修身律己贵在“三心”

肖禾

对于党员干部而言，知耻是良知的先导，要常怀敬畏心，务必要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。

《了凡四训》是明代袁了凡先生为教育自己的子孙后代而作的家训。了凡先生告诫后人“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”，对后世的道德伦理思想影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。笔者认为，了凡先生给党员干部修身律己开出了三剂良方。

发耻心。孔子曰：“知耻近乎勇”。孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” 欧阳修曰：“廉耻，立人之大节。”强调羞耻之心是为人的根本。了凡先生反思自己为什么成不了圣贤时，得出结论：“耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣;世之可羞可耻者，莫大乎此。”他认为，自己过分贪图享乐，受到坏环境污染，偷偷做出不应该做的事，天天沉沦下去，同禽兽一样了，自己却还不知道，世上没有比这更令人羞耻的事情了。正是有了发耻心，了凡先生改过自新，坚持“志在天下国家，则善虽少而大;苟在一身，虽多亦小”，最终以清廉为官、勤政为民的事迹和廉洁自律思想流芳百世。对于党员干部而言，知耻是良知的先导，有了羞耻之心，才能取舍有度，正直做人;才能意志坚定，不被物欲驱遣。党员干部要常怀羞耻之心，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。如此才能坚定理想信念，保持节操，不为利欲熏心，自觉肩负起为民服务的使命。

发畏心。心有敬畏，行有所止。了凡先生强调要有发畏心，“天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？”意思是，不要以为犯错没有人知道，要常怀敬畏心，在没人监督的地方更要保持自律。群众的眼睛是雪亮的，党员领导干部手中握有权力，一旦无所畏惧，做事没有底线，最终损害的是党和人民的利益。一些党员领导干部落马，皆从底线失防、政德失守、无所敬畏开始。面对新时代发展重任、履职尽责的考验挑战，党员干部要敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众，时刻自觉严格要求自己，才能心中有戒、行有所止、警钟常鸣。

发勇心。了凡先生强调：“人不改过，多是因循退缩;吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。”意思是，一个人之所以有了过失还不肯改，都是因为得过且过，不能振作奋发、堕落退后的缘故。中国共产党之所以能走过百年风雨百年历程，习近平总书记给出答案：“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”党的十八大以来，开展的党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育，以及党史学习教育，都是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的重要举措。党员干部务必要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，时刻对标先进深入查找自身存在的问题，真刀真枪解决问题，才能补短板、强弱項、固根本、防源头，达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

（作者单位：宜昌市社会科学界联合会）