云冈石窟的现代创意图形设计研究*——以第十二窟为例

陈紫业 杨文璐

（中北大学艺术学院）

一、云冈石窟现代图形设计的背景和优势条件

(一)云冈石窟现代图形设计的背景

云冈石窟位于大同的武周山内，从开凿到被发现的这段时间内，处于基本的稳定状态，没有受到破坏，相对保存完好，其历史的完整性也能很好的传承下来，供后人考古、学习。云冈石窟内5 万余尊雕塑是中国艺术史重要的宝贵财富。

云冈石窟主要结合了传统建筑、壁画、雕塑。石窟内的雕塑其存量之大，历史之久实属罕见。二十个大型洞窟的古建筑实物体现了中国古代建筑艺术的成就。石窟内的壁画艺术是中国美术史上鲜活的历史教科书。但是，在传播环境日新月异的今天，如何采用大众化的传播方式，使人们积极接受和理解云冈石窟，是云冈石窟发展的新课题。

当前，云冈石窟的传承和传播，要求我们转变其艺术表现形式，使之符合时代特征和人们的需要。笔者认为，要解决云冈石窟的传播问题，必须以文物保护和学术研究为基础，加以现代艺术表现形式，才能述说出通俗易懂的文物故事。最重要的是要使云冈石窟的内容向现代性转化，提炼文化的精神内核，整合现代人喜爱的审美元素，通过一些与现代人密切相关的审美载体传承文化精神，将文化融入生活。

(二)云冈石窟现代图形设计的优势条件

1.丰富的文化资源以及独特的文化符号

云冈石窟有得天独厚的优势条件来进行现代创意图形设计，自身就拥有丰富而独特的精神和物质文化资源。丰厚的资源为云冈石窟的现代图形创意设计提供了核心创意来源。在云冈石窟的图形创意设计上，云冈石窟一方面可提供大量优秀而且可开发的文物资源；另一方面，云冈石窟拥有丰富的文物资源，更有专家学者对云冈石窟进行的专业研究。他们确保了云冈石窟文化的准确性和严谨性，为云冈石窟的现代创意图形设计提供了必不可少的学术指导，对文化创意产品的开发提出了更为先进的见解。文化创意产品不仅是一种产品，更是文化的沉淀和提炼。每一次产品的销售，也是一次文化的传播，给观众带来愉快体验和学习的机会，传播过程必须保证文化叙事的正确性。云冈研究院致力于为研究云冈石窟的学者和文化创意产品的开发提供全方位的支持，其产品不仅保证了实用性，还继承了文化内涵。

2.青年群体成为文化消费的主力

近几年，国家大力倡导对于传统文化的关注，引导青年群体树立正确的价值观和消费观，年轻人已成为文化消费的主要消费群体。中国青年报社会调查中心2018 年的一项调查显示，62.1%的受访者表示有兴趣参加春节传统文化活动。青年群体的兴趣度占了66.8%，明显高于36 周岁及以上的中老年群体（47.8%）。文化创意产品作为凝聚传统文化的载体之一，为青少年了解优秀传统文化、感受传统文化氛围提供了新的形式。

近年来，各地博物馆迎都来了年轻游客的参观热潮，这与开放的市场经济环境和公民消费结构优化升级密切相关。

随着国民消费结构的升级，精神文化消费所占消费支出的比例逐步提升，本国居民消费以呈新态势发展。其中，精神文化消费突然火爆，青年群体对新鲜事物的接受程度在逐渐提升，也对新事物产生了更为浓厚的了解欲望。这与文化创意产品的开发理念不谋而合。市面上越来越多的产品面向青年人群进行开发，也逐渐吸引越来越多的年轻群体进行购买，以年轻群体为主力的文化消费，在某种程度上，对图形创意设计开发达到了反推的作用，慢慢地形成了一种良性循环，也是推动云冈石窟的图形创意设计发展的优势条件。

二、基于第十二窟的现代图形设计

（一）第十二窟的现代图形设计策略

基于第十二窟是“音乐洞窟”，可以利用这一特点开发一款跟音乐相关的文创产品，比如八音盒（如图1，图2所示），提取其中的雕塑元素作为八音盒的主要视觉元素，将石像卡通化，打破了雕塑严肃的表情，使雕塑元素与购买者更加的亲近，卡通化的视觉造型更加符合现代化的审美，也更能贴近年轻消费群体，带来更多的受众。不仅将雕塑的元素卡通化，而且还加上了现代化的元素，例如，潮人的墨镜、耳机等元素，使之更加符合现代青年群体更喜欢的嘻哈风格，企图让喜欢现代电音艺术的青年群体也能通过现代的创意来感受传统的艺术的氛围。将忍冬纹通过现代设计方法设计出更加符合现代青年群体审美的“新忍冬纹”，其造型更加简洁明了，也更加现代化，通过现代设计的处理，忍冬纹也能卡通化的雕塑进行呼应。使图形设计产品更为整体，也更加统一。

图1 “萌化”的乐伎形象图形设计1

图2 “萌化”的乐伎形象图形设计2

（二）十二窟内部元素提取

1.造型元素提取

十二窟内有大量的形态各异的雕塑，都是可以用来开发的元素。手持不同乐器时所产生的造型也不尽相同，以及各种飞天造型也非常适合提炼出来进行设计开发。形态各异的雕塑为我们进行图形创意设计开发提供了很多的参考元素，坐姿、站姿或者飞天的姿势也不尽相同，每个雕塑都有其独特性。从中选择最合适的雕塑造型进行提炼设计，使得雕塑造型更加的清晰直观。在提取雕塑造型元素造型的同时，还需要兼顾乐器、首饰和缎带的造型，将乐器、首饰提炼其主要元素，做精简化处理，同时，不能改变其原有的形态和重要的造型。缎带的处理相对来说没有那么严格，但是，需要营造出轻柔缥缈的感觉，也有一定难度。只要将造型元素有机整合，整体图形的造型就能很好地呈现出来。

2.图案元素提取

十二窟内，除了有大量的雕塑外，石窟内的纹样不仅看起来华丽优美，其本身的含义也非常具有意义，例如，忍冬纹，谐音“忍冬”，植物本身具有延年益寿的功效，提取生物学的含义，隐喻益寿的吉祥语义。通过主观手法对忍冬纹进行客观外在美的提取，形成的规则美与持续美，是蕴含图形祥瑞的美好，可以理解为忍冬纹是生命的象征，是与生命力联结在一起的精神寄托，其满足了人们的日常情感需要和审美标准。

提取石窟内的纹样元素，不仅能进行元素内在设计，使之更加符合现代人的审美标准，也使得创意图形设计不丢失其重要的文化精神含义。

这套乐伎形象设计采用十二窟内分雕塑动态来进行设计，通过雕塑的动态提取，进行现代形式的设计。将石窟内神态动作变成现代的形式语言进行设计，尽可能的还原石窟内乐伎的造型、乐器和动作，让其辨识度更强。同时，将乐伎的动作和表情进行扁平化处理，加上灵动的表情，将雕塑变得更为可爱，更加贴近于青年群体喜爱的形式。通过不同的乐伎形象进行图形设计，让图形设计更为整体，不是独立的个体。通过使雕塑“萌化”的形式，使得雕塑的图形可以吸引更多的青年群体。通过五个乐伎形象的再设计，可以后期将其运用在摆件、书籍、音乐盒等深加工作为文创产品进行销售。

“萌化”的乐伎形象图形设计，不仅可以制作成文创产品。也可以运用到出版当中，通过使形象的“萌化”处理，让更多青少年群体可以被云冈石窟出版物或难以理解的内容吸引，促使云冈石窟文化广泛传播行为的达成。在后期“萌化”雕塑形象丰富的前提下，还可以根据云冈石窟背后的故事，进行儿童绘本以及动画形式的创作，进一步扩大云冈石窟的受众群体。