书法中的“势”之我见

□山东老年大学 安国富

“势”，在语言中是一个很重要的字，具有哲学和社会学的意义。势的本意是权势，即权柄和势力，延伸的含义有力量、威力等。此外，还指事物的样貌、形状、样式、架势、姿态等，与“形”有共通之意，所以二字组合为“形势”。

书法中的“势”，被书家视为“应目、会心、畅神”的重要表现手段。不难看出，如果点画、结体、谋篇、布白等没有势的存在，何以应目、会心、畅神。在古代书论中，字的点画、性情、姿态、字形、结构、笔画之间的关联关系，通篇章法的风貌，乃至书体的意向、书家的气质、特征等，无不可用“势”这一概念解释。

东晋卫恒在《四体书势》中较早提出了“势”的概念，其《古文字势》中说：“古人别名，谓之字势。”东汉蔡邕《九势》中则说：“夫书肇于自然、自然即立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”“形势”一词，包含了书法艺术一切可感的丰富而生动的形态。一般来讲，“形”偏于静态、表象，而“势”偏于动态、内在，带有哲学意味并能振奋人心。

《毛主席〈七律.人民解放军占领南京〉》李可染

书法家写字，即用笔“取势”，用墨“造势”。“永字八法”，即点画中的“八势”。点，是“高峰坠石”之势，给人以动感之美；横，是“千里阵云”之势，给人以宽广阔达之美；竖，是“万年枯藤”之势，给人以健劲之美，等等。书法创作注重研究笔法，笔法中的重中之重就是如何营造笔势。通过结体之势、布局之势，强化书法独特的审美价值；通过笔势，在笔画中融入书家的情思，达到书中有画之目的。书法品评中有“气韵生动”一词，有气方有势，气足势才重，气贯全章，势布全幅。笔已止而势未穷、书已尽而意还在的艺术效果，就是气势、气脉所致。

势脉，指通篇气势贯通，了无滞障。取势与蓄势转换，我认为是书写过程中最实用的方法。取势，就是落笔前要考虑的，即意在笔先；蓄势，就是行笔时，欲右先左、欲下先上等；转换或使转，指蓄势既成，行笔间笔画连篇律动，发力成形，得到不同的点画形态和情态——这是动态的，体现了书写者的笔法、结体和审美趣味。其实，这一环节是联动的、非常微妙的用笔之法，如此便是“得势”。得势之后，作品所表现出来的就是“气势”。点画之美、结体之美、章法之美、精神气质之美，数美归一。

书法不仅有强烈的视觉冲击力，更有以其他艺术贯穿心灵的作用，即势能。书法艺术中的“能”，可以理解为对笔法、墨法、结体、章法的体悟与积累，以及对笔性、墨性、纸性的把握，更关键的是对自我修养、学识、格调等的储备。而这些储备，往往是决定能否进入书法艺术殿堂的最大制约因素。

势也可理解为氤氲之气，即“气场”。势是人体精气神的外在表现，可以反映出人的性格、健康以及各种情绪指标数值。古人认为“书为心画”，所以有“见字如面”的说法。同时，他们认为良好的品行会体现在书写当中。“字不正、心先病”，作为从小就教育学生的戒律。而具备扎实的书法功底、渊博的文学素养、丰富的创作经验、精熟的笔法技巧，是创作优秀书法作品的前提。

《节录〈山谷论书〉》清·何绍基

书法以点画为形质，以气质、气势为灵魂。其中的诀窍，由悟而来，由实践经验所得。让心静下来，调整呼吸，使自己进入空灵状态。落笔有力是功底，以形传神是模仿，而势就是灵魂和生机。