习近平生态文明思想的科学内涵、本真意蕴及实践进路

李盼杰

(广东科技学院 马克思主义学院， 广东 东莞 523429)

习近平总书记在党的二十大中报告明确指出：“大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”[1]习近平生态文明思想是伴随中国生态实践深入发展和生态价值理念认识深化形成的崭新科学理论。全面把握习近平生态文明思想的科学内涵、本真意蕴、实践进路，对实现中华民族伟大复兴，推动我国生态治理现代化和全球生态治理具有实践意义。

一、习近平生态文明思想的科学内涵

习近平生态文明思想不仅具有社会主义生态文明符合生态文明建设的真理性，还具有按照人民优美生态环境需要和尺度建设生态文明的价值性，是习近平总书记将代表中国人宇宙观与价值追求的具有社会主义性质的生态发展观、生态法治观、生态伦理观、生态自然观、生态民生观有机结合形成的，能为人们生态实践中的生态认知、生态情感、生态权益、生态价值及生态评价作出预见性认识的总的看法和根本观点的学说，是用于指导社会主义生态文明建设、实现人与自然和谐共生现代化的思想指南和行动纲领[1]，是推动生态实践不断实现社会主义生态文明的精神驱动力量。

(一)生态发展观

习近平生态文明思想是一种反映经济生态化和生态经济化的辩证意蕴的生态发展观。生态发展观是人们对经济生产方式、发展观念、发展模式、消费方式、消费模式生态现代化的认识而形成的一种看法和观点。

习近平生态文明思想强调以生态为导向的社会主义现代化。习近平总书记指出：“保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力”[2]23。一方面，通过保护生态环境发展劳动者和劳动对象作为生产关系范畴的和谐关系，激活自然生产力；通过保护生态环境，解决人与自然关系的生态问题，矫正自然作为生产力原有的内在属性，让自然生产力为社会生产力提供或高或低的可能性和基础，实现以生态为导向的社会主义现代化。这种思想深刻揭示生产力系统与生态系统之间的内在关系，内含可持续发展的原则，揭示了解决生态掠夺、生态转嫁和生态遏制的内生的互利的新型发展道路，解构工业文明的经济霸权，为实现人与自然和谐共生奠定哲学基础。另一方面，改善生态环境需要对包含生产方式、发展观念、消费理念、消费模式等在内的生态发展观全面转变，实现对传统经济发展观的彻底变革，使生态化、绿色化逐渐成为各个领域的现代化原则，推动生态文明建设向着保护生产力的方向发展。只有彻底改善生态环境，才能转变工业文明的“大量生产、大量消费、大量废弃、大量污染”的传统发展观念，才能促使生态技术由有害性向无害性转变，才能逐渐推动原有的资源消耗型、污染型产品消费向资源节约型产品、无污染绿色产品转变，才能引导人们从过度消费逐渐向适度消费、绿色消费的生活方式转变，实现生产方式和生态技术的生态化、绿色化，实现“生态产业化和产业生态化”与“生产系统和生活系统循环链接”，建立物质循环、互利共生的生态经济体系，最终在保护生产力中实现跨越发展和生态环境协同共进。“加快发展方式绿色转型。推动经济社会发展绿色化、低碳化”[1]。这种思想揭示我国社会主义初级阶段的经济发展既包含经济绿色发展等目标，也包含生态良好、资源存量持续供给、民生改善等社会目标。这既从社会公平正义、生态文明建设等价值理念反思中国经济增长和发展的最终目的，协调“经济增长与自然资源之间、人与自然环境之间、人与人之间、现在与未来之间等各种经济结构乃至社会结构关系，更有利于资源节约和生态环境保护”[3]，又推动资本化的自然在更高层面回归家园化的自然，为我国发展留下更多的“绿水青山就是金山银山”。

(二)生态法治观

习近平生态文明思想是一种反映生态政治化和政治生态化的辩证意蕴的生态法治观。生态法治观是人们对有力的上层建筑及其一系列制度和法治在生态文明建设上客观用途的认识而形成的一种看法和观点。

习近平生态文明思想强调社会主义生态治理体系和治理能力现代化。生态文明建设不仅仅是单纯地解决生态环境问题，也是要解决民生的重大社会问题[4]。习近平总书记深谙法律和制度是“社会生活的器官”，能够发挥政府决策行为用于保护生态环境的客观用途。一方面用最严格的法律和最严密的制度来推进生态文明建设，不仅能够发挥法律、制度等方式对生态环境保护的直接干预功效，另一方面也能够通过对民众、企业等行为影响间接影响生态环境建设。所以，习近平总书记将生态现代化完全纳入法治化轨道，将生态环境问题的解决完全纳入法治过程，用生态法治保障生态文明建设的具体落实，发挥“自然都变成了政治性的”客观用途[5]。习近平生态文明思想就是要将生态文明价值理念有机融入整个社会主义社会的结构，赋予生态文明价值理念以社会主义意识形态属性，扬弃资本主义国家的生态文明价值理念。通过建立起由政府调控、市场引导、公众参与等构成的较完整的法律制度体系，树立起生态法治建设的权威，使全体人民牢固树立生态法治观，为我国“生态文明社会构筑强有力的上层建筑及其一系列制度和法治保障”[6]。

(三)生态价值观

习近平生态文明思想是一种反映自然价值和道德价值、自然的解放和人的解放的辩证意蕴的生态价值观。生态价值观是人们对生态价值、人的价值、人与自然互利价值的认识以及对人与自然意义关系而形成的一种看法和观点。

习近平生态文明思想强调人与自然和谐发展。在习近平总书记看来，生态价值观、生态伦理观以及衍生出来的生态意识等内容必须符合社会主义要求，才能克服工业文明倡导的人类中心主义的价值观，确立人与自然和谐共生的生态价值观，发挥出生态价值观的引导、凝聚与整合的功能。只有建立以生态价值理念为准则的生态文化体系，在精神深处培育和发展生态文化，才能为生态文明建设提供源源不断的精神动力和智力支持，推动我国生态文明建设不断向更高水平迈进。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”[1]随着人类认识能力的不断发展，人们开始正视生态问题。习近平总书记提出了一系列的生态理念、论断，洋溢生态理性和生态价值的追求。这充分彰显党中央的生态理性已经凝聚、上升为上层建筑层面的一种价值理念，已经成为新发展理念的一种深层价值理念。习近平生态文明思想创造性地建构的“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”等新的价值尺度，实现了人与自然、人与人、人与社会、人自身关系的真正的内在统一，实现生态系统整体利益和人类根本利益、道德价值和自然价值、主观能动性和客观规律性、社会伦理和生态伦理的完美结合和内在统一，实现对传统生态价值理念“固有价值”和“人是目的”思维的整体超越、整体扬弃[7]，实现对极端人类中心主义和极端生态中心主义问题的克服，规避“深绿”思潮漠视人类价值的局限性和“浅绿”思潮舍本逐末的狭隘，肯定人、自然的价值以及人与自然互利的价值，肯定自然解放和人的解放在生态文明社会建设上的功效，为人类在新时代寻找到了一条结构和谐的生态文明建设道路。

(四)生态自然观

习近平生态文明思想是从自然角度探讨人与自然、人与人、人与社会关系的一种根本观点。生态自然观是人对自然的认识以及对人与自然矛盾的解决原则、方法的认识形成的看法和观点。

习近平生态文明思想强调建设人与自然和谐共生的现代化体系。在他看来，人是自然之子，生存、繁衍、发展依赖于自然生态系统。人又与自然万物具有相似的系统性结构，“构成环境并且和这个环境一起发展起来”[8]。因此，实现人与自然和谐共生，就要协调人与自然本身的原始关系，也要协调人与自然背后的人与人、人与社会、人自身系统的关系。正如马克思指出，“全部人类历史的第一个前提”就是“有生命的个人的存在和个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”[9]。只有实现人与自然关系的和谐，才能在“自身和自然界一体性”中“认识和正确运用自然规律”来“支配我们自己和外部自然”[10]，建立有益于人类生存发展的新自然平衡。从这个角度来看，习近平总书记解决人与自然矛盾的实质，就是解决人与人、人与社会、人自身系统的不协调，改变人类“反生态文明”的状态，回归“自然生态”，形成经济、社会、自然协调发展的社会结构，从而促进社会可持续发展。

(五)生态民生观

习近平生态文明思想是一种反映社会正义与生态正义价值之上的人的生态权益与经济发展辩证意蕴的生态民生观。生态民生观是人们对优美生态环境生存、发展和享受需要如何实现以及如何保障人的生态权益而形成的一种看法和观点。

习近平生态文明思想强调实现当代人共享可持续发展的生态权益与后代人共享可持续发展的生态权益。在他看来，只有将生态环境与生态产品的提供与民生福祉相连，将生态环境良好发展作为人类生存息息相关的民生建设，将生态环境保护提到与国计民生关系最基本的内容上来，努力从根本上解决损害群众健康的突出生态问题，让人有生存的理由与依据，保障人能够有安身立命之本，确保全体社会成员公平共享生态权益以及其他各项权益，保障人民拥有公平的生存、发展的机会，才能获取民众进行生态文明建设“最大公约数”。人的全面发展是人的美好生活需要的全面满足过程，是人民公平地共享生态权益、物质权益等内容的过程，也是实现人的意义的过程。生态权益作为“人的自由全面发展中最基础性的也是最为根本性的权益，是人权的重要内容，是人在与自然界发生关系的过程中对于自然环境的基本权利以及行使这些权利所带来的各种利益。生态权益贯穿于每一个个体从出生到死亡的全过程，同样，也贯彻于人类社会从产生到消亡的全过程”[11]。本来，经济发展、社会进步的终极目的是为了人民的美好生活和人的自由全面发展，实现人民基于生态正义价值之上的生态权益的满足的。但是，经过改革开放多年的发展，我国积累的机会不公、权利不公、规则不公、财富占有不公、资源实际占有不公、公共产品提供不公等问题，导致人们过度地关注经济发展，忽视其带来的生态环境问题，“严重影响人民群众身体健康，严重影响党和政府的形象”[2]85。为此，必须重视生态关怀和生态福利，关注人民群众的生态诉求，解决人民群众亟待解决的生态环境问题，最大限度地调动全民生态文明建设的积极性，顺应我国社会主要矛盾和民生重要内容的新时代变化，保障和实现人民的生态权益。

二、习近平生态文明思想的本真意蕴

习近平生态文明思想奏响新时代推进生态文明建设的最强音，为东方生态文明可能性率先实现开出了一剂良方。要研究并把握习近平生态文明思想的本真意蕴，才能更好地从习近平总书记对“人的解放”与“自然的解放”相统一的理性思考中理解生态文明建设。

(一)公平性

从中国的传统发展模式和全球市场经济发展来看，我国日益凸显的生态问题既源于人与自然的矛盾激化，更源于我国经济发展的不充分不平衡与生态之间的矛盾。据中科院的环境与健康研究报告显示，我国75%的慢性疾病与环境污染有关[12]。为了扭转“自然的加速失衡”，应对由社会不公引起的生态权益不公正，以及由生态权益不公加剧社会不公正问题，习近平总书记大力推进生态文明建设，走中国人自己的道路，自然绕不开人民群众忍受的经济与生态的双重不平等，自然要解决人民群众对社会公共产品的物质需要、精神需要、生态需要的共享问题。所以，公平性在习近平生态文明思想中自然会得以体现。

第一，习近平总书记对生态危机下的中国人民给予了深刻的生态关怀，强调自然正义，内含人民公平地共享生态产品、获得生存和发展权利方面的公平正义。习近平总书记在思索和解决生态问题时，将生态置于优先地位，肯定自然正义是“最高意义上的真正正义，是其他各种正义的前提和基础”[13]，力图逐渐建立以机会公平、规则公平、分配公平、权利公平等为核心内容的社会公平规则，来实现每一个人公平利益和权益的有计划发展，使人民求生存、谋发展、享受美好生活不因两极分化而夭折。习近平总书记大力推进生态文明建设，着力推进突出环境污染问题的治理，都表现了习近平总书记强烈的生态公正意识，展示其对破坏生态环境行为的抨击和鞭策。习近平总书记对人民权益和生态权益的维护，实质是习近平总书记的公正意识在生态领域的延伸、丰富及其发展。

第二，习近平总书记强调人与自然和谐共生，确证生态文明对中华民族永续发展和社会主义全面发展的重大价值，蕴含深刻的生态公平正义的因子。习近平总书记提出的绿色发展、民生是生态、人与自然和谐共生等，都将实践指向解决人与自然的矛盾，赋予“生态正义”实践基础上的说明，揭示人与自然和谐共生的生态正义本质，彻底扬弃“自然中心主义”和“人类中心主义”，为每个人能够公平地共享发展成果、获得平等利益的尊重、保障每个人的自由和平等奠定坚实基础。人与自然和谐共生从自然基础性视角确证人与自然的平等性、人民权益与生态权益的合法性，展示一种人与自然平等、公正、没有特权的关系。

第三，习近平总书记从经济发展不平衡不充分和人民美好生活需要的矛盾入手，指明生态危机和加剧生态不公正的根源，表达人民忍受的经济、政治、文化等领域的不公正和多重的权益矛盾。习近平总书记深知，环境问题严重影响中国人民的生产生活，让人民承受越来越多的不公正性。只有通过一定形式的社会运行方式自我调节，抑制不公平行为、方式对人与自然关系的隐性破坏，重构新型的人与自然的和谐关系，才能化解社会不公带给人民的合法权益受损的问题。

第四，习近平总书记提出生态文明建设并付诸于中国的社会实践，为中国人民自由公平地共享公正权益奠定坚实基础。这种通过社会结构的重构回归人与自然和谐共生的做法，能够使人民的合法权益得到切实的保护，生态需要、物质需要、精神需要等美好生活需要得到公平的满足，使社会正义和生态正义得以彰显，使自然生态的争夺偃旗息鼓。由此可见，习近平总书记要实现的公平正义是同人的全面发展内在一致的，是辩证统一的过程。这从根本上揭示生态文明社会的生态正义与社会正义的发展过程和方向，也蕴含经济正义的实现过程，凸显生态文明社会重构“两大和解”命题的努力，闪耀着马克思主义的光辉。

(二)人民性

从“中国梦”“美丽中国”“全面建成小康社会”“人民美好生活”目标规定的内容来看，生态文明建设的追求是满足人民的美好生活需要，走“人-社会-自然”和谐的道路，最终促进人的自由全面发展。这在习近平生态文明思想的人民性中得以充分体现。

第一，习近平生态文明思想遵循了马克思主义唯物史观。习近平是马克思主义的坚定信仰者，其在思考生态文明建设时，自然会坚持马克思主义唯物史观，坚信人民群众是历史的创造者，用唯物史观指导中国的生态文明建设。无论是过去五年里取得的生态文明建设的成就，还是党的十九大和党的二十大报告阐述的一系列关于生态文明的新思想、新理念、新举措，都渗透着习近平总书记立党为公、执政为民的生态执政理念。

第二，习近平新时代生态文明思想的人民性体现在习近平对待生态问题、建设生态文明始终坚持以人民为中心的理念。习近平总书记坚持“人民至上”“以人民为中心”，着力解决生态环境质量下降、资源枯竭、环境污染等矛盾，促进人类的代际之间、代内之间的可持续发展。以人民为中心的理念理顺生态文明建设的主体、动力、内容和目的，为生态文明建设提供根本遵循，在生态文明建设中搭起来人的自由全面发展的桥梁，摆正人民的主体地位，最大程度地调动人民群众建设生态文明的积极性，为生态文明建设迈上新台阶提供了基本方略。

第三，习近平生态文明思想的人民性落实在人民对优美生态环境和生态产品需要的满足上。习近平生态文明思想内在地将生态文明与社会主义本质结合起来，将生态作为民生、共同富裕的环境财富的一部分的认识，促使其更加注重人民共享生态权益问题。只有通过人与自然和谐共生的生态文明建设，将自然生态客观规律和人的自由全面的发展有机融合，人民共享生态权益才能在自然的生生不息和人类的社会实践中走向必然。只有人民共享生态权益走向必然，现实的人与人的类本质才能真正地有机融合，人的自由全面发展才能在人与自然和谐共生中走向自由。只有将人民性落实在人民对优美生态环境和生态产品需要的满足上，才能真正地发挥思想的理论力量，让人民有更多的获得感，获得更好的生态权益。

(三)实践性

从生态实践来看，任何以往的生态文明思想，都没有像习近平生态文明思想那样全方位、全领域、全过程地得到贯彻落实，都没有像习近平生态文明思想那样深刻引发中国社会生产方式、生活方式、思维方式等方面的巨变，这在习近平生态文明思想的实践性中得以充分体现。

第一，习近平生态文明思想的实践性在于遵循了马克思主义实践观。习近平总书记在思考生态文明建设时，自然会遵循马克思主义实践观，将生态文明建设的实践彻底地纳入当今人类的实践活动的基本形式，真实地反映经济社会发展的客观实践形式，从而能够帮助其从马克思主义实践论的高度创造性地认识生态文明建设，为生态实践奠定坚实基础。自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央针对生态问题，采取包括生态法制建设、生态制度文明体系、环境保护、生态治理的一系列重大工程等在内的生态文明建设的新理念、新思路、新举措，使我国生态文明建设的理论更加具体、完备，可操作性更强，实现包含意识手段、规划手段、制度手段、科技手段和财政手段等生态文明建设手段的全面多元化，实现包含森林生态、水生态、海洋生态、荒漠生态、城镇生态、农村生态等各种生态系统建设内容的全面系统化，为其进一步推动理论实践化创造条件。在此基础上，通过建立健全对各级官员的考核评价机制、“党政同责”机制、“问责”机制、“河长制”环保督查巡视机制、绩效评价考核和责任追究制度等来保障生态思想的贯彻落实，使中国经历着最大规模、最为深刻的生态文明建设的全面变革。

第二，习近平生态文明思想的实践性在于其正指导着中国经历最大规模的生态实践活动，创造着中国的生态文明。习近平生态文明思想在14亿人口的大国得以深入人心，并自觉内化为支配人们行为的生态理性精神。它既使人民的生活方式和消费方式走向了绿色化、环保化，创造出一种以人的自由全面发展为归宿的、超越资本主义的人的生活方式和发展方式，也使中国涌现出了大量的生态文明建设的科学实践活动，如生态城市、生态乡村、生态区域等。这在一个14亿人口的大国来推进生态文明建设并取得“再现青山绿水”式历史性成就，也是以往生态文明观所无法比拟的，因为它深刻地改变中国，影响中国，创造中国，开创生态文明建设的新局面。

(四)发展性

从马克思主义唯物辩证法和唯物史观来看，习近平生态文明思想作为一种新思想，自然离不开对马克思主义的吸收、发展与创新，自然离不开新时代生态文明建设实践、生态文明建设认识而赋予的时代特色和新的发展内容。这在习近平生态文明思想的发展性中得以充分体现。

第一，习近平生态文明思想的发展性在于遵循了马克思主义唯物辩证法。我国要在生态文明建设的实践中解决人与自然的矛盾，自然要遵循马克思主义唯物辩证法的基本观点，用联系的、发展的观点去认识自然，认识生态文明，促进人与自然的和谐共生，就离不开理论创新。为此，习近平总书记发展生态文明思想，使党对生态文明建设的认识获得了不间断性的飞跃与发展。这使习近平生态文明思想既“遗传了”生态文明思想的“血脉”，又注入了新鲜的“血液”。

第二，习近平生态文明思想的发展性集中体现在这一马克思主义中国化的最新理论创新成果上。从党的十八大到党的二十大，习近平总书记提出一系列关于生态文明的新思想、新理念、新论断：全面推行“河长制”，推进水环境综合保护和治理；“共抓大保护、不搞大开发”的长江经济带“黄金水道”的建设，推进长江生态环境的系统恢复和保护；京津冀协同创新发展，推进区域生态环境的综合治理，等等。这不仅深刻地阐述生态文明建设的意义、原则、目标、任务，推进我国的生态文明建设，还为全球生态治理提供中国智慧和方案。习近平生态文明思想为认识生态文明和生态问题提供崭新的生态文明理论体系，集民族特色、时代特色、理论特色、实践特色于一体。

第三，习近平生态文明思想的发展性在于其反映人民群众的根本利益，得到人民群众的拥护与支持，具有强大的生命力，有着广阔的发展空间。习近平总书记关于生态文明建设的每一次论述，都和他迫切地想改善人民的生活环境密切相关。习近平总书记立足唯物史观，紧抓民意所在和民心所向的生态文明建设，注重人民的福祉。这就决定他关于生态文明和生态环境问题的理性认识合乎历史前进方向，具有远大前途。正是基于此，习近平总书记阐述的生态文明思想，具有不可遏止的吸引力，获得广阔的发展空间，不仅使习近平生态文明思想在时间上的持续性和空间上的广延性得以交替，而且还使习近平生态文明思想在运动形式、结构、形态、功能和关系上得以更新。

三、习近平生态文明思想的实践进路

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”[1]。习近平生态文明思想是在中国生态实践的基础上提炼、升华而成的，自然能够在推进我国生态文明建设、全球生态治理中发挥巨大威力。科学认识习近平生态文明思想的实践进路，展现其强大的真理力量、独特的思想魅力、巨大的实践推动力，对我们牢固树立社会主义生态文明观具有重要意义。

(一)推进中华民族伟大复兴中国梦的实现

从理论层面来看，习近平生态文明思想指导实践的实践进路在于为中华民族伟大复兴中国梦提供行动指南。实现中华民族伟大复兴中国梦，是个系统性的大工程，自然离不开良好生态环境这个根本保障。要确保中华民族伟大复兴中国梦的顺利实现，就必须解决人与自然这一突出矛盾，通过生态文明建设建设“美丽中国”。理论是实践的指南。要扎实绿色根基，就必须有系统的生态文明理论体系作指导。习近平生态文明思想为推进中华民族伟大复兴中国梦提供了思想准备和行动指南。生态文明建设作为中华民族伟大复兴中国梦的有机构成要素，代表社会主义现代化和人的现代化的未来方向。这就决定中国梦也是“生态梦”。这内在地包含绿色发展的可持续性发展要求，又包含满足人民群众对优美生态环境的需要的诉求。只有打牢中华民族伟大复兴中国梦的生态根基，才能通过生态文明建设的过程有益于中国梦实现的实践过程。因为只有先实现了中国梦中的生态梦，把我国建成美丽中国，我们的中国梦才能得到圆满的实现。习近平生态文明思想作为一种总的价值观念，内含社会主义追求美好理想社会的价值追求，有着鲜明的科学性。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程中，突出地强调生态文明建设，就是要社会主义全体成员享有优美的生态环境，增强理论认同、制度认同、价值认同和实践认同，从而更好地凝聚中国力量，增强实现中华民族伟大复兴的动力。

(二)推进国家生态治理的现代化

从生态实践层面而言，习近平生态文明思想指导实践的进路在于，对国家生态治理的现代化具有指导作用。习近平总书记不仅强调要通过生态文明建设构建“以治理体系和治理能力现代化为保障的生态文明制度体系”，还要促使“生态环境领域国家治理体系和治理能力现代化全面实现”[14]。这一基本目标的提出，揭示生态文明建设与国家生态治理的现代化的内在关系，也揭示依法治国在促进国家生态环境治理现代化的功效，为我们建设高度发达的生态文明、彻底实现社会主义现代化具有指导意义。经过改革开放四十多年的发展，我国人民的生活水平得到了极大改善，整体上进入了梦寐以求的“小康”阶段。人民在享有工业文明带来的现代化成果的同时，也饱受着生态环境恶化所带来的消极后果。生态文明建设的紧迫性，不仅昭示亟待推进国家生态治理的现代化，实现人民生态福祉的必然性；也昭示生态治理现代化对于社会主义事业现代化的基础性作用。从历史来看，生态环境保护的良好与否，很多时候与国家治理能力和治理体系相关。推进国家生态治理现代化，形成人与自然和谐共生的现代化，是生态文明建设的紧迫事情。只有健全生态文明制度和生态文明法律体系，加大立法听证、执法监督的力度，保证生态执法实效性，才能真正地将生态环境治理纳入法治化、制度化、规范化、标准化的轨道，形成“官民共治、社会共治”的良好社会局面。可见，习近平生态文明思想，不仅从理论层面上为国家生态治理的现代化作了极富生动的思想动员，还从实践层面上为国家生态治理的现代化提供具体可行的操作指南。

(三)推进全球生态治理及世界工业文明的转型

从生态治理层面来看，习近平生态文明思想指导实践的实践进路在于，为全球生态治理及世界工业文明转型提供中国智慧、中国理念、中国方案。生态问题和生态危机没有国界，推进生态治理和工业文明转型是全球的焦点问题。习近平生态文明思想中的人类命运共同体意识，强化了生态文明建设对世界工业文明转型和全球生态治理的积极贡献。习近平生态文明思想深刻阐释生态文明有益于工业文明校正的合理性和科学性，揭示人类文明形态演变的客观规律，既通过生态文明建设推进中国问题的解决进程，又通过生态文明建设思想推进世界工业文明转型及全球生态治理问题的解决进程。工业革命以来，资本逻辑占统治地位的生产方式促进了经济的迅速发展，一方面创造了社会巨大的物质财富和精神财富，一方面又积聚了工业文明发展导致的生态环境问题，迫切需要形成一种新的绿色生活方式和绿色生产方式，来扭转工业文明导致的生态危机。习近平总书记将生态文明建设放在空前的战略地位，并通过最严格的制度和最严密的法治来保障其顺利实施，不仅是对实现美丽中国而做出积极努力，也是对实现清洁美丽世界而作出积极贡献。中国将生态文明建设作为行动纲领在这样一个大国进行推行，必将能够通过生态实践探索出独具中国特色的生态文明建设的科学理论和实践经验，必将能够为广大发展中国家摆脱“生态殖民主义”、推进生态环境保护给予“中国方案”、“中国智慧”，必将“为其他国家应对类似的经济、环境和社会挑战提供了经验借鉴”[15]。此外，中国的生态文明建设的深入推进，也有助于全球生态系统的稳定和平衡，推进全球生态治理的进程，为维护全球生态安全发挥中国的积极作用。从这个角度来看，中国生态文明建设能够为全球生态治理及世界工业文明转型产生重大影响，反过来，全球生态治理和世界工业文明转型的深入发展也能够为中国的生态文明建设奠定良好的环境基础。习近平生态文明思想是中国共产党人向全世界提供的具有中国特色的指导全球生态治理及工业文明转型的中国智慧、中国理念、中国方案，也是中国为全球发展、国际秩序维护作出的重大贡献。