《白洋淀纪事》的版本变迁及价值评判

刘运峰

（南开大学 文学院，天津300071）

《白洋淀纪事》是孙犁的一部小说、散文集，也是最具代表性的孙犁作品集，堪称“荷花淀派”的代表作。

关于该书的编选，有多方面的原因。首先，是中国青年出版社编辑出版《播种文艺丛书》的需要。中国青年出版社原名青年出版社，1950年1月成立于北京，1953年4月，开明书店自上海迁来北京，与青年出版社合并，定名为中国青年出版社，行政隶属共青团中央，主要出版面向以青年读者为主的青年工作和思想修养、哲学社会科学、文学艺术、历史地理、革命回忆录、人物传记以及自然科学等读物。1956年，中国青年出版社出版了梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、张孟良的《儿女风尘记》、徐怀中的《我们播种爱情》，以及由该社自己编辑的《红旗飘飘》（1-5）等；1958年，该社又出版了刘流的《烈火金刚》，乌兰巴干的《草原烽火》以及《红旗飘飘》（6-9）等，在广大读者尤其是青年读者中引起了极大的反响。为了满足更多读者的需要，该社编辑了“播种文艺丛书”，收录作品以小说、散文、诗歌为主，其中包括菡子的《幼雏集》，管桦的《辛俊地》，何为的《第二次考试》，王汶石的《风雪之夜》，郭小川的《雪与山谷》等。孙犁的《白洋淀纪事》（以下简称“1958年版”）就是其中的一本。

其次，是友情的需要。由于在写作上的精力透支，对城市生活的不适应，对胡风事件的不理解，加之家庭负担的沉重，使得孙犁患上了严重的神经衰弱，他萎靡不振，万念俱灰，令家人和朋友很是担忧。正如孙犁所述：“一九五六年秋天，我的病显得很重，就像一个突然撒了气的皮球一样，人一点儿精神也没有，天地的颜色，在我的眼里也变暗了，感到自己就要死亡，悲观得很。其实这是长期失眠，精神衰弱到了极点的表现。家里人和同事们，都为我的身体担心，也都觉得我活不长了。康濯同志来天津看我，就很伤感地说：‘我给你编个集子，还要写一篇长一些的后记。唉，恐怕你是看不到了。’”(1)孙犁：《病期经历·红十字医院》，《孙犁文集（补订版）》第3卷，天津：百花文艺出版社，2013年，第415页。可见，这本书是康濯对老朋友孙犁的一种责任，一个纪念。

关于为什么要由康濯编选这本书，刘宗武在《白洋淀纪事》的《二〇〇〇年版编校后记》中讲得很清楚：“孙犁曾说，康濯是‘我的作品的百科全书’，‘是我的作品的最后鉴定人’。可见他们相知之深，交谊之厚。

那时候，孙犁最初的几本小说、散文集，即由康濯参与选编。当孙犁缠绵于病榻之上，康濯承担选编《白洋淀纪事》，更是情理之中的事。”(2)刘宗武：《二〇〇〇年版编校后记》，孙犁：《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，2000年，第533页。

再次，是出版社对康濯的信任。康濯不仅是作家，而且精通编辑业务，具有组织领导才能。1950年，康濯就在青年出版社出版了《我的两家房东》和《一个知识青年下乡的故事》两本书，产生了很好的社会影响。尤其是后者，一年之内四次印刷，这无疑拉近了康濯和出版社之间的距离。因此，由康濯编选《白洋淀纪事》也是顺理成章的。

一

1958年版《白洋淀纪事》收入孙犁写于1939年至1950年间的54篇作品，分为两辑，第一辑为小说，包括《看护》《正月》《山地回忆》《村歌》《芦花荡》《荷花淀》等29篇；第二辑为散文、特写、通讯等，包括《天灯》《王香菊》《一别十年同口镇》《新安游记》《一天的工作》等25篇。两者以在目录中空出一行的形式进行分隔，但在内文中未加辑页加以区分。按照《编后说明》中的提法：“两辑中也可能各有少数几篇区分得不够恰当的；这不过是个大体的区分罢了。”(3)康濯：《编后说明》，孙犁：《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，1958年，第418页。

这本书的编排方式较为特别，就是“目录和文章都按写作年代先后排列，而后写的编在前面”(4)康濯：《编后说明》：孙犁：《白洋淀纪事》，第418页。。这种独特的编法孙犁并不认同。1991年1月19日，孙犁在《悼康濯》一文中说：“一九五六年，我大病之后，他为我编了《白洋淀纪事》一书，怕我从此不起。他编书的习惯，是把时间倒排，早年写的编在后面。我不大赞赏这种编法，但并没有向他说过。”(5)孙犁：《悼康濯》，《孙犁文集（补订版）》第3卷，天津：百花文艺出版社，2013年，第607页。

需要指出的是，由康濯编选的这部《白洋淀纪事》中所收录的作品并非孙犁作品的本来面目，正如康濯《编后说明》所言：“现在将其中大部分的文章作了文字上的整理和修改；同时增添了没有印行过的几篇，编成了这本书”(6)康濯：《编后说明》，孙犁：《白洋淀纪事》，第418页。。

关于对文字的整理和修改，体现在三个方面。

一是对文字的更动，使得作品中的语言文字更加符合当时人们的阅读习惯，以配合当时正在开展的文字改革运动。这方面的修改很多，例如将以汉字表示的年月及序号的数字统一修改为阿拉伯数字。另外，就是将孙犁作品中的一些文字进行了简化和通俗化的处理，如《看护》中将“落在了后面”改为“拉在了后面”，将“一只脚蹬在河边的一块石头上”的“蹬”改为“登”，将“宽大清澈的河流”中的“澈”改为“彻”，将“和面”的“和”改为“合”，将“茅柴”改为“毛柴”，将“翻来覆去”改为“翻来复去”。再如，《正月》一文中，将“那些汉子都苦的像浇干的水畦一样”的“像”改为“象”，将“我就不待见那些新的”的“待见”改为“戴见”，将“叠在一起”改为“迭在一起”，将“尥了一个蹶子”的“尥”改为“撂”。再如，《山地回忆》中，将“一会儿”改成“一会”，将“我哭不得，也笑不得”的“得”改为“的”，将“心疼”改为“心痛”，将“被摞”改为“被垒”。

二是对文字的删除和改写。如《一别十年同口镇》中，最初的结尾是这样的：

我觉得这和过去我所习见的地主子弟，并没有分别，应该转变学习劳动；又向谁诉的什么苦！

进步了的富农，则在尽力转变着生活方式，陈乔同志的父亲、母亲、妹妹在昼夜不息地卷着纸烟，还自己成立了一个烟社，有了牌号，我吸了几支，的确不错。他家没有劳动力，卖出了一些地，干起这个营生，生活很是富裕。我想这种家庭生活的进步，很可告慰我那在远方工作的友人。(7)孙犁：《一别十年同口镇》，《孙犁文集》（三），天津：百花文艺出版社，1982年，第77页。《白洋淀纪事》中则将这一段全部删去，将其改写为：

我觉得这和过去我所习见的地主子弟，并没有分别。我知道党正要根据人民的愿望，采取彻底复查土地的措施；我感到地主阶级的气焰必须彻底打垮下去。这些人有什么权利向人诉苦！这些人的唯一出路，就是从劳动改造中重新作人！(8)孙犁：《一别十年同口镇》，《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，1958年，第349页。

进行如此的修改，既非孙犁本人的意愿，也不一定是康濯的真实想法，可能迫于多重压力，不得不如此。这是因为，这篇散文最初发表于1947年5月17日《冀中导报》，同年冬季，在冀中土地会议期间，包括《一别十年同口镇》在内的《织席记》《新安游记》一并受到了批判，其中，《一别十年同口镇》结尾处描写富农家庭的人口参加劳动被指责为“立场”问题。另外，1957年的“反右派运动”把阶级斗争提到了空前的高度，使得人们谈虎色变，噤若寒蝉。因为，按照20世纪50年代的思维定势，阶级斗争是不可调和的，非此即彼，岂能温情脉脉地赞美富农。

三是对情节的改写。《新安游记》有一段锄奸的描写，原文是：

他一猫腰，他的脑袋掉下来，砸在钱柜上。一把明亮的刀在黑影里一闪。那个侄儿把两只枪带好，就到了上房。

在上房，他一刀砍死日本宪兵队长，又用枪逼着他的堂弟和堂弟妹来到客厅，他命令：“张包！”

他堂弟扯起大衣襟，他在钱柜上抓起一件东西放进去：

“走！”

“大哥，我爹哩？”

“不要找他！走！上房！你哭，我砍了你！”他对他堂弟妹说。他带着两个汉奸男女上房，下房，过壕沟上城墙。城墙外边有一只小船等在那里，他们来到船上。“大哥，我爹哩？”

“你看包里是什么？”汉奸兄弟解开包一看，皓月当空照见他爹的人头，他咳呀一声。小船箭一样开走了。

这就是有名的熊氏三杰的英雄故事中间的一个。

“他为什么杀了他的大伯？”在解放区，是没人发这样糊涂的问题的。这位英雄不久牺牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的骗：“要拿新安了！”他跳下炕来就奔着县城跑去，他爬上城墙，敌人打中了他，他翻身跌了下来。伙伴说：“你挂了彩，我背你回去！”

他一摆手，说：“不用！我是没用的人了。这样也够本了！”他举枪打死了自己。

其实，敌人只打折了他的左腿。

关于他的两只腿，有很多传说，新安一带，都说他是飞毛腿。有人说，飞毛不飞毛不知道，反正他走路特别溜撒，孩童的时候，常见他沿着城墙垛口飞跑。

也许有人要问：为什么只坏了一条腿就打死自己？这问题就很难答复。为什么不残废地活着？我好像听说，有一只鹰，非常勇猛，损坏了一根羽翎，它就自己碰死在岩石上。为什么它要碰死？(9)孙犁：《新安游记》，《孙犁文集》（一），天津：百花文艺出版社，1981年，第177-178页。

而在《白洋淀纪事》中，这个情节做了较大的修改：

他一猫腰，侄儿就捆上了他的胳膊，塞住了他的嘴。侄儿把两枝枪带好，就到了上房。在上房，他一刀砍死日本宪兵队长，又用枪逼着他的堂弟和堂弟妹又来到客厅，命令：“搀着他！走！上房！你哭，我砍了你！”他对他堂弟妹说。他带着三个汉奸男女上房，下房，过壕沟，上城墙。

城墙外边有一只小船等在那里，他们来到船上。

小船箭一样开走了。

这就是新安有名的英雄故事中间的一个。这位英雄不久牺牲在新安城下。他喝醉了酒，受了奸人的骗。

有人喊：“要拿新安了！”他跳下炕来就奔着县城跑去。他爬上城墙。敌人打中了他，翻身跌了下来。

敌人打折了他的左腿。

关于他的两只腿，有很多传说。新安一带，都说他是飞毛腿。有人说，飞毛不飞毛不知道，反正他走路特别溜撒，孩童的时候，常见他沿着城墙垛口飞跑。(10)孙犁：《新安游记》，《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，1958年，第356-357页。

康濯在这里尽管对孙犁的原作动了很大的“手术”，但却是很有必要的。相比之下，这样的修改更为合理，更为简洁，也更具有人性化。因为，在孙犁的原作中，侄子杀死汉奸大伯的过程过于简单化。试想，他并没有庖丁解牛的本领，怎能做到单凭对方一个猫腰的动作就把他的脑袋砍下来，而且会毫无声息不引起任何惊动？再者，这样的描写也过于暴力，过于血腥。另外，后面的情节也不合常理。在一刀砍死日本宪兵队长之后，他又用枪逼着他的堂兄弟夫妇来到刚刚杀死大伯的客厅，并把大伯的头颅放进他的堂兄弟的衣襟。先不说日本宪兵队长能否被一刀砍死，试想，刚刚杀过人的客厅会是什么景象，难道他的堂兄弟夫妇毫无察觉？这种传奇性的描写类似民间的侠义小说。这也说明孙犁当时创作的不成熟和想当然，因为他确实没有亲身经历过残酷的战争以及杀戮场面。

关于英雄在负伤之后自杀的情节，虽然有一定的合理性，但在主流意识形态的语境下，这样的自我了却生命的方式是不值得提倡的，更不值得赞美，在很大程度上被视为软弱，有损英雄的高大形象。因此，康濯做这样的改写也无可厚非。

这部《白洋淀纪事》总字数为261，000字，由沈云端设计封面，于1958年4月出版，首印35，000册，定价1.30元。

由于这部书部头适中，文笔优美，风格独特，出版后很受欢迎。1960年5月，出版社又印刷38，000册，其中精装本3000 册。林锴设计封面并特意为这部书创作了6 幅国画插图，进一步提升了这部书的品位和档次。从此，孙犁为更多的读者所熟知。

二

1962年4月，《白洋淀纪事》出版了第二版（以下简称“1962年版”）。1962年版与1958年版最明显的不同体现在两个方面，一是在散文部分增加了《访旧》《杨国元》《家庭》《齐满花》《婚俗》《张秋阁》6篇作品。前五篇为孙犁根据1952年下乡时积累的素材，在1953年8月24日至9月14日期间写成，并以孙芸夫的笔名发表于《天津日报》，副标题均为“农村人物杂记”。《张秋阁》写于1947年，最初收入北京通俗读物出版社1954年12月重版的《农村速写》一书。二是对有些篇目进行了调整。在第一版中所标创作年代较为模糊的作品在再版时得到了确定，因此也自然会做出次序上的调整。第二版的编排方式和第一版相同，仍采取新写作品放在前面的方式。在第二版推出之前，孙犁写了简短的《再版附记》，其中提到：“病稍愈，这次重印，自校一过。但校的也很粗略，只改正一些重要的错字，可改可不改的地方没有动，留待以后吧。”(11)孙犁：《〈白洋淀纪事〉再版后记》，《孙犁文集》（五），天津：百花文艺出版社，1982年，第131页。孙犁还特意说明，由于《访旧》等五篇是1953年写成的，因此，这部书的写作年代，也就相应由原来的1939年至1950年向后推移至1953年。所以，1962年版也可以称之为“增补版”。可惜的是，1962年版仅印刷了2000册精装本，之所以印数如此之少，主要原因在于自1959年开始，我国经历了“三年困难”时期，国民经济和人民生活水平急剧下降，纸张、产能和人们的消费能力严重不足，因此影响了《白洋淀纪事》的发行。

经过1962年“七千人大会”后的调整、巩固、充实、提高，1963年，国民经济状况有了明显的好转。同年6月，《白洋淀纪事》第4次印刷，印数为30，000册；1964年2月第5次印刷，印数为70，000册；1965年8月第6次印刷，印数为5000册。至此，《白洋淀纪事》两版共计印刷6次，总印数达180，000册，(12)朱肇本主编：《55年重版书总编目（1949年—2004年）》，北京：中国青年出版社，2005年，第282-283页。可见影响之大，需求之广。

1966年至1976年，中国历史上遭遇了有“十年浩劫”之称的“文化大革命”，许多在“十七年”时期出版的图书都被当作“大毒草”受到批判，停止发行，《白洋淀纪事》当然也在劫难逃。再次与读者见面，则是在“文革”之后了。

三

1978年4月，《白洋淀纪事》（以下简称“1978年版”）得以重印，版权页标为“第2版第7次印刷”，未标印数。根据中国青年出版社2005年5月作为内部资料印行的《55年重版书总编目》（1949—2004），该版印数为60，000册。1978年1月20日，孙犁为此书写下了简短的《重版后记》；“此次重版，又校正一些错字，主要在书的后半部。增加一篇《女保管》。此外，遵照编辑部的建议，抽去《钟》《懒马的故事》《一别十年同口镇》共三篇”(13)孙犁：《重版后记》，《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，1978年，第459页。。

1978年1月，“文革”虽然已经结束，但人们对“左”的一套依然心有余悸，思想还没有得到解放，对于描写爱情、人性的作品还不能完全接受。因此，《白洋淀纪事》中的一些篇目也必然面临被删除的命运。《钟》本来是一篇在思想上、艺术上都很成熟而且也能够代表孙犁风格的小说，但由于描写了尼姑与村干部的爱情，其中有着悲天悯人的情调，为1978年初期的社会环境所不容，只能被割舍。《懒马的故事》是一篇极短的小说，通过三个断片描写了一位懒惰的农村妇女的几件小事，极具讽刺意味和喜剧效果，堪称孙犁的用心之作，之所以被删去，也是为了避“丑化”劳动妇女之嫌。《一别十年同口镇》之所以被删去，大概也和“以阶级斗争为纲”的思维定势和“两个凡是”的大背景有关。因为，在1978年，“地、富、反、坏、右”依然是阶级斗争的对象，“美化”富农依然是一种禁忌。

1978年版还有一个明显的变化就是使用了正在试行的第二批简化字。如将“云彩”排成“云采”，将“放在嘴里”排成“放在咀里”，将“包裹”排成“包果”，将“街上”排成“亍上”，将“圆圈圈”排成“元圈圈”，将“纸盒”排成“纸合”，将“稀少”排成“希少”，将“停下”排成“仃下”，将“篮子”排成“兰子”，将“一副”排成“一付”等。可以说，这本书留下了一次不成功的文字改革的痕迹。

1978 年版依然由林锴设计封面，为了节省成本，删去了原有的彩色插图，全书字数为330 千字，定价0.95元。

四

2000年5月，《白洋淀纪事》（以下简称“2000年版”）入选“百年百种优秀中国文学图书”，以统一开本统一装帧集中推出。受孙犁家属委托，刘宗武对该书进行了校读，同时在原有基础上进行了重新编排，主要体现为四个方面。

第一，是作品的增补。在小说部分，补入《战士》《芦苇》《琴和箫》《第一个洞》《山里的春天》《纪念》《蒿儿梁》《婚姻》等9篇；在散文部分，补入《她从天津来》《三烈士事略并后记》《纪念党的生日》《王凤岗坑杀抗属》等4篇；在特写部分，补入《安新看卖席记》《光复唐官屯之战》；在天津见闻部分，将描写新中国成立初期天津工农群众生活和“文革”前描写农村生活的作品一并补入，包括《新生的天津》《人民的狂欢》《学习》《节约》《小刘庄》《团结》《宿舍》《挂甲寺渡口》《慰问》《保育》《厂景》《保卫》《站在祖国的光荣岗位上》等13篇，这些作品，曾收入于百花文艺出版社1962年版《津门小集》，在2000年版中单独作为一辑；在通讯部分，补入《妇女的路》《刘桂兰》《青春的热力》《一天日记》《津沽路上有感》《积肥和择菜》《某村旧事》《烈士陵园》等8篇作品，其中前五篇曾收入《津门小集》，至此，收入《津门小集》中的全部作品，均补入2000年版。这样，书中作品的下限，则推移至20世纪60年代初期。

第二，是篇目归类上的调整。将《一天的工作》《女人们（三篇）》和《新安游记》归入小说部分。

第三，是文本的来源的变化。全部文本以《孙犁文集》为准，将《新安游记》和《一别十年同口镇》所做的改动一律恢复原貌。同时，恢复了1978年版删去的《钟》《懒马的故事》和《一别十年同口镇》等3篇作品。

第四，是体裁的划分。全书大致按体裁分为小说、散文、特写、天津见闻、通讯等五辑，各辑作品均按写作顺序编次。

经过重新编辑的《白洋淀纪事》于2000年7月由中国青年出版社出版，书后除收入康濯的《编后说明》、孙犁的《再版附记》和《重版后记》、刘宗武的《二〇〇〇年版编校后记》之外，附录了《孙犁主要著作》《孙犁生平、创作评论专集、专著简目》。该书由李吉庆设计封面和版式，恢复了原有的6幅插图，字数为395千字，定价26元，首印10，000册。

2010年11月，中国青年出版社又出版了《白洋淀纪事》的新版（以下简称“2010年版”）。该版依然由刘宗武编辑。和2000年版最大的不同，2010年版将孙犁最为著名的中篇小说《铁木前传》收录进来，作为专门的一辑。同时，将小说《懒马的故事》改为《“懒马”的故事》，为散文《看护》加了副标题“在天津中西女中讲的少年革命故事”。

刘宗武在《新版〈白洋淀纪事〉编后记》中说：“今次新版，除了收入可以收集到的，‘文革’前他所创作的所有作品外，还特地将他的中篇小说《铁木前传》合在一起出版。”(14)刘宗武：《新版〈白洋淀纪事〉编后记》，孙犁：《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，2010年，第497页。理由是“《铁木前传》是他的代表性作品之一，要全面了解和认知孙犁的创作风格，不可不读它。”

2010年版由瞿中华装帧设计，保留了林锴的5幅插图，增加了张德育为《铁木前传》创作的3幅插图。但在后折口的署名却出现了一处失误，就是把绘画插图的作者署为张德育，而遗漏了林锴。2010年版字数为500千字，定价为46元，首印8000册。

最后谈谈对四个版本的价值评判。

1958年版无疑是最重要最有价值的一个版本。原因是，康濯是孙犁作品的见证人，是孙犁文学作品的知音，对于孙犁作品的优劣得失，康濯最为熟悉，是编辑《白洋淀纪事》的不二人选。而且，康濯在编选过程中，是得到了孙犁的信任的。尽管对于编排次序孙犁有不同的看法，但对于所收入的作品，孙犁没有任何异议，即使在《新安游记》《一别十年同口镇》中有明显的删改，孙犁也是认同的。因此，1958年版最具权威性，也最具有版本价值。

1962年版在1958年版的基础上增加了6篇，是孙犁的意愿。尤其是《张秋阁》，孙犁在《再版后记》中特意提到：“《张秋阁》一篇是从旧稿中检出，这显然是一个断片，不知为什么过去我把它抛弃，现在却对它发生了一种强烈的感情，这也许是对于这样一个女孩子的回忆，越来越感觉珍重了吧。”(15)孙犁：《〈白洋淀纪事〉再版后记》，《孙犁文集》（五），第131页。这个版本是对1958年版的少量增补，但由于印数仅为2000册，大多数读者心目中的《白洋淀纪事》，依然是1958年版，入选“百年百种优秀中国文学图书”的，也注明为“1958年中国青年出版社版”。

1978年版是在1962年版的基础上排印的，但是删去了3篇作品，这并非孙犁所愿。因此，孙犁在《重版后记》中的表述是“遵照编辑部的建议”不得已而为之。因为在当时的社会背景下，“文革”刚刚结束，老作家劫后重生，为了得到“亮相”的机会，就不得不做出让步和妥协。加之这个本子使用了试行不久就被废止叫停的“第二批简化字”，其价值就大打折扣。事实上，孙犁对这个本子也不满意。1981年7月6日，孙犁在收到姜德明《读〈被删小记〉之余》之后，写了一段读后附记，其中提到：“又：收到你的来信的同时，来了两位教师，他们发见：中国青年出版社一九七八年新版《白洋淀纪事》，文字与旧版不同。除有整段删节外，文字改作也很多。这使我大吃一惊，因为关于删改文字，出版社一直没有同我打过招呼。这是一本书，事关重大，我已通知各处正在编印我的作品的同志：一九七八年版的《白洋淀纪事》，已不可据，请用一九五八年或一九六二年的版本。”(16)孙犁：《读〈被删小记〉之余读后附记》，《孙犁文集（补订版）》第8卷，天津：百花文艺出版社，2013年，第206页。孙犁的这段话有些情绪化，因为1978年版所依据的，就是1962年版，而1962年版在对孙犁《新安游记》《一别十年同口镇》两篇文章的删改上，所依据的是1958年版，孙犁应该是知情的，而且，也认同康濯的这种处理方式，除非孙犁压根儿没有读过经过康濯加工后的《白洋淀纪事》。但这种可能性也不大，尤其是1962年版，即使不读文字，林锴专门为这本书画的六幅插图总会看过的。而《新安游记》中的那幅插图正是根据删改后的情节绘制的，孙犁不会不清楚。只能说，在1981年的大背景下，孙犁对自己的文字更加看重，对于删改他的文字极为反感。

2000年版从内容到编排次序上与1958年版具有明显的区别，甚至可谓大相径庭。此时，康濯已经去世，孙犁自1996 年之后就进入了不读书、不写作、不会客的自闭状态，因此他对2000 年版没有提供任何意见。尽管编者出于好意，将《津门小集》和孙犁“文革”前描写农村生活的作品一并编入，但已经不是《白洋淀纪事》的本来面目。这样，2000 年版就不再是孙犁小说、散文的选本，而是孙犁在某个时段小说、散文的“全本”，而“全本”不免有良莠不齐的缺陷。尽管孙犁的作品整体质量较高，但也并非篇篇都是精品力作，如果由孙犁本人来决定取舍，恐怕也不会将大部分作品都收进去的。最为关键的，2000版是以“百年百种优秀中国文学丛书”的名义出版的，而且《丛书前言》说得很清楚：“丛书的每一种图书对所使用的版本做了精心选择，选择的原则是在尊重初版本的基础上从优择用，重版时仅对所用版本中明显的编校错讹进行修订；由于有些原版本篇幅较小，此次重版时适当地将作家的一些其他重要作品补录其后，当可满足当今读者的阅读要求。”(17)丛书编辑委员会：《丛书前言》，孙犁：《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，2000年，第2-3页。这就说明，该套丛书收录的基本依据就是初版本，对其中的编校错讹进行订正是必要的，将一些重要的作品补录于后也是可以的，但不能改变原貌，伤筋动骨。而且，在丛书目录中，有关《白洋淀纪事》明确记载的就是1958年中国青年出版社版。所以，2000版可谓名不符实。

2000年版将经过删改后的《新安游记》《一别十年同口镇》恢复原貌也是不可取的，因为如前所述，康濯的删改并非没有道理。新版中可以以加注的方式予以说明，而不能擅自恢复。否则，就无法体现康濯的编辑劳动。恢复原貌之后还带来一个问题，就是造成文字和插图的背离。1962年版的《新安游记》中的插图是按照康濯修改过的情节描绘的，画面上是锄奸队员双手持枪，一只脚踩在被捆绑了的汉奸背上，但2000版的文字却是“他一猫腰，他的脑袋掉下来，砸在钱柜上”(18)孙犁：《新安游记》，《白洋淀纪事》，北京：中国青年出版社，2000年，第165页。，出现了文图不符的情况。这在编辑方法上，是不可取的。也正因为如此，2010年版就把这幅插图删去了。

2010 年版又将《铁木前传》收入进来，篇幅较1958 年版增加了将近一倍，定价也变成了1958 年版的35倍，似乎就更没有必要了。

那么，假如再版《白洋淀纪事》，应该依据哪一个版本呢？笔者的建议是，以1962年版为底本，恢复孙犁的用字习惯，如“清澈”“尥蹶子”“被摞”“蹬在石头上”等，在《新安游记》《一别十年同口镇》分别以加注的方式录入原文，这样，既保持了《白洋淀纪事》的原貌，也对孙犁原有的文字给予了足够的尊重，同时也给读者提供了重要的参照。