文言文阅读之 墓志铭

考情分析

高考语文《考试大纲》对文言文的考查要求是“阅读浅易文言文”。所谓“浅易”，主要特征是：从表达方式看，以叙述为主，夹杂一点议论和抒情;从运用的词语来看，主要是常见的文言实词和文言虚词，较少涉及难、怪、偏的知识点;从内容上看，与作者写作的社会历史文化背景没有太多联系，涉及一部分古代名物典章制度。根据这样的考查要求，墓志铭这一文体本身的特点，使其具备成为高考文言文选材的条件。

墓志铭是中国古代一种悼念性的文体，一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。其中志的部分跟人物传记很相似，都是记录人物的生平事迹，赞扬其言行品德，这也是墓志铭能成为高考文言文阅读题选材的重要原因。此外，墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，文字简洁明了，这也符合“阅读浅易文言文”的考查要求。

备考锦囊

1.强化整体解读意识

对于这类文言文，考生要仔细阅读文章，准确了解文章内容。墓志铭这类文体，从章法上说，开头一段着重叙述死者的世系、爵里等，中间部分叙述死者一生的经历，最后一段简要交代死者的后人。这类文言文叙述的主体非常明确，考生在标题部分即可加以把握。在阅读的过程中考生要重点理清中间部分，注意理清人物的经历，做了什么官，做了哪些事;特别要注意文章里能体现人物品行的细节以及与墓主相关的人物，再从最后的部分寻找赞扬死者品行的相关语句，理清文章思路，了解死者的言行品德。

2.着力挖掘作者隐含在文章中的态度

墓志铭通常是好友所写，文章虽然以叙述为主，但与一般的传记相比，其抒情性更强一些，于叙事中含蓄或明白地表达作者对死者的看法和态度，或抒发对时事和生死的看法。这些语句，可以帮助考生对文章所记叙的死者的品行有所了解，从而准确理解文意。

【盛婷婷/供稿】

针对训练

阅读下面的文言文，完成后面的小题。

袁随园君墓志铭

◎〔清〕姚 鼐

君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城，居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百余人，惟君最少。及试，报罢①。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑难治时尹文端公为总督最知君才君亦遇事尽其能无所回避事无不举矣既而去职家居。再起，发陕西，甫及陕，遭父丧归，终居江宁。

君本以文章入翰林，有声，而忽摈外;及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至檽槛②器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。

君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。

君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。

（选自《惜抱轩文集》）

〔注〕①报罢：博学鸿词科每年取一等、二等各若干人，三等、四等落第，称“报罢”。②檽槛：相当于棂槛，指栏杆，在文中指代建筑。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A.江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督/最知君才/君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而去职家居

B.江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督最/知君/才君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而去职家居

C.江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督最/知君才/君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而/去职/家居

D.江宁故巨邑难治/时尹文端公为总督/最知君才/君亦遇事/尽其能无所回避/事无不举矣/既而/去职/家居

2.下列对文中黑体词语的解释及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.讳：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。古人一般对君主或者尊长的名字避开不直称。

B.考：原指父亲，后称已经死去的父亲。先考：对已离世的父亲的称呼，“先”含有怀念、哀痛之情，是对已逝长者的尊称。

C.戊午：中国古代纪年按照天干加地支的顺序来组合，乾隆戊午年指的是乾隆三年。乾隆戊午科的意思就是乾隆戊午年科举。

D.嘉庆是年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，光武帝即位后首创年号。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。

3.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A.袁枚年少时，读书自学，有所成就，后来科举考中，曾在江宁、溧水等地任职，尽职尽责。

B.仕途不进的袁枚足迹踏遍东南山水的佳处，诗文中尽显风景的瑰丽奇异、幽邃旷远，自我怡悦。

C.文章第三段“皆能自发其思”是说袁枚的诗歌有个性思考，“通乎古法”是说他通识古人的创作方法，其散文也因独具特色被效仿。

D.这篇散文追忆了袁枚的人生经历和文学成就，在姚鼐眼中，袁枚是一个文才出众、为学鼓励后进、为官低调的人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。

译文：

（2）君本以文章入翰林，有声，而忽摈外;及为知县，著才矣，而仕卒不进。

译文：

拓展延伸

墓志铭最早甚为简略，唐宋以后发展为精心撰作的文章，成为我国传记文学的重要一支。这类文字往往由死者的家人或门生故吏请当时的文章名家撰写。

當然，古人也有为自己写墓志铭的，其心态自然非同一般。这种“自我鉴定”式的文字，多半是抒发愤世嫉俗之情，有的则是为了剖白心迹以免后人歪曲与误解。如明代的张岱在《自为墓志铭》中以剖析自我为贯穿全文的线索，下面这一段以自嘲与反讽为抒发胸中块垒的主要手段，令人唏嘘。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一;产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二;以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三;上陪玉帝而不谄，下陪乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四;弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五;争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六;博弈摴蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。