侏儒罗先生

雷明君

我一向认为：一个人的道德既表现在社会上，更表现在家庭中。

我的一个网友，在微信朋友圈里诉说了自己的无奈：90岁的父亲患了阿尔茨海默病，以前会做饭洗衣、照看后辈，现在却经常自说自话，动不动在地上打滚，大喊大叫，引来路人看热闹。父亲有五个子女，目前却完全依赖作为长子的他照顾。他在家庭群里发帖，希望兄弟姐妹各尽孝心，分担照护责任，费尽口舌，大家都装聋作哑，无一人回应，逼得这个网友声称要走法律程序，帮助父亲维权。

因为素昧平生，我对这位网友家里的具体情况不是特别清楚，但有一点是无疑的：这个家庭的相关人员视年老的父亲为累赘，不愿意尽赡养、照顾义务，缺少应有的道德素质。

想起另一个故事。有位老太太患了严重的老年性精神分裂症，天天吵闹，让人不得安宁。老人有六个子女，大家商定，按长幼顺序每人每年照顾两个月。照顾到第二年时，家中的老二不遵守协议了，老大“义务”到期之日，老二没有来接老人，也没有任何解释，老大打了十多个电话，她都不接。老三、老四上门做她的思想工作，她以各种理由拒绝继续尽义务。在老大的建议下，这个家庭内部通过一项决定：老二的照护之责由其他五个子女分摊，兄弟姐妹不再承认她是自己的同胞，集体与其断绝所有联系，母亲去世也不予通知，“就当母亲没生这个女儿”。

这个家庭的做法是否得当可以讨论，但兄弟姐妹们面对不赡养母亲的“逆女”的集体愤怒，以及事后显示的担当，不能说没有意义。在我看来，一个社会要有足够的道德光芒，我们的家庭必须拥有遍布每个角落的道德灯盏。一个人在由血缘与婚姻关系组成的家庭中都自私自利，指望她（他）在社会上品德高尚，助人为乐，无疑是痴人说梦。

就家庭的总体利益而言，道德自治也极有价值。其一，它可以最大限度地节省家庭资源。某个成年子女，对年老的父母不尽赡养义务，父母或代表父母的其他子女可以将其告上法庭，而且一般都会胜诉，但打官司需要时间、精力和金钱，判决之后还有如何执行的问题，对家庭资源是一种巨大的损耗，假若能够通过内部的道德自治解决问题，无疑更加合算。

其二，道德自治可以更好地化解家庭矛盾。家人之间的冲突，一旦越出家庭的范围，走向法庭，需要消耗社会维护秩序的物质与精神成本。能够自己解决，不给社会添麻烦，不发生有损家庭和社会基本稳定的事情，也是有利于家庭内部和谐的。

一个家庭实现良好的“道德自治”，必须具备两个前提：一是家中长辈品行端庄，关爱子女，子女对父母有良好的感情，在他们遭受困境时心生不忍;二是家中有乐于担当的人，他们不斤斤计较，舍得为大家庭出钱、出力，为其他家庭成员树立榜样。

在一个强调操守的社会，家庭内部道德感的正向作用，许多时候未必弱于外在的约束。

编辑/赵海燕