钤印河西走廊长卷

2022-04-08李刚

星星·诗歌理论 2022年2期

诗人梁积林在创作谈中说：“语言的高度敏感和一丝不苟的追求，是诗歌的纪要。”梁积林的诗歌语风凝重，诗思沉静，回避大众化，以诗的名义，让精炼的文字结果丰硕，敏感的语言，形成隐喻或想象的灯塔，照亮了陌生处无人言说的领域。

读梁积林先生的长诗集《河西走廊诗篇》，仿佛置身于祖国辽阔的西部：田野、戈壁、荒漠、村庄……仿佛随着天空中一双敏锐的鹰眼在逡巡、想捕获点什么，这个愿望，落到诗集的字词中。这就是这本诗集要传递、会意给我们的意境精髓。“风，赶着一群群羊群似的雪雾爬乌鞘岭/那边/就是河西走廊……//……下半夜了/老店铺里/有两个碰杯的旅人/还没有把一盏灯光/干光//屋脊上又跳下了一声响/而檐角上挂着的那块/月亮，被风吹得/响了一个晚上”，借助爬山的羊群感知到雪雾的速度是人可以把控的，灯光可以像人一样醉酒，甚至迷顿到一种洪荒的境界，被赋予了生命;月亮既然被挂在屋角，风又在吹，就得晃荡着响动;地上的一声响，谁说不是月亮跌下来呢？诸多的动态意象，营造了一个静谧温馨的乌鞘岭之夜。

灵光一闪间的诗意，是诗集的食物，不捕获已由不得诗人了。诗人是育雏的鹞子，羽毛轻盈、腹内饥饿、意念勤奋;诗就是诗人的孩子（雏鸟），在随时的守候中，诗人的使命是觅来食，喂饱那雏鸟的诗，等诗的雏鸟羽毛丰满再托举飞翔，这才等于痛快地完成了一个创作的自覺。创作诗，就是鹞鹰一样的诗人享受饥饿——觅食——充实——丰满——放飞的过程。

同样是心象与物象的对应，诗的好坏就在于发现的角度和语言的功夫了，当然少不了技巧。更高的诗学凝聚在了一种隐忍里。《河西走廊诗篇》表面上的字词表达喜怒哀乐了吗？没有。但是，诗中又全是这被拿捏住的感情，隐忍在文字后面。一个节段是一块画布，表象上是字和词的编织、颜料的涂画，是工具;内在里才是诗人要传递的诗意、画家要表现的意境，是工具被艺术地组合加工后的效果和结果;传导在读者对诗的理解中，诠释在受众和诗人、画家的情感共振中。每一块画布表象与内里的渗透能力，取决于对诗人的阅历以及西部狂野的理解程度。这是《河西走廊诗篇》各诗节的弹性厚度。

读《河西走廊诗篇》，如果身体的哪个部位被戳疼了，要“隐忍”住。诗篇会带我们走进一片宁静空灵的意境，相濡以沫的抚慰，物我共存的和谐。“一截断墙上/两只乌鸦蹲在上面，用叫声/抚摸着对方/我是一个沉缅的人啊，比如/一座旧坟茔，我把它说成是/失散多年的亲戚。再比如/我把我的影子当成了一截干柴棍儿/默默地捡起”，我感知到实在的孤独、形影相怜的无助、个人生命的渺小……我想在诗中生一堆篝火，温一壶酒，抚慰读诗和写诗的人。

为什么写诗人和读诗人的眼中常含着泪水？因为我们深深地爱着河西走廊。

“牧马人把马灯掐灭的同时/顺手/把月牙挂在了马棚上的/一个椽梢梢//很快/草地，枕着雪水河睡熟了/鼾声响起//一只土拨鼠，像匈奴的探子/爬在围墙上，探头探脑地/向里”，牧马人掐灭马灯时，就是月亮发光时，这个过程“天衣无缝”。是，光和亮的包容，灯光到月光的放大，小到大的变化，局部向整体的转换。“椽梢梢”衬托“月牙”，人不能把控月牙的大小，挂在可用手勾住的“椽梢梢”上，月牙的瘦小轻盈实在了。像纸鹤风铃，在动、摇晃、走——多灵动啊。匈奴的探子啥样？被诗转述、被读者意会出来了，是“土拨鼠”的样子。西部草原戈壁上很多，草黄色的皮毛，像人一样的四肢，转动着眼珠警觉天敌。像不像“探子”？很传神，很高明。“围墙”是界河，“探子”惊奇墙内“向里”。我惊奇于诗的意境。隐身了的牧马人在马棚一隅，我想看到更多更远。雪水河是草地的枕头，草地在酣睡，鼾声移接到牧马人，很直观。那么，马在如何过夜？……“向里”，让读者更想朝外看，静谧的草原，流动的长河，在月光下，是那么的悠远。

在《河西走廊诗篇》这里，我找到了父亲、母亲、姐妹、兄弟、亲人的影子;有童年的牛羊、房屋、山川河流、飞鸟走兽;能找到青春时代的儿女情长;记载着痛苦又美好的青春岁月……这里还有，梦中都想着的策马奔驰草原。分明是诗集“偷”走了读诗人心中的梦想。只要在读诗的瞬间懂诗，就能懂诗人。能理解诗，就是理解了河西走廊。

“看皇城水库，阳光落在波澜上，像/一只小豹子/看水库边上一只怀孕的母鹿/照镜子/看远处，帐篷顶上的一股炊烟/把天空的/篮，撑住”，炊烟是擎天柱，撑住了天空的蓝色，蓝色是天柱的华盖。无限遐想中有大美;怀孕的母鹿拿水面当镜子，羞涩得让人怜爱;阳光在水面上映出的斑驳像小豹子，释放出友好和谐。这祥和、温馨、充满生活气息的仙境，这奇特瑰丽的想象，没有处子的情怀，如何发现采摘得了？

《河西走廊诗篇》中，有太阳、月亮、黄土地、黄沙和麦秆，还有野牦牛、黑乌鸦、麻雀和牛粪……没有纯粹的高大，没有天生的渺小，就连祁连山、黑河、牧羊人、糍粑都是钤印着河西走廊长卷上的一个个符号。我把诗篇的单个节章称作“西部画面”。诗人用文字当画笔和墨水颜料，勾勒、编织、呈现、传递着多维度感官上的惊奇。河西大地是承载这些画面的“画廊”，这些“西部画面”悬挂在：祁连山褐色的崖壁上，雄鹰鼓起的翅膀上，黑河水奔腾的浪花中，雪山牦牛的脊背上，戈壁大漠的草尖上，乌鞘岭羊房子的门楣上，上弦月时节的月牙上，满月时节的天空中，生命完成生存的坚韧中，造物怜悯生灵的温暖中……起于蒿草之末的劲风中，深藏于对河西大地的感悟中。

掩卷《河西走廊诗篇》，我也想要仗剑祁连山，也想要策马黑河岸畔，匍匐到马牙雪山脚下，夜宿华藏寺，暮投马营镇，站在嘉峪关城楼上发髻飘散、吟诗高歌。“我可以在讨赖河边洗洗白发三千丈的睫毛，我可以在一个西域女子身边如同展延的灯焰动一下疲惫的心跳。当我站到嘉峪关城楼上时，西风烈，马鬃山上下大雪……”河西走廊本来就是一幅诗的长卷，我愿与诗人行走在河西大地之上。

[附] 梁积林的诗两首

巴音村

这是两头牦牛的村庄

这是十头牦牛的村庄

这是一百头牦牛踏过落日——

烛照摩崖的村庄

你不叫娜埃莎，你不叫哈日嘎纳，你不叫卓尕

你怀抱孤独

一首诗的孤独，是世界的孤独

你怀抱河流

一把琵琶

波光粼粼，如夜间的大火