左云也有九曲黄花灯

郭宏旺

正月里正月正，正月十五挂红灯。左云城里闹红火，三门一关有特色。北门的舞狮西门的龙，南关的高跷南门的船灯。观灯舞龙跑旱船，好挠搁就在建筑队，从南门一直扭到北门外。再说那县城外，北六里和段村的挠搁真不赖。

左云县城往年正月都有社火活动。三门一关，以及各乡镇厂矿都要搭彩车组织舞蹈队秧歌队，正月十五元宵节前聚集县城主街道，汇演并且由评委打分比个高低。可这一两年疫情骚扰，只能作罢。

左云县城北有一个村子，叫后八里，还有更具特色的社火：九曲黄花儿灯。

黄花儿灯，其实应该是九曲黄河灯阵。但时间久了不知道怎么传的，人们就叫成了“黄花儿灯”，估计是“黄河”讹传为“黄花”了。

九曲黄河灯，也叫九宫八卦黄河阵，是山西古老的传统民俗活动，距今约有一千二百多年的历史。九曲黄河灯外廓为正方形，内里分三行，每行三个小正方形，共九个，故称“九宫八卦阵”。阵形每边埋十九根边柱，高出地面1.6米，柱与柱之间1米多，用细绳连着。阵前设两门，右边为正门，是入口，左边为反门，是出口。阵中有一根非常高的木杆，称为老杆。

九曲黄河灯为365盏，寓意一年中的每一天都是平安日。村里家家户户都自愿为灯节出力，一家一户至少做一盏甚至几盏灯，大伙儿的事儿大伙儿齐心合力办，平安与吉祥大伙儿一同分享。一根灯柱上放一个灯碗，碗里倒入胡麻油，晚上点着。后来演化成纸糊的灯罩里置一截儿蜡烛，既方便也更安全。

追溯九曲黄河灯的历史，据说可以追溯到唐朝。相传，当时平鲁县西部有条太罗河（今关河），左拐右弯，经九道弯才出境汇入黄河。遇到雨季，雨大引起山洪暴发，河水暴涨，四处奔流，泥石随流而下，河两岸的村落深受其害，房子被毁，牲灵淹死，田地绝收。因为是天灾，人们只好祈求神灵保护。于是，黄河边点灯，供奉龙神，希望人畜免受洪水之害，五谷丰登。人们把这些灯称作“平安灯”。因为这种民俗活动最早在黄河九道弯河岸边的村庄兴起，所以又称为“九曲黄河灯”。

十来岁时，正月去后八里村看过一次黄花儿灯，后来，后八里村的黄河灯节时续时断，再后来便销声匿迹了。大约2010年后由村委会牵头，又恢复了黄河灯节。

看九曲黄河灯又叫转灯阵，用的彩灯由村里各家各户亲手制作。天色昏暗，到了认灯的时候，每盏黄河灯都已点亮。人们排成长队，从灯阵入口开始，随着懂灯阵的老年人们慢慢前行，边走边观边呱嗒议论。因为不同户家制作的灯形状可能会不一样，这家的灯笼形，那家的南瓜形，另一家的白菜形，路过一种就谈论夸赞一番，同时也寓意来年丰收，日日顺利。九曲十八弯，不停走不停转，最终走到一根名叫老杆的所在。老杆，是一根数丈高的木杆子，杆子的顶端高悬一面彩旗和一个巨大的红灯笼，红纱映衬烁灯，光影朦胧甚是迷人。老杆寓意长寿安康，所以人人都会摸老杆，祈求全家好运不断福寿绵长。有的人们一边摸老杆，口中还会反复念叨：走到了老杆，摸一摸老杆，人长寿家平安，好运气缠着咱，粮食银钱堆成山。

黄河灯节，按道理和黄河文化息息相关，为什么却在塞北一个与黄河风马牛不相及的村子扎根留传？听老人们说，后八里的黄花儿灯是有故事的。

传说很久前的一天，后八里一老汉在野地放骡子，突然，骡子倒地身亡。这一年，这样的事情很多，骡马牛羊莫名其妙地死亡。村里人感到蹊跷，也感到非常不安，但是不知道该怎么办。一天，后八里吴家给孩子过满月，吃油炸糕。吴家在村里是开油坊的，榨胡麻油。因为吴家的胡麻油好，油炸糕的香味飘出了大门。一个白胡子老者来到后八里村，来到吴家门前。老人似乎很饿，向吴家讨要一碗饭。因为给孩子过满月是喜事，吴家很热情地把老人请进家里，给他端上油炸糕吃。老人吃饱后，非常感谢吴家。他说，后八里村邪气很重，邪气杀牲，村里的骡马牛羊才惨遭不幸。吴家一听老者是高人，忙请老人拿出个办法。老者不语，留下一张图纸走了。村里人一看图纸，是九曲黄河灯阵图。于是，正月里村中的能工巧匠根据图纸布置了九曲黄河灯。

2013年正月，与几位好友去后八里村观灯阵，见入口处立大红横幅上写“平安灯节”。街头上，唢呐声声，乡亲们擂鼓拍镲，妇女们红妆绿袖大粉腮，兴高采烈扭起了秧歌。远处，足有两人高的炭旺火已经垒好，还披红挂了彩，一派吉祥喜气。

家鄉左云县范围内，有这样隆重灯节风俗的村子大约只有后八里村，难能可贵也格外珍贵。只是近两年情况特殊，估计不会有盛大的灯节举办吧。

携好友去村中拜访曾与我在黄村学校一起读初中的同窗好友林太，吴姓，经营一传统的榨油坊，小油坊信誉十分好。自兹已时隔多年。