《全唐诗》中的江南运河风物书写

刘芹

摘 要：《全唐诗》中有关江南运河的诗篇，书写了唐朝江南运河风物。江南运河地区显示小桥流水风光，鱼米之乡物产，水市吴声生活，细腻婉转情韵。诗人们对江南运河风物的吟诵，生动地再现了唐代的江南运河。

关键词：《全唐诗》；江南运河；风物；书写

江南运河（即江南河）系隋唐大运河最后开凿的一段。《资治通鉴·隋纪五》记载，大业六年（610）冬十二月，“敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽。”[1]江南运河的竣工，昭示着南北大运河的完成。江南运河的名称，最早见于明代。《明史·河渠·运河（下）·海运》：“江南运河自杭州北，郭务至谢村北，为十二里洋，为塘栖、德清之水入之。”[2]此河开挖利用了江南以往的众多河湖水道，由此唐人常以松江、娄江、笠泽、吴江、浙水、平河等河湖故道名称代指江南运河。江南运河在唐代诗人笔端，多具体而生动。《全唐诗》及《全唐诗补编》中有关江南运河的诗计100首，对应诗人55位，对江南运河的吟诵呈现了诗情画意的江南运河风物画卷。

一、 江南运河地区风光：小桥流水

江南运河地区河湖交错，水网密布，素有“水乡泽国”之美誉。韩翃《兖州送李明府使苏州便赴告期》的首联云“莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥”。杜荀鹤《送人游吴》一诗向友人介绍吴地姑苏的地理及市井风俗。其中“君到姑苏见，人家尽枕河”一语中的，唐朝姑苏一带房屋都是临河而建。流水之上必有桥，“古宫闲地少，水港小桥多”。姑苏城屋宇相连，没有闲空之地，倒是水流之上架满了小桥。杜荀鹤的这一番介绍，道出了江南运河沿岸风光真谛。

白居易与苏州结缘深厚，唐宝历元年（825）任苏州刺史，一年后因病离职。诗人在任时、离任后写有多篇有关江南运河的诗作，《正月三日闲行》写尽了江南初春的美好。“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销”，早春时节，万物复苏之际，莺啼鸟语，冰雪消融。“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”，东西南北流水碧波荡漾，三百九十座桥栏杆色彩纷呈。“鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条”，处处生机勃勃，绿意盎然景象。这样一幅动人春景也不过就一两日时光的事，“借问春风来早晚，只从前日到今朝”。诗人还有一首《晚起》，首联写迟起睡足心情好，颔联写人虽迟暮，政事不废审辨分明，颈联写闲时乘舆而出宴饮酣畅，及时行乐，尾联则借屈原《渔父》以明心志，“明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清”。

李绅有诗《过吴门二十四韵》，对小桥流水、绿树红花、亭台楼阁、巷陌人家吟诵甚为全面，可以说吟诵出了江南运河地区的特质。“烟水吴都郭，阊门架碧流”，阊门为古苏州城西门。由此门出，但见“绿杨深浅巷，青翰往来舟。朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲”。一路风光有“花寺听莺入，春湖看雁留”“桥转攒虹饮，波通斗鹢浮”“竹扉梅圃静，水巷橘园幽”等。草木虫鱼，花红柳绿，桥有百态，舳舻相继，舞榭歌台，园林胜景，哪一件不是因水而生、伴水而成？可以说，江南的水温润至城市的骨子里，形成温婉柔美的江南特质。无论刘禹锡“江草带烟暮，海云含雨秋”的迷蒙之美，还是薛逢“吴江水色连堤阔”的开阔之象，或者刘沧“吴门月上水烟清”的朦胧之景，都因为江南的这一片水而显得格外生动。

二、 江南运河地区物产：鱼米之乡

“一方水土养一方人”，江南运河及相关水域物产丰富，哺育了一代代的江南人，可谓鱼米之乡。白居易《想东游五十韵》一诗有吟：“平河七百里，沃壤二三州”，水源充足，土壤肥沃，稻田灌溉及时，自然农业兴旺。江南运河地区河湖江海相通，各色水产时鲜也是品类多样，稻香鱼肥。

白居易于洛阳宴上，怀想起当年任职苏州时景，赋诗《池上小宴问程秀才》：“洛下园林好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。停杯一问苏州客，何似吴松江上时。”诗人对江南感情深厚，为官之际政绩卓著，深得百姓之心，离任之时才会“苏州十万户，尽作婴儿啼”。白居易眼见宴中红米饭、紫鳞水葵等物，皆为江南特产，加上情景相应，不免有恍若隔世之感，真是岁月匆匆。

罗邺《东归》诗怀念吴江边垂钓之趣，“吴江钓忆锦鳞肥”，江南垂钓最是人生乐事，况且这里的鱼还都肉肥味美。江南最值一提的鱼鲜，当数鲈鱼。崔颢《维扬送友还苏州》诗吟：“渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴”，向往艳羡友人的东吴养老生活，是在苏州江渚垂钓鲈鱼的那份闲适悠然。在诗人心目中，苏州垂钓鲈鱼可作为江南悠闲胜事的代表。范成大《吴郡志·土物上》记载：“鲈鱼，生松江，尤宜鲙。洁白松软，又不腥，在诸鱼之上，江与太湖相接，湖中亦有鲈。”[3]鲈鱼是江南特产，江南钓鲈亦是常见。项斯《寄剡溪友》：“夜来忽觉秋风急，应有鲈鱼触钓丝”。岑参也有“鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐”的吟诵。江南鲈鱼之外，莼菜烹制的羹也是江南美味，令人难忘。《晋书·陆机传》：“尝诣侍中王济，济指羊酪谓机曰：‘卿吴中何以敌此？’答云：‘千里莼羹，未下盐豉。’时人以为名对。”[4]张志和《渔父歌》：“松江蟹舍主人欢，菰饭蓴羹亦共餐”，蓴羹即莼羹。詩人的江南美食中又增加了菰饭，菰饭即菰米做成的饭。菰米为菰结的种子，因形似米而得名。菰为水生草本植物，生于湖泊中。赵嘏《松江》诗中吟道：“松江菰叶正芳繁，张翰逢秋忆故园”。张翰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。在洛阳做官之时，“八王之乱”初起，齐王有意笼络他，张翰本无意功名，此刻更感到不可久留。《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”[5]诗人有诗《思吴江歌》，其中“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”，是赵嘏“张翰逢秋忆故园”最好的注释。张翰“莼鲈之思”的诗唱佳话，以及后代文人的传唱赞美，令江南水产莼羹、鲈鱼美味名传天下。陆龟蒙《润州送人往长洲》：“君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹”，只为一饱口福，或者也为一探当年张翰置功名于不顾的舌尖魅力究竟多大。提起江南，大家便知莼鲈，莼鲈成为江南文化的符号代表之一，这既是天然的地理资源条件生成，又与文人经久传诵赋予的文化元素有关。

江南物产丰饶，江南运河诗还常提及莲藕、菱角、卢橘。徐昌图《河传》：“秋光满目。风清露白，莲红水绿。何处梦回？弄珠拾翠盈盈，倚兰桡，眉黛蹙。采莲调稳，吴侣声相续，倚棹吴江曲。鹭起暮天，几双交颈鸳鸯，入芦花，深处宿。”江南采莲，轻舟吴曲，最是江南闲适画面。江南多水，盛产菱角、莲藕，一到季节便会泛舟采摘。市场上也有应时的菱藕叫卖，杜荀鹤“夜市卖菱藕”便是证明。钱起《送武进韦明府》诗中描写邑中之景，“卢橘垂残雨，红莲拆早霜”，初秋时分江南的卢橘和红莲，因残雨、早霜带着凄冷之气，不知是景应了诗人送别的离思之情，抑或反之。杜荀鹤《送友游吴越》曾言吴越之地“有园多种橘，无水不生莲”，可见橘、莲为江南必生之物。江南水生物产丰富，白居易在洛阳念念不忘的苏州除了台榭、管弦、美酒、行船之外，口中美味记挂有“粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜”。舌尖上的江南，多谢那一片江河湖海。

三、 江南运河地区生活：水市吴声

“春风来海上，明月在江头”，江南运河地区通江达海、河湖错杂，水产富足，市井繁华之中特别惹眼的便是水产。江南运河诗作中多有唱诵，张循之《送王汶宰江阴》“海鱼朝满市，江鸟夜喧城”，钱起《送武进韦明府》“井田通楚越，津市半渔商”，白居易《东楼南望八韵》“鱼盐聚为市，烟火起成村”。因河而生因河而兴之城，市井热闹之中的鱼市盐市散发着烟火气。这些鱼市、盐市不仅给当地百姓带来美好生活，给当地政府也带来源源不断的财富。水运而生的市集之中还有菱藕等水产、草鞋等织品售卖，杜荀鹤《送人游吴》“夜市卖菱藕，春船载绮罗”，《送人宰吴县》“草履随船卖，绫梭隔水鸣”，展现了江南市集的独特风光。菱藕本为当地水产，应季节上市最是自然。绫罗丝织亦是江南运河地区一大特色，早在先秦时期，长江中下游地区就已成为中国蚕桑丝绸生产集中地域。长江下游的江南，在中国丝绸产业中扮演了重要的角色。汉代丝绸之路开通，唐代丝绸之路兴盛，江南地区的丝织品源源不断走向世界各地。船载绮罗之景，正因“绫梭隔水鸣”的操劳才可得见。作为水乡泽国，“吴姬舟上织白苧”必然常见。

物产丰富，生活富足，交通便利，客旅众多，江南运河城镇的街市文化应运而生。白居易即将离开苏州时，登齐云楼晚望，见到街市的热闹壮观场面，“人稠过扬府，坊闹半长安”，人头攒动、商市繁忙。诗人在苏州时，常闲游各处，有诗《登阊门闲望》，其中“处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航”，吴歌小曲、小桥流水已为苏州的标配。诗人返居洛阳后忆及当年苏州的仕宦生活，亦对当地风物多有怀念留恋之意，《和梦德夏至忆苏州呈卢宾客》诗有“水国多台榭，吴风尚管弦”。诗人在苏州时有《五月十五日夜月》“灯为家家市，笙歌处处楼”，《望亭驿酬别周判官》“灯火穿村市，笙歌上驿楼”，《松江亭携乐观渔宴宿》“夜烛舞青娥”“繁丝与促管”等，都是苏州歌舞升平夜市生活的吟唱。卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》“沿溜入阊门，千灯夜市喧”，同样展现了苏州夜市的热闹景象。张籍《江南行》“长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。娼楼两岸临水栅，夜唱竹枝留北客”，饮酒听曲看景，令人眷恋的江南悠闲生活。所以诗人感慨“江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过”。

四、 江南运河地区情韵：细腻婉转

江南运河诗多为行旅或送别诗作，常借景写客旅之愁、抒离别之思，或触景发人生之叹、诉民生世道多艰。因江南山川秀美、气候温润、水域丰富等自然特点，江南景色呈现一种柔美温和、精巧含蓄的特点，语言也以软糯著称，所谓“吴侬软语”。诗人们身处这样的环境下，那份乡愁、思念也变得细腻婉转，缠绵悱恻。张贲《旅泊吴门》：“一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群”，日暮舟泊吴江，忧从中来，鲈鱼独游，鸥鸟群飞，孤单之情吴江鱼鸟岂知。“反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺”，放眼远望，思乡情切，一片乡愁尽付杯酒之中。刘长卿《松江独宿》：“洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江山秋”，江南风景中的洞庭湖水、皎然明月、绿水青山、江上清秋，不过徒增诗人乡愁罢了。吴融《松江晚泊》见松江夜景“树远天疑尽，江奔地欲随”，不免发问“孤帆落何处，残日更新离”。徐铉《登甘露寺北望》：“京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。游人乡思应如橘，相望须含两地情。”客旅乡愁之思，诗人以橘为比，淮南淮北之橘，隔水相对，情深意厚。诗人们客旅的乡愁之情，真挚而细腻，随着吴江、松江的水、月、舟、鱼、鸟等娓娓述说开来。刘长卿《发越州赴润州使院，留别鲍侍御》：“对水看山别离，孤舟日暮行迟。江南江北春草，独向金陵去时。”借着山水、孤舟、江水、春草这些物象，寄予了诗人的留恋，其中“迟”“独”二字道出了离别的不舍之情。刘禹锡《松江送处州奚使君》“从来别离地，能使管弦愁”“江草带烟暮，海云含雨秋”的凄美画面，与送别人的心境正相应，写尽离愁之恨。

江南运河诗作触景生情，发人生之叹或诉民生世道多艰，多表现出诗人们的家国情怀。温庭筠有诗《吴苑行》，借吴苑荒凉之景，感慨世事变迁，以警示当政者。诗言：“锦雉双飞梅结子，平春远绿窗中起。吴江澹画水连空，三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。”吴王夫差三尺屏风之中，正言正声不闻，终被勾践卧薪尝胆灭国。今吴苑颓败景象发人深思，绮户雕楹岂能长久，便是时光易逝亦不返的。诗人此诗借古讽今，面对盛唐的衰弱，担忧之中更多关心。该诗借景写意，情思巧妙，情感表达委婉。

以运河漕运给百姓带来伤害为主题的江南运河诗不多，炀帝开河灭国之吟多在汴河、邗沟运河诗作中，不过江南运河诗中民间疾苦仍零星可见。李白《丁督护歌》“吴牛喘月时，拖船一何苦”，便是在润州丹阳之时写水运纤夫之苦。水神《霅溪夜宴诗》中“君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏”，真实地记录了漕运对江南人民的盘剥。《新唐书·食货志》云：“唐都长安，而关中号称沃野。然其土地狭，所出不足以給京师，备水旱。故常转漕东南之粟。”[6]东南百姓的辛苦耕耘果实正是通过江南运河转输北上的。李敬方诗云：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河”。江南一带物产便是再富足，也禁不住朝廷无尽的压榨。

也有对江南运河赞扬之作。卢仝《观放鱼歌》多赞常州刺史之功，其中“开古孟渎三十里，四千顷泥坑为膏腴”既是赞美刺史之言，又是孟渎开挖利民之记。唐宪宗元和八年（813），常州刺史孟简在武进（今江苏常州）和无锡附近开凿孟渎与泰伯渎，孟渎引长江水南注通漕，泰伯渎东连蠡湖以济漕运。据卢仝诗言，孟渎的开通不只有助于漕运，对当地的农田灌溉也起到了极大的作用。

*本文得到江苏省高校“青蓝工程”项目资助。

注释与参考文献

[1]（北宋）司马光：《资治通鉴》，中华书局，2011年。

[2]（清）张廷玉等：《明史》，中华书局，1974年。

[3]（南宋）范成大：《吴郡志》，中华书局，1985年。

[4][5]（唐）房玄龄：《晋书》，中华书局，1996年。

[6]（北宋）欧阳修等：《新唐书》，中华书局，1975年。