蓉城游春指南

◎文 |周攀 编辑 | 王芳丽

武侯祠仿古祭祀活动闹新春 图片来源/视觉中国

成都春节年味足，耍事多，武侯祠、南郊公园、二仙庵、文化公园、塔子山公园的庙会灯会，四处开办，闹热得很。毕业那年我忙着写论文，过年留在成都没回老家，正好有朋友来访，于是正月初八去赶了盘“武侯祠迎春大庙会”。

去时天色尚早，庙会内外已经是灯笼高悬，舞旗飘飘。扶老携幼的游人，个个新衣新帽，笑语盈盈。我们跟着人群观仪仗，猜灯谜，游园赏花，那些转糖人的、打锅盔的、卖蛋烘糕的、卖麻糖的最招娃儿欢心。入夜后灯会大戏上演，无数花灯千奇百巧，生肖、百花、车船、三国人物无不栩栩如生。在方亭古桥上，长廊曲池边，七彩花灯璀璨绚丽，火树银花，春夜如昼。看灯群众人挤人，我和小伙伴大开眼界，如坠天宫，至于园中刻有红色大字“喜神方”的巨石，哪里还会注意到。

正月初一游喜神方，是成都人过年的重要民俗。在民间信仰中，喜神和财神一样，都是给人带来吉利欢喜财运的神，“喜神方”即喜神所在的方位，被认为在南方，南方于五行属火，寓意鸿运兴旺。于是成都人走喜神方，迎春祈福，最多的就是出南门，去武侯祠（也会去东南方的望江楼）。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，蜀汉丞相诸葛和刘、关、张，为国为民，鞠躬尽瘁，忠肝义胆千古传诵，自古是成都人心中智慧和忠义的化身，也兼职做了成都的喜神。所以开年头一天去武侯祠游喜神方，敬先贤，求福佑，开新景，于别处庙会灯会的闹热之外更添了一重喜气和厚重。

游喜神方曾在成都流行过几百年，1998年又恢复，请十来个小朋友扮喜神，羽扇纶巾，乖巧可爱，给各路游人盖喜神印、派福挂、送祝福。而在那块喜神石前，摸一摸“喜”字讨个好彩头的男女老少，每年总要排起长长的队伍。近年来听说武侯祠还恢复了仿古祭祀大典，仪仗游行，舞旗摆阵，诚心敬意与古色古香显得愈发浓郁了。

成都民俗活动众多，仅傅崇矩《成都通览》记录的节庆民俗就有30多个。节令之时各种观游活动轮番登场，令人眼花缭乱。以春游为例，继走喜神方而起的，重要的还有人日游草堂（旧俗以农历正月初七为人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日）、初九出灯、元宵观灯、十六游百病、二月十五赶花会。

“人日游草堂”之俗，成都独享，“别无分店”。这一天城内外群贤毕至，文人雅集，齐聚杜甫曾经寓居的浣花溪工部草堂，纪念诗圣，朗诵诗歌，以诗酒会友，赏梅祈福，真是风雅无比。饱经忧患、颠沛流离的老杜，在成都迎来了栖息悠游的温暖港湾，在此创作了240多首诗歌，其中与好友高适的“人日唱和”可谓诗坛佳话。

上元二年（761），时任蜀州刺史的高适以诗寄赠杜甫，倾诉思念，“人日题诗寄草堂，邀怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”。十年之后，漂泊于洞庭的杜甫重新读到此诗，睹物伤人，潸然泪下，其时和他饮酒论诗、时时接济的友人早已仙逝。故友零落，老病交加，杜甫提笔写下《追酬故高蜀州人日见寄》以寄哀思，“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨”。

千年之后，又一个初七人日，清朝四川学政何绍基又专程前往草堂凭吊，留下“锦江春色公占却，人日草堂我归来”的名联，盛赞杜公将锦江风物吟咏殆遍，为江山丽景增添异彩，又追思杜甫与高适人日唱和的故事，寄寓纪念先贤的幽思。祭拜草堂的活动成都古已有之，但此联一出，各路文人骚客竞相仿效，“人日”游草堂的习俗于是蔚然成风，沿袭至今。已成洋洋大观的“诗圣文化街”，为成都游赏迎春再添一道人文风景。

成都武侯祠，成都大庙会上的“小喜神”图片来源/视觉中国

诗圣生前可谓“非著名诗人”，九种唐人诗歌选集中竟然找不到一篇杜诗，他还对来草堂拜访他的友人谦虚地说“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，然而斯文在兹，生生不息，杜工部的文章与仁者情怀在成都从未断绝知音和粉丝。

正月十六游百病，《成都年景竹枝词》说“游百病免生疮，带崽拖娃更着忙。过了大年刚十六，大家邀约上城墙。”游百病也叫散百病，是消灾祈福的古老民俗，在明清时尤盛，每年正月十六结队出行，走过墙边、桥边被认为可以保佑一年百病不生。在成都，这一天全城人扶老携幼，爬上九里三分城的老城墙走一遭，城墙之上健步绕行，游目畅怀，又是快事一桩。平日大门不出的闺中女子，也要簪好发髻、整顿衣裳“共襄盛举”，《锦城竹枝词》写道“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高”，我想那时要有微信，说不定她们的步数要占领朋友圈封面呢？之所以选择正月十六，没准是爱耍的成都人还没有玩足，要再续一天的欢乐。《成都通览》里说的俏皮，“十六日，游百病，周游城垣，夜放花炮，过厚脸年，夜仍出令”，是“厚着脸皮再过一天年”的意思吧？

武侯祠成都大庙会上的“水淹七军”灯组 图片来源/视觉中国

年刚过，到二月十五花朝节，成都人又要到西城外青羊宫、二仙庵赶花会。青羊宫花会在清末最为红火，持续近一个月，名曰花会，但不限于卖花观花，也是城乡的大型农资土产交易会，劝业劝工的新型商品博览会，当时为了赶会的人少绕路，还专门在西城墙新开了个通惠门呢。

春光明媚，游人夹道，从西御街到新西门，沿柳荫街到马家花园，田坝临时会场搭起彩棚，竹编、木梳、盆景、锦缎、皮革、字画、折扇、啤酒、模型琳琅满目，扯甘蔗的、卖荞面的、卖三大炮的吆喝声此起彼伏，打金章的擂台和汇集了四川奇珍异兽的动物园前，看客扎堆。花会上一幕幕民俗画面，刘师亮《青羊宫花会竹枝词》描写得最为诙谐生动，“谁家少妇欠安详，短短青裙窄窄裳。行路手拿甘蔗嚼，好风吹送口脂香”，“闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。求男更有新方法，热手摸它冷肚皮”。

古往今来，乐观快乐的人最惜取春日光阴，“浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”四川青年李白，桃园雅集乐享春光。而成都家家百姓，年年在眼花缭乱的游春之中追逐和美，享受安乐，原来蜀中大地早就懂得“唯春光与爱不可辜负”的生活哲学呢。