当代中国民族歌剧的美学精神

王雪

摘要：“中国民族歌剧传承发展工程”是我国在现在最重视的一项发展政策，中国民族歌剧的发展是非常有跨时代意义的，它在各个方面都为我们的时代和国家的发展带来了许多影响。中国民族歌剧在许多方面都与美学精神融合在一起，那在美学精神的角度下中国民族歌剧的特点又有了很多新的变化。在美学精神和审美要求等各个因素的促导下，中国民族歌剧也得中华民族的文化发展奠定了很重要的基础。

关键词：中国民族歌剧;美学精神;“中国民族歌剧传承发展工程”

引言：

中国民族歌剧是一种将音乐，戏剧，诗歌等各种结合在一起的艺术，在时代和民族以及国家发展的过程中都有很重要的意义。中国民族歌剧。在许多层面上都秉承了我国民族文化的意识，形成了一种特色的美学文化精神。在时代发展和文化交流之下，中国民族歌剧的美学精神和审美需求也发生了许多新的变化，在这些因素的影响下，中国民族歌剧的第一位也越来越巩固强大，中国民族文化也得到了更好的传承与发扬。

一、大众文化下中国民族歌剧审美

中国民族歌剧在时代的促进下都发生了许多的变化，经历了不同的时期，中国民族歌剧也将自己的审美和美学精神做出了自己的定位。近年来，我国对“中国民族歌剧传承发展工程”也是非常重视，在不同时期，中国民族歌剧也创作出了不同的作品。早期的中国民族歌剧都是以民族特色文化为基调的，为了去宣扬国家的民族特色，这样也会在民族中产生很大的反响作用。后期在社会发展的影响下，中国民族歌剧开始为了去宣扬本民族的需要，例如在战争时会去写一些关于战争的歌剧，这样可以让更多社会大众接受，也可以去帮助自己的民族。通过这些符合时代以及社会的改变，中国民族歌剧产生出的审美趣味也逐渐被社会大众广泛认同。其中我国的许多民族歌剧也在社会上以及世界上产生了很重要的影响，让这些民族歌剧也会在世界各个方面都会产生作用，使其审美更加贴近社会大众，也增加了许多手段将中国民族歌剧更加推广起来，大众的喜爱以及热爱也会更高。

二、时代背景下的中国民族歌剧审美

在时代背景的促进下，中国民族歌剧也发生了许多的变化，在不同的期间，“中国民族歌剧传承发展工程”也发生了许多的改变。将时代文化以及时代艺术结合起来，这样会去更好的反映中国民族歌剧的审美精神以及美学精神。中国民族歌剧自始至终都洋溢着时代精神，在不同的时期和不同的背景下，都会去体现当时的精神。为了能够让中国民族歌剧可以更好的发展，在时代的背景下，中国民族歌剧也开始了自己的精神感召力以及自己的美学精神，将其审美在各个题材上充分展现出来。例如《刘胡兰》就是中国民族歌剧的代表作，充分的用自己的歌剧创作去体现出了对英雄人物的歌颂，这种不一样的美学精神不仅可以带动当时时代人们的赞同，也很好的歌颂了英雄人物的革命精神。

三、中国民族歌剧的美学精神

中国民族歌剧的美学精神隶属于他独特的审美精神，审美的变化以及审美的不同，也会带动创作风格以及艺术风格的变化。中国民族歌剧一般的审美形态都是多样化的，通过不同的多样化艺术来展现出不同的精神和作品中不同的变化，来展现出其中人物的高尚精神以及情操。在许多歌颂英雄人物的歌剧中，都去歌颂了时代以及社会发展的变化，将当时代的历史以及艺术有效的结合了起来，也可以充分体现中国民族歌剧的审美意识以及精神。中国民族歌剧在中华民族文化的改变意识下，一直都在很好的稳步进行，独特的审美风格以及美学精神都在不同时代人们的需求下有效地彰显了出来。在历史环境和时代背景的不同下，审美也会体现出明显的差异。我国的民族歌剧在中华民族的背景下也在不断的向前发展，在很多程度上都运用了多元化的艺术表现方法来突出歌剧中主要的精神品质和人物的特点。他们的精神以及情操都是我们要去喜于学习的，这样才会让整个中国民族歌剧更好的发展以及传承。例如中国民族歌剧最重要的代表作品《刘三姐》，在许多方面都体现出了其中主人公的精神品质，这不仅带有明显的时代特点还满足了大众的审美需要，通过对中国民族歌剧艺术的美学精神分析，我国民族艺术也得到了进一步的发展，也对以后的发展提供了很好的借鉴。

结束语：

在中华民族文化的意识下，中国民族歌剧的美学精神和美学意识一直都在符合人们时代的需求，一直都被人们所乐于接受。在“中国民族歌剧传承发展工程”的视角下，民族歌剧也在不停的展现出自己的魅力，通过不同背景下的审美活动。展现出自己不同的审美意识和美学精神，发扬出自己的特点和特色，将中国民族歌剧进一步推动发展，时代和社会也会更加喜于接受。中国民族歌剧要去重视时代的特征，这样也会使自己的审美发生新的改变，在以后的发展上也会更加优异，传统文化以及我国优秀文化也会更好的传承弘扬发展。

参考文献：

[1]浅论中国民族歌剧的传承与发展-以歌剧《江姐》为例-2021，（3）

[2]當代中国民族歌剧发展现状的分析与思考-张敏敏-2021.09.03

[3]当代中国民族歌剧的美学精神-基于“中国民族歌剧传承发展工程”的视角-刘暄-2018，39（6）