遂宁古代著述考录（续6）

胡传淮

（蓬溪县政协，四川 蓬溪 629100）

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《陈伯玉文集》三卷、《诗集》二卷、《附录》一卷，唐射洪陈子昂撰。子昂，事迹已详前。光绪《射洪县志》卷十六《艺文志》载：陈子昂集十卷，唐陈子昂撰。今存唐敦煌写本残卷、明嘉靖三十一年（1552）江都黄埻刻十二家唐诗本、嘉靖四十四年（1565）王廷刻本、弘治四年（1491）杨澄刻本、明杨春辑万历三十七年（1609）舒其志刻本、明铜活字印本、杨春辑明抄本、清乾隆十六年（1751）宋圣肱抄本、四库全书本、道光十七年（1837）杨国桢刻本、道光二十二年（1842）春林柯氏刻本、道光二十二年（1842）尊德堂刻本、咸丰四年（1854）陈氏家刻本、光绪成都刻本、清蒋氏抄本等。

《陈射洪诗钞》一卷，唐射洪陈子昂撰。清钞本。中国国家图书馆藏。

《陈孔明集》，唐射洪陈光撰。光，字孔明，射洪人。陈子昂长子，以文知名，官商州刺史、朝议大夫。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《张尉史集》，唐遂州张九宗撰。九宗，遂州方义县（今遂宁市船山区）人，唐代贞元间进士，历官戎州、华州、普州、遂州、邛州刺史，以善治称，终御史大夫。善为文，工字画。在遂宁创建有张九宗书院，是我国古代早期书院之一，在中国书院史和中国文化教育史上占有重要地位。遂宁文学自九宗倡焉。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《长江集》十卷，唐长江县主簿贾岛撰。岛（779—843），唐代诗人，范阳（今北京房山区）人。曾任遂州长江县（辖今遂宁市大英县和蓬溪县天福镇、红江镇一带）主簿，录诗约400首。

《长江小集》三卷，唐长江县主簿贾岛撰。

《孙可之文集》，唐孙樵撰。樵，字可之，关东人。晚唐著名文学家。晚年寓居遂州方义县（今遂宁市船山区），并葬于方义县长乐山。《舆地纪胜》卷第一百五十五《遂宁府》载：“孙樵，字可之，其先关东人。为文奇古，《唐·艺文志》有《经纬集》三卷。后入蜀，侨居于府城东昼锦坊，今宅在焉。”今存宋蜀刻本、清《钦定全唐文》本。

《文泉子》十卷，唐刘蜕撰。蜕，字复愚，长沙人。咸通间为左拾遗。大中间流寓射洪。《自序》谓:覃以九流之旨，曰“文”，配以不竭之源，曰“泉”，故命曰“文泉”。其文多模仿扬雄，而大旨与元结相出入，欲挽末俗，返之古。然所谓古者，乃黄老之清静，是则唐人之见耳。光绪《射洪县志》卷十六《艺文志》著录。

《修文要诀》二卷，五代蜀冯鉴撰。鉴，事迹已详前。光绪《射洪县志》卷十六《艺文志》著录。

《四箴集》，宋射洪谢坦撰。坦，字远到，皇祐五年（1053）进士，时称涪翁长者，官参议。嘉庆《射洪县志》卷十一有传。

《长庆集》，宋代遂宁傅耆撰。耆，字伯成，遂州遂宁县人。北宋蜀学家、理学名儒。嘉祐六年(1061)进士，历任校书郎、嘉州平羌县令、成都灵泉县令，朝奉大夫、知资州，迁朝议大夫、知汉州，入元祐党籍。系周敦颐蜀中门人，与程颐交游，受朱熹称许。全祖望评耆云：蜀中学派，当首先生。此书见度正《周子年谱》。按：《同人卦说》，见《蜀中广记》卷九十一、《经义考》卷六十九，记载为傅耆撰，实误。

《岑著作集》，宋代射洪县岑象求撰。象求，事迹已详前。

《颐堂先生文集》五卷，宋遂宁王灼撰。灼，事迹已详前。是集又名《颐堂文集》《颐堂集》《颐堂先生集》，宋时编刊情况不详，《郡斋读书附志》题作“《颐堂先生文集》五十九卷”，《宋史·艺文志》著为“《颐室文集》五十七卷”。王灼，号颐堂，《宋史·艺文志》之“室”当是“堂”之讹。五十九卷、五十七卷，或即一本，疑“九”“七”两字有一误。宋后，王灼集多有散佚，至明末清初，盖已无完本，且极罕觏，以致此期公私目录书鲜少著录，惟《近古堂书目》《绛云楼书目》有“《颐堂集》”之目而无卷数，《读书敏求记》有“《颐堂集》五卷”。其现存最早刊本，为清光绪十二年(1886)丁丙侄立诚偶得之宋乾道八年(1172)王抚乾宅刊本。此本题为《颐堂先生文集》，共五卷，其中古赋一卷，古诗三卷，近体诗一卷。卷数与宋人著录本相差悬殊，有赋、诗而无文，当为宋刊残帙。是书今传版本有宋乾道八年王抚乾宅刻本、四部丛刊三编本、续古逸丛书本、蜀贤遗书十二种本、续修四库全书本等。又今人胡传淮、刘安遇有《王灼集校辑》，收采颇备。

《棣花馆小集》一卷，宋遂宁杨甲撰。甲，事迹已详前。此书今存，收入《两宋名贤小集》《宋人集》甲编，《宋百家诗存》。

《杨庄惠文集》十卷，宋遂宁杨辅撰。辅，事迹已详前。今佚，见清雍正《四川通志》卷九。

《无隐居士集》十卷，宋小溪张震撰。震，字东父，遂宁人。宋高宗绍兴间，与范成大同掌内制。孝宗朝除中书舍人，有直声，系一代名臣。庆元三年（1197），知湖州。后任福建路提点刑狱、江西提点刑狱、左司郎中。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《于进士集》，宋小溪于至撰。至，宋代小溪人，一作蓬溪县人，大中祥符五年（1012）进士，七岁能属文，十七游京师，上书二十余万言。是时文章袭五代余风，至自立机轴，尝作《蓬莱宫赋》，寇莱公、丁晋公皆重之。此书又名《于至诗文》，佚，见《蜀中广记》卷九十八。

《五龙山居诗》二卷，宋长江谢金撰。金，一作全。宋代长江县人，字子真，太平兴国五年（980）中进士。居五龙山（今蓬溪县天福镇五龙盘）下，以诗自娱，其诗平淡，有韦柳之风，司马光之父司马池，知小溪县，重其人，与之订交。

《奇堂集》，三十卷，刘仪凤撰。仪凤（1110—1175），字韶美，宋代普州（今四川安岳）人。绍兴二年（1132）进士。登第十年（1142），调蓬溪县尉。乾道元年（1165），官兵部侍郎兼侍讲。潜心苦学，至老不倦。《宋史》有传。

《心声集》，宋射洪唐绶撰。绶（1123—1190），射洪伯玉乡伯玉祠村人。宋代王俦撰《有宋僻庵先生墓志铭》载：绶，字伯玉，潼川射洪人。自幼强学，潜心孟子，好左氏既韩愈。尝言：“文章出于胸臆，胸臆不古，求文之古，难矣。”自编其文，号《心声集》。平生尚论古人，慕范文子、汲黯、魏征。所居傍“僻庵”，以示与世阔踈之意。状元赵逵，一见君，结为金石交。缙云冯时行，见君亦深嗟异。绍熙元年（1190）五月卒,享年六十有八。葬于县之守节乡赤龙山。太府少卿杨辅，亦以书来曰：“伯玉文行当铭，详之勿略也。”

《谢文安遗文》，元遂宁谢端撰。端，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。佚。

《文进士集》，元遂宁文礼恺撰。礼恺，字梦得，遂宁人。延祐二年进士，官左右司员外郎。富于学问，著作甚多。文章雅重于时，人羡为朝阳鸣凤。祀贤祠。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《三乐集》，元射洪李通仁撰。通仁，元统元年贡生。性至孝，官主事。著《三乐集》，知县孟上达为序。

《青城山人集》八卷，明遂宁王璲撰。璲，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。今存明景泰四年（1453）华靖刻本。

《南庄集》，明遂宁黄宗泗撰。宗泗，字崇鲁。明正统六年举人，仕大姚知县，均徭平赋，纾罚省刑。卒年七十有八。撰有《南庄集》。以子珂赠南京工部尚书。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《嶡山文集》，明遂宁黄珂撰。珂（1450—1523），字鸣玉，号嶡山（今安居区玉丰镇嶡山），明代遂宁县黄榜石（今遂宁市安居区西眉镇黄安桥）人。上世楚崇阳人，元季四世祖始徙居遂宁。生于正统十四年十二月十二日。成化二十年（1484）进士，授湖广龙场知县，擢右佥都御史，巡抚延绥。召为户部右侍郎，提督仓场，命公总督粮饷，改兵部左侍郎，转南京都察院右都御史，丙子（1516）升南京工部尚书。越明年，四疏乞休，始得允给驿还乡，仍令有司月给米三石，舆隶三人。嘉靖元年（1522），进荣禄大夫，是年十二月一日卒于家，得年七十有四。赠太子少保，谥“简肃”，遣官祭葬。《献征录》卷五二有大学士杨廷和撰《黄公珂墓志铭》、《明史》卷一八五有《黄珂传》。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《元山文选》五卷，明遂宁席书撰。书，事迹已详前。此书是席书作品选编，席书病逝后，其子席中、席和将其著作进行整理，编为《元山文选》。卷一为序35篇；卷二为记13篇，志铭2篇，碑状3篇，祭文11篇，词9篇；卷三为奏议17篇；卷四为奏议14篇；卷五为论7篇，策问8篇，策2篇，书札19篇。有嘉靖二十年(1541)遂宁席中席和刻本，明探花遂宁杨名序，藏北京大学图书馆。此书已收入《明别集丛刊》第一辑（沈乃文主编，黄山书社2013年出版)第七十六册。明代学者胡缵宗亦曾为《元山文选》撰序，载《鸟鼠山人小集》后集卷二，胡缵宗说：“公以道谊重巴蜀，以问学鸣海宇，以勋业动朝庙，为明闻人。生平著述寔多。”赞誉席书乃“一代人豪也。”胡缵宗与遂宁席书、席春、陈讲、余玮，蓬溪谭缵等交厚。明万历《重修潼川州志》卷五十四《古今书目》著录为《席元山文选》《席元山诗抄》。[1]

《虚山文集》，明遂宁席春撰。春，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。明万历《重修潼川州志》卷五十四《古今书目》载：《席学士文集》，席春著，家藏未刻。

《可波文集》，明射洪罗附贤撰。附贤，事迹已详前。光绪《射洪县志》卷十六《艺文志》著录。

《中川文集》十六卷,明遂宁陈讲撰。讲，事迹已详前。陈讲诗追盛唐，文摹班马。友人杨慎（1488—1559）赞其曰：“绣衣柱史岩廊才。”（《太史升菴文集》卷三十九）同僚高叔嗣（1501—1537）赞曰：“师之名，高天下”、“以道治民，上下便之”。（《苏门集》卷五、七）后渠先生崔铣（1478—1541）称其为“蜀之大儒”，言其学行则曰：“为御史，作马政，为宪使，示学则。举典以修言，体道而立准。”（《洹词》卷十一）四川提学副使陈文烛（1535-1594）赞其曰：“先生愽极群书，视学燕晋，雅正文体，郁然为海内儒宗。”（《二酉园文集》卷二）岭南第一名臣翁万达（1498—1552）称其“志切先忧，力扞后患”（《翁万达集》）。此书撰又名《陈中川文集》《中川选集》《中川集》，明刻本，嘉庆《四川通志·经籍志》著录。明代云南大理著名学者李元阳《陈中川文集序》（载明万历《重修潼川州志》卷三十七《艺文志》中）云：“中川先生，蜀产也。吾滇与蜀接壤，盖故闻先生之风云。……厥嗣保山尹三纲君，懋著最绩。以谢恩诣阙下，晤阳于点苍山之麓，出先生遗集三卷，欲阳序之。其全文十六卷，为聚庵郭侍御刻之蜀藩矣。”

《如鸟集》三卷，明遂宁陈讲撰。讲，事迹已详前。明刻本，佚。《千顷堂书目》载：“《如鸟集》，三卷。”明万历《重修潼川州志》、清嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《黄安人集》，明遂宁黄峨撰。峨（1498—1569），字秀眉，明代遂宁人，南京工部尚书黄珂之女，新都状元杨慎之妻。自幼聪敏好学，博通经史，善书札，能诗词，尤擅散曲，与卓文君、薛涛、花蕊夫人并称“蜀中四大才女”。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《梓谷文集》十二卷，明遂宁黄崋撰。崋，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《斗阳诗集》，明遂宁章评撰。评，字嘉言，号斗阳、斗阳子，四川遂宁人。章评为蒋信门人，著名心学家王阳明先生再传弟子。曾隐居读书数十年。明万历《重修潼川州志》卷四十一《艺文志》，载有蒋信《九山读书记》，介绍章评在遂宁九座名山（广德山、灵泉山、鹤鸣山、梵云山、蕨山、箕头山、普光山、瑞相山、上乘山）读书证道之故事。章评“或与诸子商经论史，或从野僧看花观竹，夜或开轩纳月，独坐冥心，或浩歌送月，倾觞赋诗。九山之景虽不同，而其怀则无乎不相与适也。”此文亦载《蒋道林文萃》卷四。章评之诗多寓哲理，有《斗阳诗集》。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《方洲文集》五卷，明遂宁杨名撰。名，事迹已详前。杨名先后从乡先达武英殿大学士席书、进士同年状元罗洪先处得“心学”妙门，拜倒阳明学问，私淑阳明先生，悬阳明像于壁，终生以阳明先生学问、气节自励。杨名讲良知之学，为阳明学派蜀门代表弟子，与罗洪先、程文德、欧阳德、魏良弼、薛侃、林大钦、唐顺之等为同志。更与罗洪先、程文德号称“宇内三才”（陈文烛《<杨太史集>序》），三人为进士及第同年，一状元、一榜眼、一探花，且为阳明同志，皆以谏显，古今罕见。至于蜀中，杨名则与杨慎、陈讲、黄崋、熊过、任瀚、杨最、谢东山等学者为同道交，往来倡和不断。杨名才思敏捷，学术宏富，性气纯正，刚毅豪爽，绍兴良知，知行合一。深受黄珂、范府、王廷相、张邦奇、卢绅、周廷用、陆深等名臣倚重。欧阳德赞其为“弘毅之器，任重致远者”（欧阳德《答杨方洲》）。项乔叹其为“真铁汉”“豪杰之士”（项乔《与同年罗念庵修撰》《谢王湛塘侍御》）。沪上学者陆楫称其“清节硕学，久负时望”（《蒹葭堂杂着摘抄》）。四川巡抚刘大谟赞曰“雍益之豪儁，科第之伦魁，良史之名笔”（刘大谟《重修四川总志序》）。黄景昉称其“不忘国恤”“大节自佳”（《国史唯疑》）。万历《四川总志》称其“敦行著书，时论推重”。孝悌忠信，闻名海内，诚一代名臣典范。明代遂宁陈讲《翰林院编修杨公实卿墓志铭》云：“所著多不留稿，仅存《犹及编》《观槿野言》《庚辛集》及诗文四十卷，贮藏家笥。”此书又名《杨太史文集》《方洲集》，明嘉靖刻本，明万历《重修潼川州志·古今书目》、清嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《方山稿》十卷，明遂宁余玮撰。玮，事迹已详前。明万历《重修潼川州志》卷二十五《余玮传》载：“岁癸未，亲友强之上春官，卒于京。席少宰春、安给事磐，为选其诗文十卷，题曰《方山集》。”可见该书为在朝为官之遂宁席春、乐山安磐（1483--1527）所编选，光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《正谊集》，明射洪何仕迹撰。仕绩，一作世迹，明天顺贡生。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《宦辙存稿》，明射洪杨澄撰。澄(1433—1508)，字宪父，号五休，四川射洪人。明成化五年（1469）进士，历官监察御史、大理寺少卿、佥都御史、两淮巡盐御史。于弘治四年（1491）刊刻《陈拾遗集》十卷并《附录》一卷。有《宦辙存稿》行世。

《果斋集》，明射洪杨最撰。最（1472—1540），初生时，其母梦日投怀，故取名“最”，字殿之，四川射洪人。杨澄之子。明正德三年（1508）进士，官至太仆寺卿。因谏阻明世宗的迷信行为，上《谏止希仙》、《谏黜方士》二疏，死于廷杖之下。穆宗时追赠为右副都御使，谥“忠节”，后人在家乡射洪金华山为其立祠塑像以祀。杨最与遂宁黄珂系儿女亲家，杨最女媳为黄珂子黄峰。《明史》有传。

《杨忠节公文集》四卷，明射洪杨最撰。最，事迹已详前。该书四卷二册，光绪甲申年（1884）新镌，杨最曾孙杨嗣龙编次，金坛周镳参阅。[2]

《近譬轩集》四十卷,明射洪谢东山撰。东山，事迹已详前。明万历《重修潼川州志》卷三十七《艺文志》载有明人陈文烛《近譬轩稿序》，序中称赞谢东山与内江赵贞吉、遂宁杨名，鼎足而立，文章气节，表著宇内。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《黔中小稿》，明射洪谢东山撰。东山，事迹已详前。

《东游小稿》一卷，明射洪谢东山撰。东山，事迹已详前。明刻本。

《谢中丞集》，明射洪谢东山撰。《盛明百家诗·谢中丞集》载：“蜀射洪谢君东山，字少安，号高泉子，嘉靖辛丑进士，仕至巡抚山东、都御史。与予仕路参差，邈无面晤，然每因声致予。岁庚申，霁寰吴子从东省过予，言高泉讬以金币徵文，甚切。及别，扬舲径去，迄今不知所谓。予久欲传其诗，远莫能致，仅得东游数篇，梓存家塾。以识平生闻高泉慷慨负奇节，笃于交游，博雅好古，骎骎不倦，殆所欲觏而不可得者。无锡俞宪识。”

《龙渊集》，明蓬溪张纶撰。纶，字大经，明蓬溪县人。岁贡，少负奇志，涉猎经史百家，尤工于诗，见其诗者必曰：“此唐四杰之流。”所居有龙渊之胜，故自号“龙渊子”。以子张庠（蓬溪明代进士）贵，赠户部主事。明代万历《重修潼川州志》有传。

《壁川文稿》，明代遂宁蒲田撰。田，遂宁人，嘉靖十三年举人，字旭夫，一字佃夫，富文藻，行己有耻，百不自营，食贫励志，惜早卒。

《客三集》,明射洪杨嗣龙撰。嗣龙，事迹已详前。

《春生集》,明射洪杨嗣龙撰。

《星三集》,明射洪杨嗣龙撰。

《朝阳遗文》，明射洪杨嗣龙撰。

《百峰文集》,明遂宁旷腾霄撰。腾霄，事迹已详前。

《鹿园漫稿》,明遂宁旷腾霄撰。

《两峰倡和集》，明遂宁旷腾霄撰。

《明昱诗集》一卷，明蓬溪释明昱撰。明昱，事迹已详前。清代光绪本《新修潼川府志》卷十六《经籍志·集部》载：“《明昱诗集》，蓬溪释明昱撰。”民国本《蓬溪近志·艺文》载：“《明昱诗集》，释明昱著，前志佚，今补。”此书光绪《新修潼川府志》卷十六、民国《蓬溪近志》卷一三著录。

《己露诗集》一卷，明代射洪释己露撰。露，明射洪人，少通儒业，工诗善文。卓锡蟠龙寺，凡经历处皆有题咏。光绪《射洪县志》卷十六《艺文志》著录。

《雪机诗集》，明代遂宁释雪机撰。雪机，即释了用，俗姓张，号雪机，遂宁人。民国《遂宁县志》载释了用：“少善应教，偶闻禅语，遂感悟。静坐数年，即有所得，印证于蓬溪天渊和尚。嘉靖间，年七十二卒，入杉桶中，在白象寺。至崇祯甲申、乙酉之乱，贼入寺斫阇桶，倾出一和尚，乃走。僧归，见和尚发下垂，指甲绕腰、身体如故，勃勃有生气，仍扶入桶内，漆好供养如常。查了用和尚肉身，现已由该寺僧人移置白象山顶塔内，塔尚存。”光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《东川诗集》一卷,明遂宁吕大器撰。大器，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《塞上草》，明遂宁吕大器撰。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《吕半隐诗集》三卷，明遂宁吕潜撰。潜，事迹已详前。此书又名《明吕半隐先生诗集》，包含吕潜《怀归草堂诗集》《守闲堂诗集》《课耕楼诗集》。有清康熙时吕泌刻本、清光绪十五年(1889)欧阳绍重刻本、民国二十四年（1935）成都沈氏刻本等。

《怀归草堂诗集》,明遂宁吕潜撰。此集收录了吕潜从清代顺治元年(1644)至康熙十二年(1673)寓居于浙江吴兴之时所撰诗作。因吕潜志在松楸，其旧居署名为“怀归草堂”，故其诗集亦以“怀归草堂”命名。此诗集共收录了诗歌170余首，诗集前载有清代扬州隐逸诗人陆廷抡所撰《序》，吕潜之弟吕泌所撰《跋》。有清康熙时吕泌刻本、清光绪十五年(1889)欧阳绍重刻本、民国二十四年（1935）成都沈氏刻本等。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《守闲堂诗集》,明遂宁吕潜撰。此集是吕潜从清康熙十三年(1674)到康熙二十四年(1685)之间客居在江苏广陵、海陵之时所撰诗作。盖吕潜之甥、户部侍郎李仙根赠其寓所，名为“守闲堂”，因此，吕潜诗集以此命名，收录诗作约160首。有清康熙时吕泌刻本、清光绪十五年(1889)欧阳绍重刻本、民国二十四年（1935）成都沈氏刻本等。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。[3]

《课耕楼诗集》，明遂宁吕潜撰。此集为吕潜于清康熙二十五年(1686)回蜀中遂宁之后在家乡所撰诗歌。盖吕潜故居名为“课耕楼”，故其诗集以之命名。此集约收录诗作80首，集前载有清代遂宁文人雷珽所撰《序》。有清康熙时吕泌刻本、清光绪十五年(1889)欧阳绍重刻本、民国二十四年（1935）成都沈氏刻本等。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《杨廷极诗集》。明蓬溪杨廷极撰。廷极，字青石，明末蓬溪县人。崇祯九年（1616）举人。其父杨，字渭卿，明诸生，幼奇傥廓落。不屑以今人自待，肆力于躬行之学，为文根极理要，议论谈吐皆经世名言，一时名声雀起，郡邑长吏咸造膝以宾礼待之。后以母老终养，弃诸生业，为诗文益工，造诣日进。退居君渡山中，自号遯叟。远近以师儒宗之，享年七十四岁。明万历《重修潼川州志》卷二十九有传。杨氏父子以诗名于时，费密《剑阁芳华录》收录有杨氏父子诗。该书今佚。

《释祖嵩诗集》，明遂宁释祖嵩撰。祖嵩，事迹详前。此书又名《友苍诗集》。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

按：嘉庆《四川通志·经籍志》、光绪《新修潼川府志》、民国《遂宁县志》载：明代朱阳仲撰有《青城山人集》，实误。朱阳仲实为浙江遂昌县人，非遂宁人。《千顷堂书目》卷24著录“朱应钟《朱阳仲诗选》五卷，字阳仲，遂昌人，号青城山人，刻意为诗。”朱应钟(1504—1534)，字阳仲，遂昌人。天资警悟,笃学励行，尝结青山白云楼，读书其中，为明代正德、嘉靖间著名文士。

《游野浮生集》，清代遂宁李仙根撰。仙根，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》、光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《南津馆诗文集》，清代遂宁李仙根撰。见光绪《遂宁县志》卷三。

《蓬溪诗集》，清代蓬溪知县潘之彪撰。之彪，清代江苏丹阳人，进士，康熙间为蓬溪知县。

《萍水集》，清代遂宁朱衣点撰。衣点，事迹已详前。嘉庆《四川通志·经籍志》著录。

《瀛海人文集》，清代遂宁朱衣点辑。衣点于康熙十八年（1679）至康熙三十二年（1692）任苏州府崇明县（今上海市崇明县）知县十三年，为培育崇明人文作出了重要贡献。衣点与朱邃善、卢全、吴标（进士）、黄振凤、施何牧、黄安国、吴楷、施永基、沈嘉客、张三德、陈来泰、董起仲、庄学孔、朱埙等同人结诗社、召雅集，相与酬唱甚多，刻有《瀛海人文集》。

《飞阁狂吟》,清代遂宁旷英撰。英，字钟莪，清代遂宁人，事继母孝，构园琼江之滨，与山人清客流觞赋诗，有《飞阁狂吟》《斯园漫稿》《笑笑集》等，今佚。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《斯园漫稿》,清代遂宁旷英撰。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《笑笑集》，遂宁旷英撰。光绪《新修潼川府志》卷十六《经籍志》著录。

《遂宁张文端公全集》八卷，清代遂宁张鹏翮撰。此书又名《张文端公集》，见光绪《新修潼川府志》卷十六、《清人别集总目》。鹏翮为清康熙九年（1670）进士，官至文华殿大学士，人称贤相，又为治河名臣。集凡8卷，内有诗2卷。其论河诸文及诗，均有可观。今存光绪三年（1877）张氏刻本，藏北京师范大学图书馆；光绪七年（1881）刻本，藏中国国家图书馆、上海图书馆、日本国会图书馆等；光绪八年（1882）刻本，藏中国国家图书馆。[4]

《如意堂诗文集》，清代遂宁张鹏翮撰。雍正元年（1723），张鹏翮回遂宁省墓。临行前，世宗御赐如意，寓意“如意而归，如意而来”，故张鹏翮将其诗文集命名为《如意堂诗文集》。《遂宁张文端公全集》中卷五、卷六的部分诗作就是来源于这部诗文集。《全集》收录的诗歌按照体裁分为五大类，即七言律诗203首、五言律诗53首、七言绝句330首、五言绝句8首和古体诗6首。《奉使俄罗斯行程纪略》中又收录了32首诗，故目前张鹏翮存诗624首。光绪《遂宁县志》卷三著录。

《通政诗集》一卷，清代遂宁张懋诚撰。懋诚（1667—1737），字孟一，号存庵，张鹏翮长子，张船山曾祖。清康熙二十五年（1686）丙寅科拔贡，次年中举。历官安徽怀宁知县、奉天辽阳知州、通政使司通政使，署工部侍郎。卒葬今遂宁船山区永兴镇楼山。因官通政使，其诗集也因此得名。见乾隆《遂宁县志》卷六、卷八，光绪《新修潼川府志》卷十五、卷二十二，光绪《遂宁县志》卷三，民国《遂宁县志》卷三。诗集光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《晓梦窗文钞》，清代遂宁张勤望撰。勤望，事迹已详前。此书存目，见遂宁市博物馆所藏张勤望画像题跋。

《翠荇斋吟草》一卷，清代遂宁张勤淑撰。勤淑，字友琴，张懋恭之女，张懋恭系张鹏翮三弟张鹏举之子。张勤淑适江南吴县（今苏州吴县市）举人吴翀，随夫宦江南，居家江苏宿迁县，与名媛、诗人倪瑞璇相唱和，其诗甚多。撰有《翠荇斋吟草》，《历代妇女著作考》著录。《国朝闺秀诗柳絮集》著录是书时将作者误作“张淑贞”。《撷芳集》《香艳丛书》《历代妇女著作考》《巴蜀历代名媛著作考要》著录。其夫吴翀，字在扬，号艾香，乾隆十五年（1750）举人，工诗文，与施润章、惠栋、王鸣盛、钱大昕等往来唱和，撰有《吴艾香先生诗稿》，一名《艾香吟草》。

《九水吟集》四卷，清代遂宁郑新命撰。新命，事迹已详前。

《集古诗》一卷，清代遂宁郑新命撰。新命，事迹已详前。

《黎射洪端州小草文选》一卷，清射洪县知县黎伟光撰。伟光，广东顺德举人，乾隆十一（1745）至十三年（1747）任射洪县知县。今存清刻本，东京大学东洋文化研究所藏。见《广东文献》四集。

《撷芳斋晚窗集》,清代遂宁张顾鉴撰。顾鉴（1721—1797），张鹏翮曾孙、张问陶之父，乾隆六年（1741）副贡，官至云南开化府知府，赠朝议大夫。工书善诗。清代诗人曹学诗将其比为白居易、陆游，与著名诗人袁枚、史震林、许瑗为少年诗友。事迹载袁枚《随园诗话补遗》卷六、乾隆《遂宁县志》卷六、民国《遂宁县志》卷二。

《近花窗诗稿》，清代遂宁张顾鉴撰。袁枚在《覆洪稚存学使》信中云：“尤奇者，阁下所极赞之张船山，乃枚之世交也。丙辰（1736）召试，枚寓居吾乡赵横山（即赵大鲸，进士、官至左副都御史）阁学家，有美少年张顾鉴者，联床交好。张小我三岁（按：张顾鉴实小袁枚五岁），遂与阁学儿子书山，作三人车笠之盟。未几，书山亦登词馆，此后音尘隔绝，刚六十年，岂知张即船山父也。倘非阁下言及，则天南地北，通问何年？因之张太守亦有书来，枚又有诗寄去，俱抄呈阁下，读之当必心开。”（《小仓山房尺牍》卷九）。袁枚《随园诗话补遗》卷六云：“余访京中诗人于洪稚存，洪首荐四川张船山太史，为遂宁相国之后，寄《二生歌》见示，余已爱而录之矣。追忆乾隆丙辰（1736），荐鸿博入都，在赵横山阁学处，见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交，疑与船山有瓜葛，寄信问之，不料即其尊人也。垂六十年，忽通芳讯，知故人官至太守，尚无恙，且有子不凡，为之狂喜。”袁枚生于康熙五十五年（1716）三月，张顾鉴生于康熙六十年（1721）四月，在京师二人为“杵臼之交”，因二人均有才名、工诗善文之故。此书民国《遂宁县志》卷二、卷三著录。

《耐舫近稿》，清代遂宁张顾鉴撰。顾鉴，号耐舫，故以其号名诗稿。清人王培荀《听雨楼随笔》云：“张耐舫，船山父也。耐舫官山东馆陶令，历汉阳同知，升云南知府。性脱略，囊无一钱，冬日至无御寒衣。惟课二子诵读，人问无产业何以为生？指亥白、船山曰：‘此吾产业也’。善书，求者踵门。子女皆教以诗，孙女出嫁，仆挟一箧，令开视，云笺满中，皆姊妹姑嫂临嫁时赠诗也。一门风雅如此。”此书存目，见民国《遂宁张氏族谱》卷四。

《淑徵诗草》，清代遂宁张问端撰。问端（1752—？），字淑徵，张鹏翮之玄孙女，张顾霖（张顾鉴弟）之女，张船山堂姐，字淑徵，适甘肃循化同知无锡人丁阆洲（号藕仙），撰有《淑徵诗草》，船山为之序。其女丁采芝，号芝润，蓬溪县丞邹廷敭妻，亦能诗，撰有《芝润山房诗词草》，道光十一年（1831）刊本，山东省图书馆有藏。清代江苏无锡诗人杨英灿有《题〈芝润山房集〉》诗。母女二人，文采风流，足以名世。

《亥白诗草》八卷，清代遂宁张问安撰。问安，事迹已详前。与弟船山，时称二雄。王学浩序云：“但觉其语淡而味腴，节短而韵长，盖将于韦孟之外，另辟一径，以与唐人争席也。”张问莱序云：“余伯兄亥白、仲兄船山皆以诗名于世。”存诗八百余首。据各家书目，知《亥白诗草》有嘉庆二十一年遂宁张氏家刻本、道光五年清白斋刻本、道光二十九年刻本、咸丰八年舞雩楼刻本、光绪七年玉燕堂重刻本。此集八卷四册，一卷一集，每册两集，着意编排。分别是卷一《永华轩合稿》，末有《集古赠季门》，为其妻遗笔。卷二《入蜀集》，卷三《岭南集》，卷四《上计集》，卷五《岸舟集》，卷六《丙辰集》，卷七《庚午集》，卷八《甲戌集》，此三集为编年集，从嘉庆元年丙辰（1796）到嘉庆十五年庚午（1810），也就是问安晚年诗歌结集。《国朝全蜀诗钞》卷二十二著录作《亥白诗钞》。嘉庆《四川通志》卷一八七著录张问安有《小嫏嬛诗集》四卷，今未见。清嘉庆二十一年刻本，收录入《清代诗文集汇编》第448册。

《小嫏嬛诗集》四卷,清代遂宁张问安撰。问安诗笔意清新，不事雕琢，咏三峡、蜀道之奇险，尤为出色，故与弟船山有“二难”之目。此书又名《小嫏嬛山馆诗钞》。张问安弟子吴为楫《大能寒轩诗钞》卷二《读船山先生诗集感赋二首》，自注云：“嘉庆年间，予受业亥白师与成都。其《小嫏嬛山馆诗钞》至今未刻，闻旂山尚官浙江，当致书问之。”嘉庆《四川通志·经籍志》卷一八七、光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《小嫏嬛外集》七种，清代遂宁张问安撰。存目，见光绪《新修潼川府志》卷十六。

《船山诗草》二十卷、《补遗》六卷，清代遂宁张问陶撰。问陶，事迹已详前。《船山诗草》二十卷为张氏晚年自订，嘉庆二十年石韫玉刻于吴门。后其乡人陈葆森从张立轩处收集船山未刻遗稿，清诗人顾翰编选为《船山诗草补遗》六卷，道光二十九年（1849）刻本。黄丕烈辑《士礼居丛书》，曾收录《船山诗草选》六卷，录诗五百余篇。中华书局一九八六年有整理本《船山诗草》出版，列入《中国古典文学基本丛书》。船山自序谓：“自十五岁乾隆戊戌年始，至四十岁嘉庆癸亥年止，共二十六年得诗三千五百五十二首，删存一千七百四十六首，分为十五卷。其甲子四十以后诗另卷附后，观存者之有不必存，知删者之有不应删矣，惬心之事难哉。”是集收录乾隆四十三年（1778）至嘉庆十八年（1813）所作诗，按年编排为十五集。依次为卷一《乐府》、卷二《戊丁集》、卷三《戊己集》、卷四《出山小草》、卷五《松筠集》、卷六卷七《乞假还山集》、卷八《扁舟集》、卷九《骡车集》、卷十到卷十三《京朝集》、卷十四《奇零集》、卷十五《己庚集》、卷十六《辛癸集》、卷十七《依竹堂集》、卷十八《出守东莱集》、卷十九《药庵退守集》上、卷二十《药庵退守集》下。《船山诗钞》稿本，今存《张船山诗稿》一卷(藏四川省图书馆) 、《京朝集》三卷(藏上海图书馆，有清陈用光、吴嵩梁评)。《船山诗草》二十卷，有清嘉庆十三年（1808）山西河东道衙刻本；嘉庆二十年（1815）石韫玉刻本；清嘉庆刻本；日本嘉永元年（1848）积玉圃墨香居刻本；清同治九年（1870）席珍山馆刻本；清同治九年（1870）刻本；清同治十三年（1874）刻本；清同治十三年（1874）绾绣阁序刻本；清同治十三年（1874）味经堂重刻本；清光绪十年（1884）刻本；清光绪十八年（1892）宏道堂新刻本；清宣统二年（1910）扫叶山房石印本；民国七年（1918）上海扫叶山房石印本；民国十年（1921）上海扫叶山房石印本；民国十四年（1925）上海扫叶山房石印本等。收录入《清代诗文集汇编》第476册，中国人民大学和北京大学联合主持编纂、上海古籍出版社2010年影印出版。[5]

《船山诗草补遗》六卷，清代遂宁张问陶撰。清代涪陵人陈葆森得船山删余未刊之稿，请诗人顾翰编选，成《船山诗草补遗》6卷。顾翰在《船山诗草补遗序》中云：“见其跋涉关河，崎岖戎马，欲歌欲泣，情见乎辞，以为太白、少陵复出也。”顾翰（1783—1860）字木天，号蒹塘、简塘，江苏无锡人。嘉庆十五年(1810)举人。历仕咸安宫教习、安徽含山、定远、泾县知县。工诗词。著有《拜石山房诗》《拜石山房词》。有道光二十九年（1849）刻本、同治十三年（1874）重刻本。

《船山全稿》，清代遂宁张问陶撰。又名《船山全集》，一稿本，一抄本。清代四川夹江举人、湖南常德知府李炳奎（1791—？）撰《紫藤花下借书图序》云：“吾乡张船山先生，以诗名噪海内者数十年，遗集为石琢堂先生选刻，海内士奉为圭臬，家置一编，惟恐不逮者，又数十年。予少读先生诗，爱其清俊，真先生所谓‘使笔如昆吾，着物见清快’也。然窃疑先生一生精力专在于诗，其交与如孙渊如、洪稚存，皆当时巨手，纵横议论，上下古今，所作必不止此，所存亦必不止此。丙戌中，表弟宋雨仁比部赁屋宣武坊南，居停为朱鹤年，即先生集中屡题‘朱野云山人画’者也。予时过从晤谈，间略叙干嘉作者，山人云：‘船山全稿藏予家，君欲见之乎？’予曰：‘此生平之结愿也。’因出其集，古锦什袭，如护奇珍，高二尺余，悉先生手钞。凡先生改窜涂抹，及同辈评点，皆在其中，玩之不忍释手。山人曰：‘此君之乡先辈也，乡先辈之遗集，固当归其乡人。然予与船山交甚厚，其遗墨尤不忍释手，君诚爱也，可借钞耳。’予拜谢携归，朝夕讽诵，羮墙如见，始知已刊者仅十之三四耳。乃取镌本校对，有评语、点窜者，皆録于各诗之眉，其未镌者全録之。先生有一句改数十次者，一字改数年者，先生皆有年月注之，予亦次第録出，以为私淑，凡十阅月，始以原书归山人。山人曰：‘予与船山交数十年，而收其全集；君后船山数十年，而钞其全集，皆夙缘也，不可无以纪之。’予曰：‘忆借书时，庭前紫藤花盛开，予每茗饮其下，山人善画，能以老手作图乎？’山人曰：‘是亦吾之结愿也。’因绘图一幅以赠，而炳奎书其始末于端。”（《常惺惺斋文集》卷六）。由此可知：船山全集，有一稿本，有一钞本，不知尚在人间否？船山一生诗作数量颇为可观。嘉庆八年时就已得诗三千五百余首。直到道光二十九年，其未刻诗歌尚达十五、六卷。邹鹏在《张问陶诗歌研究》中载《船山诗草》存诗3108首。又赵厚均辑出佚诗7首，朱泽宝于上海图书馆收藏张问陶稿本《京朝集》三卷，又发现船山佚诗243首，故目前可见的船山诗共达3358首。据《清人诗集叙录》和《清人别集总目》的记载，《船山诗草》版本众多，从清嘉庆至民国时期都有刊刻，可见船山诗流传时间之长。袁枚、洪亮吉赞赏船山诗才过人；法式善称其“诗笔夙精悍”；吴锡麒谓船山诗“魁奇排奡，横绝古今”。凡乾嘉时期的代表诗人大都与张问陶有过来往，并评论过其人其诗。张吉安作《题船山庶常〈出山小草〉，即以留别》，其三自注：“近稿为朝鲜使臣购去。”又朝鲜朴齐家、金命喜和日本小野长愿等域外诗家也评论过张问陶。在各个版本中，有五个版本是出自日本。所以船山诗不仅在国内广为流传，而且在朝鲜、日本也有很高的知名度。

《船山诗草选》六卷，清代遂宁张问陶撰，石韫玉选编。石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，清代苏州人。乾隆五十五年（1790）状元，官山东按察使，张船山之挚友、同年。石韫玉赠船山诗云：“释褐升朝二十春，与君众里最相亲。”该书共选船山诗511首，后收入黄丕烈《士礼居丛书》中，为世所重。有嘉庆二十二年（1817）刻本（北图）；嘉庆道光吴县黄氏刻黄丕烈辑士礼居黄氏丛书本附（丛书综录）；光绪十三年（1887）上海蜚英馆影印士礼居黄氏丛书本附（丛书综录）；民国四年（1815）上海石竹山房影印士礼居黄氏丛书本附（丛书综录）；民国十一年（1922）上海博古斋增辑影印士礼居黄氏丛书本附（丛书综录）；民国影印嘉庆二十二年（1933）吴县深耕堂刻本（台湾东海）；丛书集成初编本等。

《京朝集》三卷，清代遂宁张问陶撰。稿本，今存上海图书馆。按：有陈用光、吴嵩梁评。

《张船山诗选》，清代遂宁张问陶撰。抄本，今存香港中文大学图书馆。

《张船山先生诗抄》一卷，清代遂宁张问陶撰。同治三年抄本，藏上海图书馆。

《船山诗抄》一卷，清代遂宁张问陶撰。日本江户广濑建轩写本，藏日本国会图书馆。

《船山诗抄》，清代遂宁张问陶撰。写本，藏韩国延世大学图书馆。

《船山诗草》，清代遂宁张问陶撰。乾隆五十七年刻本，藏华中师范大学图书馆。

《张船山诗草》初集三卷、二集六卷，清代遂宁张问陶撰。船山诗价重鸡林，日本、朝鲜来京师求其诗者，络绎不绝，在东南亚影响甚巨。日本嘉永元年（清道光二十八年，即1848年）和刻本《张船山诗草》，全套七册，16开，线装，此为日本所见的早期船山诗刻本，和纸刻印精美，带藏书印。今存日本嘉永元年（1846）京都山城屋佐兵卫等刻本，日本嘉永三年（1849）京都山城屋佐兵卫等刻本。

《船山诗草》三卷，清代遂宁张问陶撰，日本筱崎槩点，嘉永元年（1848）和刻本，明治中大后印本，东京大学东洋文化研究所藏。

《船山诗草》三卷，清代遂宁张问陶撰。日本上野圭庵筱崎长平点嘉永元皇都山田茂助刻本，藏日本国会图书馆。

《船山诗注》二十卷，清代遂宁张问陶撰。李岑注、江海清增注。李岑，即李小山，系出江津石蟆李氏。江海清，即江敬修，字纪南，号甸澂，江津人，光绪丙子（1876）重庆府学生员，捐县丞职，同治九年注《船山诗草》，此书之序为牛树梅所作。有同治九年（1870）席珍山馆刻本。

《增注船山诗草》八卷，清代遂宁张问陶撰。李岑注、江海清增注，民国二十二年（1933）陈氏铅印本。

《船山诗集》十二卷，清代遂宁张问陶撰。嘉庆《四川通志》卷一八七著录有“《船山诗集》十二卷”，今存2003年兰州大学出版社影印本。

《船山删剩文抄》，清代遂宁张问陶撰。今存抄本。

《船山删剩诗文抄》二卷，清代遂宁张问陶撰。今存抄本。

《清三家绝句》，清代张船山、陈碧城、郭频伽撰。明治初年，日本诗坛领袖森春涛将张船山、陈碧城、郭频伽的绝句选编成《清三家绝句》，小野湖山《序》曰：“春涛森翁所选三家绝句，三家为谁？曰张船山，曰陈碧城，曰郭频伽，皆近世巨匠。”张船山在日本诗界由“名家”一跃而为“巨匠”。《清三家绝句》为日本明治时期汉学家森春涛手钞，其子森槐南校。《清三家绝句》中，选张船山绝句165首、陈碧城绝句200首、郭频伽绝句174首，总计539首。1878年日本茉莉诗店刻。

《张船山书劄》，清代遂宁张问陶撰。该书不分卷，藏中国国家图书馆。

《张船山判牍》，清代遂宁张问陶撰。张问陶，中国历史上与包拯、狄仁杰齐名的神断。因断案名闻天下，被后世称为“大清神断”。1934年上海中央书店出版了襟霞阁主编、秋痕廔楼主校之《张船山判牍》一书。著者小史云：“张船山，名问陶，世居遂宁县，祖籍湖广麻城县孝感乡。乾隆进士，以诗古文名家，书画兼佳。书法刚劲，画学徐青藤，诗尤绝佳，有青莲再世之目。官山东莱州府知府，政声卓著，为一时冠。盖张公虽喜闲情，而宗理学，且熟于历代史事。凡古之所谓循吏良史者，无不熟谙其施行之方法。而采精撷英，以临其民，宜其有神明之目，无冤抑之事也。且工于文词，其所著判牍批词，均斐然成章，为后世称诵。盖循吏而兼儒林也。”

《新编评注张船山判牍菁华》一卷，清代遂宁张问陶撰。该书又名《张船山判牍菁华》，民国上海东亚书局铅印清名吏判牍本。

《饮杜诗集》二卷,清代遂宁张问彤撰。问彤（1768—1832），字受之，号饮杜，张问陶从弟，乾隆五十七年（1792）解元，官山西和顺县知县。工诗文，与亥白、船山时相唱酬，人称“三张”。事迹载光绪《新修潼川府志》卷十五、卷二十二，光绪《遂宁县志》卷三，《国朝全蜀诗钞》卷三十三，民国《遂宁县志》卷三，《清人别集总目》等。《饮杜诗集》收诗200余首，为清道光四年（1824）刻本，清代四川泸州进士、山东按察使王检（字敬之，号式庵）为之叙。有清道光四年（1824）刊刻本，在蓬莱镇（今四川大英县治）刊印。光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《饮杜文集》一卷，清代遂宁张问彤撰。问彤，事迹已详前。清代四川安岳县进士、翰林院编修、江南道监察御史谭言霭撰《饮杜文集叙》，其略曰：“解元张饮杜征君，少受知于张鹤坪太守（清代四川潼川知府张松孙），同其子愚亭交处切劘深挚，龆龄驰声。及春闱再踬，船山赠行有‘归趁穷愁好著书’句，其期许可知矣。后鹤坪移守洛中，先生与偕，交游益广，见闻益多。……为文章胎息两汉，出入唐宋元明诸大家，兼取众长，莫名一体。……忆余纂修《省志》，服阕赴都供职，荐以自代，而坚辞不就，其高节尤难数觏……道光乙酉（1825）秋，愚弟谭言霭顿首拜叙。”该书为清道光四年（1824）刻本，四川省遂宁市图书馆有藏。光绪《新修潼川府志》卷十六著录。

《林恭人集》，清代遂宁张问陶室林颀撰。颀，字韵徵，号佩环，北京大兴人。清代女诗人，四川布政使林儁女、张船山妻。

《香远斋诗稿》，清代遂宁张问安室陈慧殊撰。慧殊（1755—1783），字缃箬，浙江海宁人，江西南安府同知陈亿第三女。生于乾隆二十年（1755）十一月二十三日，龆龄明慧能文章，父母视为掌上明珠，故有“慧殊”之名。乾隆三十九年（1774），在汉阳与张问安结婚，夫妇鸿案相庄，花晨月夕，每多唱酬，事舅姑以孝，相夫子以德。安淡泊，乐吟咏，小郎及小姑咸受业于她。慧殊清羸多病，又以哭母故，遂致病。病中慨然送夫赴试礼闱，人称其贤。乾隆四十八年（1783）九月十五夜，病逝于汉阳，年仅29岁。

《倚楼集》一卷，清代陈慧殊撰。慧殊工诗，其诗多唐人气味，植根深厚，昔日张问安持稿诣都门，诸名公争相阅之，誉陈慧殊为“女翰林”“闺秀第一人”。

《寄愁集》一卷，清代陈慧殊撰。陈慧殊系张问安之妻，诗集中皆为思念问安之作。

《墨香小品》一卷，清代陈慧殊撰。

《花间倡和集》一卷，清代张问安、陈慧殊撰。该诗集系清代张问安、陈慧殊夫妇之间唱和之作，为二人合集。

《古雪诗钞》十二卷，清代遂宁张问莱室杨继端撰。继端（1773—1817），号古雪，清代四川旺苍人，后迁居南江县。清代女诗人、遂宁张问莱妻。事迹载光绪《遂宁县志》卷五、光绪《新修潼川府志》卷十六、民国《遂宁县志》卷五、《国朝全蜀诗抄》卷六二、《清人别集总目》。该书有嘉庆十四年（1809）刻本，嘉庆二十一年（1816）增刻，其中诗钞一卷、续钞二卷、诗余一卷，著名诗人吴锡麒、梁同书、石韫玉作序。光绪《新修潼川府志》卷十六、《国朝全蜀诗抄》卷六二著录。

《古雪诗余》一卷，清代遂宁张问莱室杨继端撰。今存嘉庆间刻本、光绪二十一至二十二年南陵徐乃昌刻小檀栾室，汇刻闺秀词丛书第一集本。

《古雪集》三卷，清代遂宁张问莱室杨继端撰。继端号古雪，故名《古雪集》。此书由杨古雪之侄杨世寿编辑，在旺苍县高城堡九曲坡刻印而成。全书三卷，汇辑《古雪诗钞》《古雪词钞》和《古雪诗词续钞》而成。收录杨氏嘉庆二年至二十年（1797—1815）间之诗词作品，计诗448首、词32首。