有立场的《三国演义》作者罗贯中，也客观地评价曹操“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”。好人是他，坏人也是他。好起来，要多好有多好;坏起来，要多坏有多坏。

当时吴、蜀直斥曹操为“曹贼”者，也是多不胜数。然则曹操可能真的就不在乎这些对他个人的评价。他在建立文治武功的同时，利用非常宝贵的业余时间多读书学习，发展自己的兴趣爱好，是名副其实的文学家、书法家。他精通音乐、擅长下围棋，又懂养生，可谓多才多艺。我们今天来看曹操的形象，不论是“英雄”还是“奸雄”，他都是一个活生生的、非常有趣的人物。所以我们以后还是不要叫曹阿瞒了，可以尊敬地叫他魏太祖，或是像朋友地称呼他曹孟德。