美育视野下高校思政课教师角色定位再思考

郭佳楠 赵 姗

(1亚洲理工学院，泰国 空銮 12120;2郑州工商学院，郑州 450000)

一、引言

“立德树人”是我国教育的根本任务，思想政治教育对美学的借鉴和运用,应突破形而下的工具之用,上升到本体之问和价值之思。美育是一种最艺术的、最生动活泼的、最“润物细无声”的育人方式，能够以美立德和以美促德。人的全面发展是自由人，理想生活是审美生活。美育与思想政治教育在教育目标、教育内容和教育方式等方面有密切联系，思政课教师角色的实现情况直接反映出高校思政工作和美育工作的成效，其角色的实现也潜移默化地对大学生起着示范引领作用，因此思政课教师应认识到自身角色的本质属性与示范效应，通过德育与美育的协同共进，实现思想政治教育的“大合唱”。

党的十八届三中全会对美育教育提出了更高的要求，对全面改进美育工作作出了重要部署，明确提出：“改进美育教学，提高学生审美和人文素养。”[1]全面加强和改进高校学生美育及其审美素养是新时代推动教育现代化和满足人们美好生活需求的关键环节。审美意识与素养的培育不仅使得受教育者能够具备审美知识，同时也使受教育者乐于参与到审美体验之中。正是基于这样的认知，本文尝试构建一种能够蕴含上述多种角度的高校思政课教师角色结构，并论述这一角色结构的细分角色及它们之间的内在联系，以提高思政课教师对自身角色结构的深刻认知，从而更好地落实立德树人的教育目标。

二、美育在高校人才培养中的定位

席勒于1775年提出“美育”一词，黑格尔将“美”定义为一种可感知的符号形式，它是人们进行情感交流的有效方式。根据铂姆·斯通(Bom Sidon)和维克的观点，美学是人类感知和感觉的整个区域。两者都声称知识不仅包括理性的知识，还包括人类通过体验世界的五种感官。应该说，美学包含着对人的全面理解，体现了一种对可测量事物的替代与补充，它为个人和社会发展提供了逻辑领域之外的思考维度，并通过语言的方式表达人类所无法描述的东西。[2]

苏霍姆林斯基认为，美育始终是人类获取知识的重要方式之一。在专门总结他曾在那里工作长达22年之久的帕夫雷什中学的教育实践经验的专著《帕夫雷什中学》中，苏霍姆林斯基列专章对美育进行了专门的论述。他指出：“美育的学习方式是建立在经验积累的基础之上，它代表着对知识某种特殊的阐释方式，在这种对知识的诠释中，人们能够更好地解释并交流他们对世界经验知识的理解。美育最重要的任务是对人的特定价值取向进行更好地定位与提升，即美育能够引导人们的价值取向，使人们善于从周围世界(大自然、艺术、人们关系)中认识与评价美。人在艺术修养上的深入发展，能使他们掌握人类社会的审美体验，感受美，从而实现身心的全面和谐发展。”[3]应该说，感知和领会美，是新时代高校人才培养工作的基础和关键，是高校培养审美素养的核心，美育在我国高等教育体系中始终占有重要的地位，对中国现代高等教育的发展产生了深远的影响。2010年，《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》中提出高校的人才培养工作应竭力使那种要珍惜和爱护美的思想贯穿于学生精神生活的一切领域：他的脑力和体力劳动，他的创造、社会活动、道德审美态度、友谊和爱情。此外，该文件还提出地方各级人民政府和各有关部门要为高校美育工作创造条件，继续完善文化经济政策，各类文化场所(博物馆、科技馆、文化馆、纪念馆等)要向大学生免费或优惠开放，鼓励文化艺术团体到高校演出高雅健康的节目。美育的目标就是美育的出发点、落脚点和最终归宿，当前高校美育目标的基本定位是“以美成人”。美育是人们体验世界话语方式的一种理智的学习方式，其特点是逻辑思维、分析能力、语言技巧的综合运用。因此在高校人才培养中，美育不仅是培养学生人文素养的重要方式与手段，而且是全面素质教育的重要组成部分，其包含了艺术性的审美学习方式，最终实现个人在自由、想象与发展维度上的自主性。

三、美育视野下高校思政课教师角色转换的必要性

马克思指出，人是一切社会关系的总和。我们每个人都生活在多样的社会活动和社会关系之中，因此我们具有多重身份，也即拥有多重角色。同样，高校思政课教师也不是一个单一的角色，而是一个角色体系，它是由与之紧密相关的一系列主体对其角色的期望与赋能转换要求所构成。在这其中，高校思政教师队伍的美育能力、美感教育能力以及审美情感培养的提升，对于其角色定位与转换起了关键的作用。

从思政课教师的政治角色看，甚至可以说，对大学生进行思想政治教育的过程同时也是一个追求和创造美的过程。育人过程中的美，一方面为在大学思政教育实施美育提供了可能；另一方面，也提出了在大学思政教育中实施美育的客观要求。正是基于上述认识，大学思政教育中无疑能够而且应该对当代大学生进行美育。因此，高校思政课教师在实际工作中只有重视美育工作，才能把大学生思想政治教育工作做得更好，才能朔造好新时代高校思政课教师的新角色定位，从而引导学生清醒地认识现实中国，真切感受到国家的快速发展，促使学生能够深刻领会到国家发展的机遇和当前的挑战，使学生能够以求真务实的态度融入社会建设之中。

(一)创新高校思政课教师工作的需要

赫胥黎认为，大学教育应处理好科学文化教育与人文教育之间的关系，决不能为了科学而扼杀或忽视审美教育的重要性。科学家之所以能够在科学活动中获得同艺术家在艺术活动中获得的美感一样强烈的感受，则是通过他们的科学创造活动而实现的。这就意味着科学中的美的本质同其他领域中的美一样，在于人的本质力量的对象化。只有那些充分体现了人的本质力量，即凝聚了人类创造力的科学知识、科学方法以及科学的物化成果等才能够呈现出不同的知识形式，从而为人们提供全新的审美维度与视角。审美素养是美育的重要维度，并与审美意识息息相关。审美素养是德智体各育的“综合中介”，它更侧重于对学生想象力的发展与丰富，受教育者能够向更广泛的可能性迈进，并“在平凡与平庸中打开创造性思维的窗户。”

进入21世纪后，马克思主义中国化的思想理论已经成为高校思想政治教育的主要内容，尽管其中涉及到传统道德观念的教育、中国传统文化的教育内容，但仍缺乏关于当今时代主题变化和当前社会发展的教育内容，当形形色色的新思想、新思潮出现时，这些被誉为“生活在象牙塔里”的“新新人类”却失去了去伪存贞的审美慧眼。因此，现代高校思政课中的美育应该包括明确的健康审美力的培育，美育基础知识的学习以及通过理解艺术美、自然美、社会美、生活美等方面多样化的教学途径，以增强大学生的审美体验，使得学生能够通过情感解读与情感反应来表达美的体验，在潜移默化中实现高校思政课教师的角色转换。当今的时代呼唤教育改革，呼唤思政课教师角色转换与工作创新，呼唤美育发挥更为重要的作用。无论是美育促进思政课教师工作的方法审美化，还是教师角色促进美育工作内容的全程化，都离不开教师角色的审美素养提升和建设。美育能够使思政课教师克服教条死板的说理，更好地完善大学生思想政治教育的内容和载体。因此，加强思政课教师审美教育研究以及教师角色转换在美育工作中的实践研究，是新时期做好大学生美育和德育有机结合的重要课题。

(二) 适应高等教育发展的外在需要

高等教育在我们国家整个教育体系中有着重要和关键的作用，它是高层次人才培养的高地，是中华民族伟大复兴的国家大计。随着社会的发展，学界同仁们的共识是，一方面，近些年中国的高等教育在数量与质量上都取得很大的发展。中国现已有2556多所高等学校，并且教育教学成效显著，资源保障持续向好，推进机制不断完善。但另一方面，当前高校的美育过于注重短期教育成果，忽视了美育在大学生正确价值观的树立与人格完善中的长期性作用。正如中国高等教育学会原会长瞿振元所说：“我们的高等教育还是非常稚嫩的，原因在于中国传统文化中对美育建设的重要性和必要性缺乏统一认识，随着现代大学生审美需求越来越迫切，作为高等教育工作者，应该积极研究、实践和探索一条适合当代大学生的审美教育之路。”[4]

飞速发展的互联网已经打破以往的传统思想政治教育模式，互联网带来的信息化、数字化给高校培养可靠的接班人带来前所未有的机遇和挑战，高校大学生思想政治教育该如何应对？这是高等教育管理者、实践者们，尤其是高校思政课教师如何担当起网络舆论“把关人”的新角色需要不断思考的命题，肩负重任的广大一线思政课教师应该不断询问自己如何适应社会的发展，与时俱进地掌握和运用网络传播规律。具有良好的审美素养与新媒体素养，已经成为当前思政课教师必备的素质，能否在网络世界里拥有一席话语权，占领大学生思想政治教育的网络阵地，对学生今后的发展起到了至关重要的作用。同时，在“互联网+”时代，思政教师应该充分认识到自身角色定位与转换的问题，明确在信息时代的思想政治教育必须坚持实事求是的原则，在美育教育中立足客观事实，从而更好地触动大学生的心灵。

(三) 适应大学生美育工作的内在需要

大学生美育工作是思政课教师义不容辞的工作，教师应在日常工作中加强对学生审美素养、想象能力、创新能力的培养，并且面向全体大学生采取丰富多彩、生动多样的教育形式，激发学生学习审美基本理论的积极性。美育要紧密结合大学生发展的实际需要，跟上时代的步伐，顺应时代的发展的潮流，进而促进大学生的全面发展。因此，针对大学生活动中出现的问题、加强”自由”和“规范”的引导，从而改进现有活动的方式方法以达到“以美育人”的目的，具有重要的现实意义。

高校教育工作者一直坚持“教书育人、管理育人、服务育人”，努力构建全过程、全方位、“无死角”的育人格局。面对新时代、新形势、新问题，高校思政课教师更需要运用行之有效的教学方法，努力实现思政课“配方”先进、“工艺”精湛、“包装”时尚。习近平总书记指出：“解决新老问题唯一的途径就是增强自己的本领。”因此，作为新时代马克思理论宣讲者、党政方针拥护者、学生健康成长引领者，思政课教师要不断增强自身的本领，一名具有现代教育意识的合格思政教师应该积极创造条件，合理分析学生的心理特点，利用网络信息技术科学地安排教学内容，加强自身的服务意识，从而在实施美育过程中使学生真正认识到美与善的交融可以提高其自身的审美能力，促进其审美追求更倾向于社会主流价值观，引导学生在复杂的社会现象中发现美并自觉批判社会中的丑陋现象。

四、当前高校思政课教师的审美素养现状及问题分析

当前高校思政课教师工作面临着各种来自社会发展变化带来的影响，各种文化纷纷通过各种渠道涌入校园，尤其是网络渠道打通了社会与校园文化的交流。面对复杂形势能够创新性地开展学生工作，思政课教师的素质就显得尤为重要。尤其是在精神文明没有和物质文明发展同速的今天，对高校思政课教师工作能力与素养都提出了新的要求。教师不仅要有系统的理论知识，还要对21世纪的美育理念有充分的认识：它不是一般意义上的人文教育，不仅是高等教育与教学相互结合的美育，而且影响着大学生学习与生活成长的全过程。未来社会人人都是艺术家，因为它给人以艺术的享受和愉悦，从而激发人们对主动体验美的兴趣，主动学习文化艺术知识的欲望与热情，拓展美育空间。这一理念充分体现了美育以人为本的现代价值和意义，树立一种全面、协调、可持续性的教育发展观，以实现可持续发展来促进大学生的全面发展[5]。因此，高校应积极开展和加强面向所有大学生的艺术教育，也就是广泛开展大学生美育工作，同时提升思政课教师自身审美素养也是实现其角色发展的需要。

(一)思政课教师的美育认知误区

面对美育工作，思政课教师大多把它当做一项艺术类活动来开展，没有从教学的维度来计划和设计它。虽然大多数思想政治教育工作者已经认识到美育在提高大学生综合素质中的重要性，但在实际教学过程中仍然存在着狭隘的美育观念。许多思政课教师认为美育只能通过借助音乐、艺术、电影以及电视等工具来提高学生的审美能力，这种错误认识没有准确区分艺术教育与美育的关系。事实上，艺术教育是美育的一种必要形式和组成部分。美育的内涵更加丰富，如社会之美、生活之美、科学之美等，狭隘的美育会使师生逐渐失去美育的动力。教育者本身认为美育是可以任选的，学生对美育的重要作用认识不足，最终的结果是美育的形式化。

在高校思想政治教育的实践中，美育形式依旧十分简单。在审美知识教育层面，审美知识教育仍然局限于课堂教学层面。单一的课堂形式不仅不能调动大学生的审美兴趣，而且随着时间的推移，学生们对美育的兴趣将会越来越低。同时，在美感培养方面，高校的不断扩张造成了美育资源的严重短缺。大多数高校实际上不开展美育实践活动，一些高校主要组织学生开展审美活动，从而导致学生普遍缺乏审美能力与审美修养，审美实践的实践效果无法得到有效的保证，高校思想政治教育的功能在美育中难以体现。培养学生的审美情感是美育的最高形式，但由于美育只停留在课堂上，审美情感培养的不充分成为美育中最薄弱的环节。

在高校普遍追求就业率的大形势下，无论是高校人才培养方案的制订，还是思政课教师的教学工作，对美育的重视程度仍然不够。对于高校大学生美育工作的主要承担者思政课教师来说，政策上和观念上的不重视使得美育工作举步维艰，难以深入地开展和提升。

(二)缺少专门研究思政课教师审美素养的理论成果

在大学思政教育中实施美育，其首要条件是教育者、受教育者、教育管理人员等在思想观念上对在大学思政教育中实施美育的内涵、主旨、意义等问题有清楚、明确的认识。原北京大学副校长、第二届教育部高等学校文化素质教育指导委员会顾问王义遒先生在接受访谈时指出：“由于美育需要一定的闲情逸致，为温饱而奋斗的思政教师和学生是很难去感受教育中的美的。因此就学校的思政教育中的美育工作来说，很难采取生硬的办法去强行规定，它是一个渐进的过程。我认为主要是要提倡、鼓励，采取措施呼唤大家的注意，使人们摆脱过重的功利思想。这首要的是加强对在大学思政教育中实施美育的研究及相关研究，从理论上澄清大学思政教育中不仅能够而且必须对学生进行美育，并回答在大学思政教育中实施美育的一系列理论与实践问题，从而为在大学思政教育中实施美育提供必要的思想和学术支持。”[6]

目前关于美育和审美素养的文献较多，它们其中大部分是关注中小学美育和审美素养的文献，而研究高校美育和思政课教师审美素养的文献很少。其中，金昕的《当代高校美育新探》较为完善的论述了大学生美育的现状及问题分析，并阐释了美育的原则、方法和运行载体，但没有涉及思政课教师在美育中的作用和教师审美能力提升的方法和意义。研究文献的缺少，导致思政课教师审美素养的提升缺乏理论支撑。另外，思政课教师日常教学与科研工作繁忙．缺少自主学习美育知识的时间和精力，主管部门安排的培训也大多是思政方面、安全管理方面、学业指导、职业生涯设计方面的培训。思政课教师的审美素养只是停留在大学时的认知，没有达到美育工作者应有的高度，对待审美问题，也只能用道德或是否写实等标准评价艺术品或艺术活动，更无法在大学生活动中有意识地融入美育元素。

五、美育视野下高校思政课教师的角色形塑

高校思政课教师需要在理解“思想建设是美育的先导”意蕴的基础上，注重新时代下社会环境的变化和大学生多样化的发展诉求实现美育视野下的创新。在美育这一过程中思政课教师应发挥其角色的特点，使美育更好地促进教学工作的开展，使教学工作更好地促进大学生美育工作的深化。

(一)强化审美素养中批判性思维的培养

在社会转型期，针对大学生思想观念的复杂化，高校思政课教师一定要具有问题意识和批判精神。在强化大学新生审美素养的过程中，应积极融入批判性思维训练，正如詹姆斯·麦科楠(James McKernan)所言，“人的发展目标是成为一个聪明人和好公民，然而它对今天的人类意味着什么并没有明确的规定。根据当前世界变化的发展形势，人类面对着气候变化、贫困、饥饿以及战争等诸多挑战，年轻人需要什么才能以可持续的方式管理未来的生活，以及教育如何做出应有的贡献？对于这些问题的理解，我们不能预测未来有用的东西，而是应该促使年轻一代在改造客观世界的过程中实现个性发展与创造力养成，如果我们总以预先指定的目标为目标，那么我们就永远无法实现增长。”[7]由此，在美育的过程中需要支持创造力的培养并要求学生具有独立思考的思维技能。大学生在网络文化中经常会看到对于同一事件却有着相互冲突甚至截然相反的价值评判，所以，教师必须学会角色置换，站在学生的立场去想问题，思考问题，通过批判性的反思来帮助学生建立科学、正确的生活方式。

另外，我们在大学思想政治教育中对学生进行美育的时候，不能一味地只传授美学方面的理论知识，应该认识到美育是一个长期性的过程，教育者需要转变以往的功利主义教育思想，明确美育的超越性与批判性，将美育作为自己的基本义务与责任。同时，大学生也应在学校和思政课教师的指导下，对学习与生活中的美进行深刻的批判性思考，增强自身学习的积极性与主动性。有计划地结合具体教学内容讲解美学知识，使受教育者从理论上明确美的本质与特性、不同领域中的审美标准，只有这样才能够使受教育者对美的认识超越感性层面并上升到理性层面，使我们的美育实践活动超越形而下层面上升到形而上层面。

(二)提升高校思政教师运用美育开展思想政治教育的育人能力

新时代思政课教师在拥有强大的学术素养之外还必须通过现代化的教育技术、教学手段来丰富美育教育的内容。思想政治教育的根本属性是真理教育，真理不仅是真实的，更是忠诚与情感的真谛。思政课教师应以真挚的情感讲真话，转变以往传统的教学方式，在思想政治教育的美育中传播真理，才能实现思政课让学生终身受益的教育效果。例如，在美育的思政教学中，教师可以利用网络视频、多媒体网络等电化教育技术，通过文本、图像、音频、视频等多种形式呈现相关艺术信息，使美育教学更加生动、易懂、易记。同时，通过利用互联网的实时传输功能，使得教师能够掌握美育教学科研的最新进展，更好地与学生开展教学互动与经验交流。通过思想政治教育与美育的协同育人，实际上美育已经成为一种形象教育，因此思政课教师们在日常教学中更应该充分利用典型先进人物事迹以及相关生动的审美形象来吸引学生，通过对主要人物进行真切的刻画，而不是过分美化以致典型人物脱离生活实际，使学生实现思想熏陶与日常生活美的融合。在思政美育中，教师应该明确良好的教育注重的是奉献与价值，思想政治教育中的美育是奉献精神与有机价值观的结合，它不仅让学生认识到自己对国家、对人民、对社会无私奉献的意义，而且通过关心学生自身的价值发展，使他们得到美的感悟与启发，逐渐形成自己的审美人格与审美理想，从而实现真正意义上的美育。因此，思政教学中的美育需要通过多种方式与途径来实现，单一教育模式和路径只会使美育成为一种僵化的知识灌输方式，促致生动活泼的美育变成一种静态的、孤立的、单向的知识传授过程。“如果美变成了一种填鸭式的东西，那么对教育而言是可悲的。”[8]

同时，在大学思政教育中，教师只有自觉地遵循美育的一般原则， 并积极塑造开展审美活动的课堂氛围，才能保证美育的顺利开展，使受教育者在长期的熏染中不知不觉地得到影响。如果教学的组织是机械的、程序化的，教学氛围沉闷，这样的教学，即使教师经常强调美在思政领域中的重要性并配以奖惩刺激，也难以真正收到美育的效果。究其原因，审美的表现动力不可能像喷泉那样永远自动地涌出来，它只能依靠情绪感染和心理暗示等方式加以诱发，故应创设审美氛围来诱发学生的表现动力。这就决定了在美育活动中，思政教师不能按部就班地直接启动学生的审美表现，不能像体操课教师，用口令来指示学生的动作，而是需要在思政课互动式的美育教学中，必须坚守设计者、把关者、组织者、引导者四重角色定位。

(三)引导受教育者置身于审美实践活动

审美实践活动是个体在特定的审美态度、审美趣味以及审美理想的指导下进行的一种以感知、鉴赏、创造美为目的的心理活动。自觉的审美实践活动，不仅有助于人类更好地认识世界和改造世界，而且还可给个体带来精神上的愉悦、心灵上的放松以及审美素养水平的提高。它的产生除了需要具备审美对象、审美主体以及良好的审美氛围等主客观条件之外，还需要审美主体全身心地投入。任何一个审美对象自身都是一个复杂系统，在尚未与审美主体构成审美关系时，它只是以“符号”的形式储存着多种审美信息，仅是一个文本，仅仅具有审美教育的“潜能”，要实现其审美教育效应，有待于进行审美活动这一过程。

显然，在大学思想政治教育中对学生进行美育时，教师除了应该努力向学生传授美学知识、努力创设符合审美气质的教学氛围之外，还要按照思想艺术教育的标准,向大学生推荐优秀音乐剧、图书、影视作品、引进先进典型人物案例，进一步创新思想政治教育的形式，从而使他们的审美素养水平在长期反复的审美实践活动中得以提高。也就是说，不能只让学生听老师讲述如何感知、鉴赏美，要根据大学生的现实需求，开展多种形式的文体活动，如问答比赛、歌谣比赛、演讲比赛等，突出美育的娱乐性特点，使大学生感受到情感的自由和舒适，努力建立起与审美对象的联系，从中感受并再现实践中的美，进而在此基础上将思想政治教育的理念放在美的形象以及相关内容上。

(四)培育和提高受教育者的审美鉴赏力

培育和提高受教育者的审美鉴赏力是区分盈利性教育与自由教育以及全球化公民教育的重要标准。努斯鲍姆(Nussbaum)认为，人文与艺术创造了一个值得生活的世界，审美鉴赏力使得人们能够平等地看待其他人，国家之间能够彼此克服恐惧与怀疑，从而支持并同情理性的辩论。在审美活动中，审美鉴赏力则具体表现为科学审美鉴赏力，即个体所具备的在感知、鉴赏、评价科学知识体系、科学方法、科学建制中的美方面的能力。在《科学研究的艺术》一书中，英国著名生物学家W·I·B贝弗里奇(W·I·B Beveridge)论述道： “考虑到一个不安全的未来，科学鉴赏力可能是鼓励创新的重要因素，虽然人们所具有的科学鉴赏力各不相同，但是，融合了想象、知识与感觉的鉴赏力是审美素养的核心。这种审美鉴赏力是一种跨学科的学习愿景，体现了当代高等教育课程中值得更多关注的核心价值。审美鉴赏力为审美体验提供了一个重要视角，一种超越理性工具与学科方法论的鉴赏方式，这种方式下，我们能够从审美化的生活中学习语言永远无法表达的东西……有时我认为我们想要实现的是抒情时候的生活，在这些时候，人类(自由地去感受、去了解、去想象)他们自己的生活与周围一切的联系。然而事实上，与其欺骗自己，不如正视主观判断这一事实，并接受审美鉴赏力这一似乎有益的概念。”[9]

在大学思政教育中，通过美育的实施培育和提高受教育者的审美鉴赏力是十分必要的。贝弗里奇分析指出：“审美鉴赏力的另一种解释是：善于发现并使用新的工具与新的表现形式使自己能够探寻不同的事物，从而提出新的问题。个人的研究目标不应该仅局限于可测量的目标，而是应该在描述、解决问题与达成目标之间保持平衡。”[10]提升审美鉴赏力既是素质教育的本义，也是构建和谐社会的要求。正如席勒在《美学快报》中所说的，正是通过审美鉴赏力的提升，人们才能够获得自由，一个人在学习中获得知识，在实践中提高知识运用的能力，而审美鉴赏力却是需要在审美过程中长期培养出来的，并不是一蹴而就的过程。因此，针对高校思政教学中审美鉴赏力的提高，教师们需要深入分析学生政治思想状况及其心理机制特征，开展审美鉴赏力的理论与实践创新教育的研究，并将其纳入未来导师考核机制之中。

(五)加强有利于在大学思政教育中实施美育的制度建设

在大学思政教育中有目的、有计划地对学生进行美育，是一个时间跨度长、涉及面广的系统工程。它既不可能一跋而就，也不可能仅靠少数思政课教师自觉的努力就能完成。它需要包括从高等教育行政主管部门的领导到高校的领导者、管理者及广大师生的共同努力，需要教务、人事等多个部门的密切配合，齐抓共管，当然离不开制度的约束和支持。然而，当前我国的大学思政教学管理中有着太多的条条框框，思政课教师讲课都是经过精心准备了的，毫无偏差，但是有一个很重要的问题就是老师照本宣科，毫无激情，因而这将直接关系到思政课教师的群体形象，影响思政课的地位。

在大学思政教育中实施美育，应该加强有利于在大学思政教育中实施美育的制度建设，这是在大学思政教育中实施美育的根本保障。一方面，应遵循大学生审美心理发展的规律和大学思政教育的要求，科学地规划在不同学科、不同年级的思政教育中实施美育的基本任务、具体内容、实施途径与方法；另一方面，要根据美育工作的特点，建立有利于在大学思政教育中开展美育工作的学校管理制度，从而更好地培养学生的人文素质、审美素质，提高学生的综合素质，促进他们的个性全面发展。只有这样，在大学思政教育中实施美育才有章可循，有据可依，从而使在大学思政教育中实施美育的工作走向正轨。

六、结语

面对新的形势，在全面推进素质教育、加强科学教育与人文教育之间的沟通与融合的今天，“如何充分挖掘当代文化中的精神价值教育人”，是一个摆在高校思政课教师面前亟待研究和解决的重大理论和实践问题。它不仅涉及“如何在大学教育中充分挖掘思想文化中的审美价值教育人”的问题，而且也涉及“如何在大学教育中充分挖掘文化中的认知、伦理价值教育人”的问题[11]。因此，作为新时代高校思想政治教育改革的重要目标内容，高校美育更需要以自身具有的文化自信和学术自信担负起立德树人的重任，在文化育人的宏伟实践中改革创新、砥砺前行，培育情操高尚、胸怀宽广、富有创新精神的新时代大学生。

综上所述，高校要实现德育与美育协同发展，必须立足于思政课教师角色形塑，运用“自由”与“控制”的策略，探索和研究当前美育视野下思政课教师角色的作用发挥以及提升美育工作的有效措施和方法，一方面有益于理论与实践的有效结合，促进知行合一；另一方面有益于提升思政课教师的教学效果，对“以美育人”目标的实现有着不可取代的作用。