有子之言似夫子a

《礼记·檀弓上》

有子问于曾子曰b：“问丧于夫子乎c？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之d。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁e，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反f，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也！丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都g，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇h，将之荆i，盖先之以子夏j，又申之以冉有k，以斯知不欲速贫也。”

注释：

a 本文标题据《古文观止》。有子：孔子的弟子有若。

夫子：指孔子。

b 曾子：名参，字子舆，孔子的弟子。

c 问：或当作“闻”（据《经典释文》）。 丧：失去。此处指失去官职。

d 子游：言偃，字子游，孔子的弟子。

e 桓司马：即桓魋（tuí），春秋时期宋国人，任宋国司马，主管军事，掌控宋国兵权。 椁：套在棺材外面的大棺，古时棺木内为棺，外为椁。

f 南宫敬叔：即仲孙阅，鲁国人。曾因失位离开鲁国，返回时载着宝物朝见鲁君。

g 制中都：指孔子任中都宰。中都，鲁国都邑名，在今山东汶上县。

h 司寇：掌管刑狱的官员。孔子曾任鲁国司寇。

i 荆：指楚国。

j 子夏：卜商，字子夏，孔子的弟子。

k 冉有：冉求，字子有，又稱“冉有”，尊称“冉子”，孔子的弟子。

大意：

有子问曾子道：“在先生那里听说过失去官职这方面的事情吗？”曾子说：“听他说过。说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂。”有子说：“这不像君子说的话啊。”曾子说：“我的确是从先生那里听来的。”有子又说：“这不像君子说的话啊。”曾子说：“我是和子游一起听到这话的。”有子说：“这样啊！但先生这样说肯定是有原因的。”

曾子将这话告诉了子游。子游说：“确实，有子说话很像先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马为自己造石椁，三年还没完成。先生说：‘如此奢靡，不如死了赶快腐烂才好啊。希望人死了赶快腐烂，是针对桓司马说的。南宫敬叔回国，必定带上宝物朝见君主。先生说：‘像这样行贿，丢掉官职以后不如赶紧贫穷才好啊。希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的。”

曾子将子游的话告诉了有子。有子说：“是啊。我说了那不像先生说的话。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生任中都宰的时候，制定了棺板厚四寸、椁板厚五寸的制度。因此我知道先生不希望人死后迅速腐烂。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，于是先让子夏去打听，又让冉有去申明自己的想法。据此我知道先生不希望失去官职后迅速贫穷。”

【点评】

本文记叙的是孔子的弟子曾参、有子、子游三人对“丧欲速贫，死欲速朽”这句话的探讨。在探讨过程中，三个人的性格特点展露无遗。曾参是对孔子说的这句话句句照搬，进行孤立、片面的理解;有子则能够和孔子的一贯言行相联系，进而综合地对孔子的话语进行判断;子游则能够根据孔子讲话的背景，有针对性地对老师的话进行分析。

现实中，我们听到一种言论后，往往会像文中的曾参一样仓促或草率地进行理解，而不去分析讲话人的立场、当时的背景及话语背后的深层含义，于是得出了以偏概全甚至完全错误的认识和观点。这个故事的借鉴作用正在于此，意在提醒我们在分析问题时要做到全面、客观、审慎，避免形而上学。

（海涛）