“尊重规律”主题备考

吴国梁

备考主题：人定胜天，尊重规律

“无奋斗，不人生；无奋斗，不青年”是青少年人生的主旋律，但奋斗不应该是盲目蛮干，奋斗与蛮干之间的区别就在于主观上是否尊重自然规律，行为上是否遵循自然规律。“人定胜天”应该是人的主观能动性在充分认识、遵循客观规律的前提下获得的成果。

世间万物都有其规律，我们与大自然和谐相处的前提，是我们必须了解和掌握大自然的规律，任何主观上好的、善的、积极的措施，如果不尊重自然规律，都可能事与愿违，适得其反。就如我国的抗疫政策，“躺平”当然不可，严防死守也不行，只有“动态清零”才是目前最符合科学规律的做法。人的成长也是有规律的，一旦违背其发展规律，必将适得其反。有人说，“苦难和磨炼是人生的必修课”，这就是成长的规律，但有的家长人为给子女设置障碍，不但起不到磨炼的作用，反而影响亲子关系；有的家长则出于溺爱，往往越俎代庖，不让子女经受生活中的一点磨难及应有的磨炼，结果也可想而知。

2021年全国甲卷“可为与有为”，“可为”可看作是社会环境客观条件可能给青年提供“有为”的外因，青年要想“有为”而不是“折腾”，就得遵循客观规律；2022年全国甲卷“大观园试才题对额”，体现的是移用、化用与创新的逻辑关系，是通过艺术创作的规律来启示青年在社會各方面尊重规律，积极创新。2022年新课标Ⅰ卷作文“本手、俗手、妙手”，体现的是基础与创新、量变与质变、局部与整体的客观规律。

原创文题

阅读下面的文字，根据要求写作。（60分）

央视大型系列纪录片《人类的记忆——中国世界遗产》之《世界遗产——都江堰的前世今生》开机拍摄。

缘岷山汇流而下，滚滚岷江携沙石巨浪一路翻卷、咆哮着，撞出群山。然而，奔袭到中流，却猛地收住脚，温驯地滑入成都平原，向着沃野良田汩汩而去。“收服”这条狂躁大江的，是都江堰。

秦国李冰父子治蜀期间，征发民工修建了这一著名的水利工程。于是“泽国赤盆”变成了“天府之国”。“乘势利导，因时制宜”“深淘滩，低作堰”“分四六，平潦旱”，这一系列语句蕴藏着古人的智慧。

今天的都江堰，刻印历史的沧桑，更充满发展的活力。不但先后列入世界文化遗产名录、世界灌溉工程遗产名录，更用不断延展的水网、快速“长大”的灌区，阐释着古老遗存“活在当下”的生命价值。

读了上面材料，你有哪些思考？受到了哪些启发？请将你的思考与启发写成一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

材料的核心内容是都江堰。材料的第一段展示了都江堰无与伦比的历史作用，尤其是从“狂躁”到“柔顺”的对比，是“人定胜天”最突出的表现。第二段强调了“古人的智慧”，并详细解释为“乘势利导，因时制宜”“深淘滩，低作堰”“分四六，平潦旱”；第三段则突出了“活在当下”的生命价值。

这三个段落中，第二段是重点，它暗示了都江堰“活在当下”的生命价值主要是“乘势利导，因时制宜”“深淘滩，低作堰”“分四六，平潦旱”这样的智慧，而这些智慧，则是在充分尊重自然规律、遵循自然规律的前提下努力的成果。因此，我们就可以理解，在充分认识、尊重客观规律的前提下，积极发挥人的主观能动性，才能达到真正的“人定胜天”，这也就是本则作文的最佳立意。

尊重规律，人定胜天，不仅仅体现在改造自然时，所有认识世界、改造世界的领域都适用，比如学习、教育、养生、创新、自我完善、待人接物、文化传承等。同学们在写主观努力的时候千万不要忘记尊重规律，这样才能写出辩证意味来。

强力素材

1.老子在《道德经》中有这样一句话：“治大国若烹小鲜。”唐玄宗注曰：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣……此喻说也。”

“治大国如烹小鲜”中的“烹”即是作为，“小鲜”要烹熟，还不能搅得烂碎，所以无论做任何事，必须是精细的、科学的、符合客观规律的。

2.荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

孙中山：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”

李白有诗云：“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”

3.《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”

4.《黄帝内经》：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，简单地说就是：该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，吃饱即止，日出即起，不要超负荷工作。不同年龄、不同季节、不同时辰，该做什么事就做什么事，不要违背自然规律，不要违反人体需求。

5.钱锺书在《谈艺录》中这样说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”

6.陈与义笔下“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东”体现了绝对运动和相对静止的统一性；朱熹笔下“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”体现了主观能动性必须按客观规律的道理；杨万里笔下“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦”告诉了我们成功的暂时性与矛盾的普遍性这个哲理。

学生范文

尊重规律，人定胜天

□河北省唐山一中  赵修齐

恩格斯在《自然辩证法》中说：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”可见，只有在尊重规律的基础上，我们才能“人定胜天”。

看着翻卷咆哮的滚滚岷江被都江堰收服，温驯地滑入成都平原，向着沃野良田汩汩而去。我们不得不叹服，李冰父子及古代劳动人民在“收服”这条狂躁大江时，无论是“乘势利导，因时制宜”还是“深淘滩，低作堰”，抑或“分四六，平潦旱”，都完美地体现了尊重规律、人定胜天的道理。

荀子有句话叫“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，就是说自然规律有其客观性，不以人的情感与意志为转移。人类的行为，如果顺应规律，就叫“善作为”，可成就大事；如果违背规律，就叫“瞎折腾”，必然会失败。这就是孙中山所说的“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。

我们熟知的“塞罕坝奇迹”就是尊重规律、人定胜天的绝好例子。建场初期，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功经验，连续两年造林成活率仅有8%！塞罕坝人面对严酷的大自然，摸索总结了高寒地区“全光育苗”技术，培育了“大胡子、矮胖子”优质壮苗，发明了更适合育苗的“马蹄坑”……正是这些更符合塞罕坝自然条件的新技术新发明，让树苗成活率达到了90%以上，林场从此开始了大规模高质量的造林绿化。

从8%到90%，从令人绝望到令人振奋，无数人与风龙沙虎抗争不可谓不勇，与严寒酷暑战斗不可谓不苦，可再多的苦与累，如果未能尊重自然规律，按规律办事，成果能在哪里呢？《论语》中说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，即自然规律的法则，人不能创造规律或改变规律，只能在尊重规律的前提下利用规律获得自由，这才叫“胜天”，绝不是狂妄地认为自己可以由着性子来折腾。

古今中外，事无大小，我们肯定需要在“大有可为”的时代“大有作为”，但千万不要脱离实际地“浑沌开窍”，一厢情愿地“帮蝶破茧”，罔顾规律地“拔苗助长”，否则，只会“好事蛮办”“好事虚办”“好事滥办”，无论你以为自己多么“善作为”，实际上都是不折不扣的“瞎折腾”！

评点：文章紧扣“尊重规律”这一主旨，开头引用恩格斯的话，亮明了“尊重规律”和“人定胜天”的逻辑关系，开门见山，直指主题。文章例证采用了“中国精神”谱系中的“塞罕坝精神”，作者没有把重点放在苦与累上，而是选择了8%和90%这两个数据进行对比，突出了尊重自然规律前后的不同，突出了人的主观能动性必须遵循规律的主旨，塞罕坝的论据运用非常有新意。结尾“大有可为”的时代“大有作为”将主旨进行了进一步升华，一连串的对比再一次强化了主旨，读来刚劲有力，气势十足。

（编辑：于智博）