《陈情表》中的法律问题探析

文／袁 琳

《陈情事表》，后简称为《陈情表》。陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。作者李密（224—287），一名虔，字令伯，晋犍为武阳（今四川彭山）人。曾仕蜀汉，蜀亡后，晋武帝征他为太子洗马时，他写了这篇表，以祖母年迈无人供养为由，请求暂缓赴任。《陈情表》辞意恳切、委婉畅达，被认为是抒情佳篇而流传于世，并且被收录在高中《语文》教材中。除了文学价值，从今天的法律角度来看，李密在《陈情表》中透露的个人经历和问题也值得我们探讨分析。

李密在《陈情表》开篇便直接叙述了家庭不幸以及祖母对自己的抚育之恩。“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。”从这段话中，我们可以得知：李密刚出生六个月，父亲就去世了；过了四年，母亲也被舅舅逼着改嫁，李密的祖母刘氏怜悯他年幼丧父，亲自抚养他长大。

母亲改嫁后还要对李密履行抚养义务吗？

母亲改嫁他人之后，李密开始跟随祖母生活，那么，按现行法律，李密的母亲还有没有抚养李密的义务呢？我国《宪法》第四十九条第三款规定：“父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。”《民法典》第二十六条第一款规定：“父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。”在李密成年之前，李密的父母均负有抚养教育李密的义务。李密的母亲虽然改嫁，但她和李密之间的母子关系没有改变，她仍对未成年的李密负有抚养教育的义务。

《民法典》第一千零六十七条第一款规定：“父母不履行抚养义务的，未成年子女或者不能独立生活的成年子女，有要求父母给付抚养费的权利。”如果李密生活在现代的话，在未成年阶段，他有权通过合法手段向母亲主张抚养费。

舅舅逼迫李密母亲改嫁是否违法？

关于母亲改嫁一事，李密在文中表述为“舅夺母志”，即舅舅逼迫母亲改嫁。在现代，自愿原则是民事活动的基本原则之一，民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。结婚、离婚同样要遵循自愿原则。《民法典》明确规定，结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻。

因此，如果李密的母亲是因受胁迫而改嫁他人，她可以在法定的期限内向法院请求撤销婚姻。另外，如果李密的舅舅存在使用暴力干涉李密母亲婚姻的行为，则李密的舅舅可能会触犯刑法，构成暴力干涉婚姻自由罪，要承担相应的刑事责任。

李密对祖母是否负有赡养的义务？

在叙述祖母对自己的养育之恩后，李密接着在表中写道：“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。”李密通过这段话向晋武帝传达了这些信息：李密没有叔叔伯伯，也没有兄弟，很晚才有儿子，外面没有很近的亲戚，家里也没有仆人。祖母又早被疾病缠身，常年卧床不起，李密一直在她身边侍奉她吃饭喝药。

我国《宪法》规定，成年子女有赡养扶助父母的义务。在文中我们得知，李密的父亲早已去世，而李密又没有叔叔伯伯，至于祖母刘氏有没有女儿，文中没有提及。李密作为刘氏的孙子，按现行法律是否有赡养刘氏的义务呢？对于这个问题，我们可以在《民法典》中找到答案。《民法典》第一千零七十四条第二款规定：“有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或者子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。”根据该条规定，如果刘氏的子女都已经死亡，而李密又有负担能力的话，那么，李密对刘氏有赡养的义务，如果他不履行赡养义务，要承担相应的法律责任。

祖母刘氏的老年人权益保障

李密在表中写道：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”祖母刘氏当时已经九十六岁了，无论是在古代还是在现代，刘氏都属于高龄老人，其相应的老年人权益应受到关注和保障。

敬老、养老、助老是中华民族的传统美德。除了《宪法》和《民法典》明确规定子女对父母的赡养义务，以及法定情形下孙子女、外孙子女对祖父母、外祖父母的赡养义务外，我国还专门制定了《老年人权益保障法》，用来保障老年人的合法权益。该法规定的“老年人”是指六十周岁以上的公民。《老年人权益保障法》从家庭赡养与扶养、社会保障、社会服务、社会优待、宜居环境、参与社会发展等方面对老年人权益保障作了规定。例如，规定“国家通过基本养老保险制度，保障老年人的基本生活”“老年人依法享有的养老金、医疗待遇和其他待遇应当得到保障，有关机构必须按时足额支付，不得克扣、拖欠或者挪用”。