中国传统音乐研究——以侗族大歌为例

余艳

（新疆艺术学院）

民族音乐一直都是我国传统文化当中，十分重要的组成部分，也是在未来发展中，进行文化保护与传承阶段的十分重要环节。侗族是我国在现阶段发展进程中，历史较为悠久的一个少数民族，主要分布在我国贵州、广西以及湖南地区，人口数量在288 万人左右。侗族是一个能歌善舞的民族，因此，歌曲在这个民族的发展历程中，占据着较为重要的地位。

一、侗族大歌

侗族是一个多元化的民族，同时，也具备着较为深厚的地域文化底蕴。在我国长期的历史发展变迁中，之间形成了勤劳善良、智慧勇敢，并基于群体生活为主的生活方式，在不断地生产和发展中，形成了大量的该民族物质与艺术财富，这样也相应地创造出了该民族较为独特的精神财富。（1）侗歌。侗歌是一种较为古老的歌曲艺术形式，采用的是众低独高的演唱方式。歌曲在编排过程中，采用多声部、无指挥、无伴奏的方式，同时需要三个以上的人员进行歌曲的演唱。进行实际演唱的时候，鸟叫虫鸣、高山流水等各种大自然的声音，也成为侗族进行歌曲演绎的重要特征，也是重要的艺术表现形式。在长期的发展下，侗族歌曲基本上分为一领众合类、多声部合唱类、乐器伴奏类、徒歌齐唱类的演唱方式。侗族也相应地基于不同地区，以及方言的使用，形成了南北两种不同的风格。（2）侗族大歌。这是一种最早起源于春秋战国时期的演唱方式，因此，已经经历了2500多年的发展历史。同时，也是我国最早，也是被国际所认可的一种无指挥、无伴奏、自然多声部的民间复调音乐艺术类型。在长期的历史发展变革下，它经历了较为复杂的历史文化变迁，实现了文化方面的积累。图1 为侗族大歌演唱现场。

图1 侗族大歌演唱现场

二、侗族大歌的非物质文化价值意义

（一）文化价值

1.人文美

侗族一直以来都是一个较为团结友善的民族，在日常生活生产中相互帮助、团结有爱，同时，该民族的高贵品质，也相应地赋予了侗族大歌较为高亢、震撼的和声演唱方式。这样的特征也仅仅是侗族大歌的一个表现特征。和谐的家庭关系、邻里关系以及社会关系，也可以在侗族大歌当中找到表现的形式，侗族人民的社会关系较为密切，同时，也相应地从多个角度，对当下社会的多样功能性，起到了十分重要的关键作用。当下在侗族精神领域的发展，往往需要基于良好的精神文化、社会结构以及精神世界角度进行分析，因此，可以感受到侗族大歌所展现出的人文魅力。

2.和谐美

首先，这是一种可以展现出人与人之间的各个要素之间的相同之处。其次，侗族人民也十分喜欢在一起举办各种活动和节日庆典。侗族大歌正是该民族进行情感表达当中十分重要的一个形式。在喜庆的节日来临时，人们就会自行的进行组队，同时约上几个演唱侗歌比较优秀长辈，进行一同唱歌。在这样的文化氛围下，凸显出了侗族人民良好的邻里关系，通过演唱歌曲的方式，不仅仅可以不断的维护邻里之间的关系，也相应地可以调节气氛，以此全面增强民族之间的友谊。此外，在歌曲的演唱过程中，晚辈也会向着前辈进行歌曲演唱技巧的学习，这样就可以通过这个歌曲演唱的艺术表现形式，将文化传承下去。歌曲的对唱环节，则是有效地起到增进人民之间情感的作用，也相应地体现出侗族对于歌曲演唱形式的热爱。使用歌声的方式，可以对美好未来起到直接的表达作用，进而促进人民群众的团结以及和谐。

（二）侗族大歌的经济发展价值

在侗族发展的过程中，侗族大歌本质上就是一种非物质文化遗产，因此，蕴含着大量的经济价值，可以在得到有效利用之后，积极的促进当地经济的发展与进步，全面提升经济的GDP 水平。因此，在发展的进程中，就需要全面加大资金的投入量，同时，要保障对文化的格外重视，保障让人民群众在未来发展的进程中，进一步提升自身的眼界以及精神境界，成为社会未来发展的重要组成部分。

（三）侗族大歌的艺术价值

侗族大歌不同于一般意义上的民族歌曲，是一种在演唱环节并不需要伴奏和指挥的演唱方式。因此，从音乐学的角度进行分析，侗族大歌是一种较为独特的音乐表现形式，在演出、歌唱的技巧上，往往会在歌词以及音律方面，呈现出一定的艺术冲击力。这样的表现形式，也是一种侗族人民全面结合民间音乐的多声部形式，使得音乐和谐，是利用多声部的演唱方式，让真假声进行巧妙的配合，所形成的音乐和谐之感。这样的艺术表现形式，有着较强的民族特征性，成为侗族文化十分重要的象征。

三、侗族大歌的表现形式

在本文的分析中，基于通道侗族自治县的奈布侗族语言区为例，进行的侗族大歌的艺术表现形式的分析。

（一）鼓楼大歌

古楼大歌是一种将侗族语言当中的“嘎老”进行汉译之后的名称，但是，由于结构规模比较长，歌唱的内容也较为古老。在形式上也较为隆重，基本上都是在侗寨的一些标志性建筑物当中进行演唱，例如，在鼓楼当中进行表演，也被称之为鼓楼大歌。这样的歌曲演唱方式，成为当下十分重要的民歌类型。

(二）声音大歌

这是一种在侗语当中，被称为“嘎所”的演唱方式，在创作的过程中，主要灵感取自于大自然当中的各种自然声音，基本上在表达中，基于抽象与局限的两种方式进行创作。写实的部分主要是直接对自然界当中的声音进行模仿，而写意的方式，则是需要在民间音乐的创作过程中，将自然当中的声音进行组合，以此赋予一个全新的意境。这样的创作方式形成，更多的是出于侗族人的一种艺术心理规律，形成了一种艺术性与集体性相结合的艺术表现方式。在声音大歌的创作过程中，也被认为是侗族大歌的重要创作部分。

1.歌调

首先从歌调方面，声音大歌往往十分重视音乐的韵律感，虽然在进行演唱中，基本上都是保持在八度之内，但是，在旋律的处理上，可以从横向的流动进行分析，发现在演唱中，可以在四度和五度这样的范围当中进行大跳，其次，在节奏方面也会出现一定程度的变化，形成更加活跃的大跳形式。

2.歌词

在歌词的创作过程中，基本是在内容上始终保持着仿生性的特征，同时，对于大部分的曲目而言，都是基于自然界当中的禽鸟、鸣虫以及流水等形式进行创作。对于演唱者而言，则是采用一些特殊的手段，以此表现出动物以及自然界当中的各种声音。这样的演唱方式，也成为侗族大歌当中十分重要的艺术表现形式。

例如，在《春天一到布谷叫》的歌曲当中，就是利用了这样的创作方式，所形成具有鲜明代表的歌曲类型。声音大歌的演唱环节，也同样不会受到地点等方面的限制，甚至可以在鼓楼进行直接的对唱，或者在歌堂当中进行演唱。这样的曲子，由于十分短小，同时，在歌词创作上也较为简单，因此，基本上都是女生大歌，在演唱中，主要体现出拉嗓子的方式，让演唱者可以形成声音之美。这样十分重视自然环境所带来的影响，因此，形成了创作的主要灵感源泉，同时，也是声音大歌当中重要的表现形式。

3.叙事大歌

这是一种侗族在进行演唱的过程中，虽然有着自己的语言，但是，由于缺乏自己的文字，因此，为了能够有效地记录自己民族的生活以及生产，就形成了叙事大歌。在创作的过程中，基于不同的演唱方式，形成了不同的叙事歌类型，例如“嘎窘”“嘎吉卜”。前者是一种在演唱的过程中，采用齐唱的方式，在分声部位置，要在每一段都在尾腔的结束位置，进行相应的处理。一般情况下，在进行演唱的时候，前者会略短于后者，同时，基本上都是采用女生演唱的方式。而在后者进行演唱的过程中，则基本上是侗族自身与传统文化进行结合的方式，因此，进行演唱的过程中，基本取材于当地侗族的实际故事以及传说，并适当的借用汉族文化当中的故事以及歌谣，形成了“嘎吉卜”的演唱方式。

叙事大歌的创作环节，基本内容都是来源于一些神话传说、民间故事等内容，同时，也有一些选择人物或者故事的情节，并利用讲故事的方式，对人们产生教化的效果。对于这一类型的故事而言，一般都是由歌队进行讲述，同时，在节拍与其他的大歌相比之下，在语调方面始终保持着语言化的效果。因此，叙事大歌在创作的过程中，基本上都可以形成一个较为明显的韵律创作方式，因此，相比较其他类型的大歌而言，往往会出现不一样的特征。在不同文化时期的大歌创作中，形成了各种类型的文化特征，也相应地需要接受文化方面的传承方式，满足侗族文化的传承需求。

4.礼俗大歌

礼俗大歌是一种在侗族人民长期的生活生产中，为了应对一些礼俗场合，所形成的一种演唱方式。在侗族文化的发展中，形成了大量的礼俗内容，因此，也使得礼俗大歌呈现出较为丰富的种类和内容，并基于不同的场所，进行相对应的演唱。

（1）拦路歌。这是一种在不同的侗寨之间，需要联合举办一些节日、吃乡食以及婚嫁的时候，进行礼俗演唱的重要形式。其次，演唱的地点被控制在侗寨的楼坪上。在演唱的过程中，基本是侗族男女进行对唱的形式来开展，同时也有双方也利用歌曲互问互答的方式。拦路歌有着较为古老的历史发展进程，同时，也是在南侗地区有着较为广泛发展的一种歌曲种类。

（2）踩堂歌。在侗寨当中都会设置有社堂，这是一种每年的春节祭拜先祖，或者举行芦笙节的时候，所演唱的一种歌曲类型。

（3）酒歌。在宴饮的过程中，侗族人由于十分热情好客，就要在宴请的过程中，利用依声填词的方式，进行不断地创新以及发展。在侗族人的文化当中，酒歌是一种起到炫耀自己好嗓子的重要途径，因此，形成了人们的演唱习惯。

5.儿童大歌

这是一种专门为儿童所准备的歌曲，在进行演唱的过程中，基于齐唱为主要的演唱方式，同时，也保持较强的合唱形式。

在进行创作的过程中，儿童大歌基本上歌词比较简单，同时，演唱的音乐也较为欢快。歌曲基本上都是基于演唱内容而进行定名，并不像传统叙事大歌那样庄重严肃，因此，在进行演唱的过程中，也并不会受到任何的限制。

四、侗族大歌文化价值以及定位

（一）文化价值

在未来发展的进程中，需要对艺术进行有效的定位，以此保障侗族大歌传播的环节，可以形成一种十分具体有特色的文化内涵，让人们可以保障从大歌当中，体会到 人与自然之间的和谐之情。因此，为了在未来进行有效的侗族大歌的宣传，就需要进行侗族大歌的价值观正确定位，以此进行文化方面的传承。这是一种对于一个民族文化的认同，同时，也是保障基于一个科学合理的目的与目标，保障对大歌文化进行深入的剖析以及分析。

（二）培养人才

在一些著名的少数民族旅游县城的发展中，一些将侗族大歌当作学生学习的必要内容，引入到了课堂当中，以此让儿童可以在学习阶段就充分的了解到侗族文化所形成的侗族大歌的魅力以及艺术表现。

因此，这样在未来发展中，可以让更多的人才进入到侗族大歌的研究以及传播中，这是一种对侗族文化进行传承的重要教学方式。文化的发展与继承，往往要大量的人才投入其中，并对文化的特征以及深度进行深入的研究与挖掘，这样才可以发挥出侗族文化的最大魅力。

（三）政府的宣传

在新时期，信息技术影响到了各行各业，因此，在侗族大歌的宣传以及研究中，政府部门要积极的介质一些新媒体平台，加大对侗族文化当中侗族大歌的宣传力度，同时，结合当地的实际发展情况，形成较强的宣传效果。

五、总结

综上所述，我国传统民俗音乐当中，侗族大歌是一种侗族文化经过长期历史发展和演变之后，宝贵的非物质文化遗产，需要在未来发展中，得到进一步深入的了解以及分析，同时，保障满足各方面的实际需求，对侗族文化进行大力宣传，提升文化软实力。