第二单元·基础测评

阅读下面的文字，完成1—4题。（1 6分）

“一千个读者眼中，有一千个哈姆莱特。”这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆莱特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆莱特。然而，弗吉尼亚·伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆莱特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆莱特》，后来又多次阅读，却是常读常新。这样，①。

伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理：②

如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆莱特”这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种A向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度——B的向度。③？因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其实构成了阐释学所说的理解视野的“先在结构”，自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发生变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。

1.联系上下文，填人文中A、B空格处恰当的一项是（）（3分）

A.个体群体

B.现实历史

C.空间时间

D.客观主观

2.请在文中①②③处补写出恰当的语句，使语意连贯，逻辑严密，每处不超过20字。（6分）

3.结合上下文，说说对涨潮“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月”这句话的理解。（4分）

4.下列用来论证第2段观点最适合的一项是（）（3分）

A.一千个读者也许会读出一千个哈姆莱特，但绝不能读出李尔王或者麦克白。

B.香菱因上京途中岸边所见对“渡头余落日，墟里上孤烟”产生新的体悟。

c.《雷雨》中的周朴园，有人认为其温情，有人认为其绝情，看法不一。

D.我国最早的诗歌总集《诗经》在流传中被不同时代的人赋予不同的内涵。

5.请将下列人物的序号填到相应的括号里。（5分）

（1）我不如娜拉，我没有勇气独自出走;我也不如朱丽叶，那本是情死的剧。我不想到死里去实现我的爱。（）

（2）傻小子，没有经验只会胡喊是不行的。（）

（3）那時天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。（）

（4）难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？（）

（5）女人，你的名字就是脆弱！（）

A.周冲

B.奥菲利娅

C.蘩漪

D.周朴园

E.哈姆莱特

（1）（2）（3）（4）（5）

6.下列语句蕴含着丰富的潜台词，请做简要分析。（8分）

（1）（忽然严厉地）你来干什么？

（2）（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

（3）那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。

（4）（悲愤）命！不公平的命指使我来的！

阅读下面的文字，完成第7题。（6分）

哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竞将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生，谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗？倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去。这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

7.相比于关汉卿《窦娥冤》的“本色派”语言风格，莎士比亚笔下的哈姆莱特内心独白则充满了诗情。请结合语段内容，分析莎士比亚戏剧语言的“诗化表达”特点。（6分）

阅读下面的文字，完成8—9题。（9分）

朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的;与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。

悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性;悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。

8.下列不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（）（3分）

A.《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地，痛发誓愿，拼死抗争。

B.汪曾祺笔下的人物在末世的败落景象中落寞寡欢，出自本能地发出声声沉重的叹息。

c.《红楼梦》中林黛玉寄人篱下，孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。

D.《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想。

9.从本单元中选择一位人物，析其“悲剧意识”和“悲剧精神”。（6分）

10.现代社会，娱乐正借助文化而大行其道，那些文化中的经典悲剧也正离我们远去，据此，有人说，感受悲剧应成为中学生的必修课。你同意这个观点吗？请说明理由，不少于2点。（6分）