切莫因“大”而弃“小”

周佳雯

历史的车轮滚滚向前，中国也步入了高速发展的快车道。随着社会生活节奏的加快，城市也发生了诸多变化。老街小巷少了，宽阔的大道多了;小卖部少了，超级市场多了……那些传统的“小物”似乎都在向“大物”转变，但我仍旧想说：切莫因“大”而弃“小”。

诚然，这种变化顺应时代的需求：人口数量的激增，生活节奏的加快，社会的愈加繁杂，传统的老街小巷、老店小贩已不能满足人们日益增长的物质、精神需求，于是通衢大道、城市综合体等应运而生。然而“大”的弊端也日益凸显：城市高楼林立，人们拥挤在一个更加狭小的环境之中，人与人之间日益冷漠，宽阔的大道并未缓解交通的拥堵，反而各类纠纷层出不穷，不断排放的尾气则污染了我们碧蓝的天空……

城市尚为老街小巷时，人与人之间讲信修睦，一派和谐而安宁的景象。如今城市在变大，人心却在变小。城市的纷繁复杂，使人们日趋于功利，为金钱、权力而争，渐渐失去本心，这种“大”真的算“大”吗？

对此，我不由得要大声疾呼：切莫因“大”而弃“小”！时下，人们最缺乏的就是灵魂深处的精神力量。海子，走进灵魂深处，攀上理想的象牙塔，“面朝大海，春暖花开”，写下不朽的诗篇;梭罗，独居于瓦尔登湖畔，以孤独写宁静，觅得人生的真谛……凡此种种，皆透露出人类灵魂深处所蕴藏的无限力量。辜鸿铭在谈论中国人的精神时曾言：中国人是以成人之思，过着一种温良的生活。这种温良在“小”的社会中体现得淋漓尽致，却在如今“大”的城市中销声匿迹。由此观之，这所谓的“小”，实则很“大”。

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”这是《礼记·礼运》中对大同社会的描述，而这恰恰应该是当下社会的发展方向，只有不因“大”而弃“小”，一点点拾起本心，才能实现社会大同。如果精神缺失，城市建得再新再好再大，也缺乏生命力。

我们在让城市“大”的同时，应尽可能保护老街老巷里的“小”生活，让每个人的灵魂有归处，才能拥有大同社会。

点评

本文的标题即为中心论点：切莫因“大”而弃“小”。开头先对传统的“小物”似乎都在向“大物”转变的现象提出批判。接着剖析了因“大”而弃“小”现象潜在的种种危害。然后引用辜鸿铭的名言，提出“小”是中国人物质与精神生活的温良。最后得出不因“大”而弃“小”，拾起“小”中的本心，才有可想实现社会大同的结论。信手拈来的名言、鞭辟入里的論证、起承转合的结构，是本文较显著的特色。