浅谈《阿Q正传》中吴妈的三重身份

张小筱

在《阿Q正传》中，吴妈是一个小人物。她和主人公阿Q一样都生活在社会的底层。按理说，作为赵府的奴才，吴妈也是被剥削、被压迫的人，应该会感到委屈和不公。然而，她对自己的“奴才命”感到很满意，张口闭口都是赵府的事，宛如赵府的主人。在吴妈的心里，赵府就是她的整个世界。她和阿Q明明没有什么不同，却努力想要和阿Q划清界限。那么，她在小说中到底扮演了什么样的角色呢？接下来，笔者就简要谈谈吴妈的三重身份。

一、是封建礼教的受害者

吴妈作为封建社会的一员，自然也深受封建思想的荼毒。在封建社会，女子要讲究“三从四德”。“忠臣不事二主，好女不嫁二夫”等思想观念深深烙印在吴妈的脑海中。因此，当阿Q莽撞地向吴妈表达爱意时，吴妈先是愣住了，然后竟“突然发抖”，接着“大叫和往外跑”“且跑且嚷”，最后“大哭了起来”。虽然阿Q的举动的确有些鲁莽，但是吴妈的反应如此激烈，还是会让读者大吃一惊。那么，为什么吴妈会有如此激烈的反应呢？原因自然是吴妈有着根深蒂固的贞节观，她认为阿Q的举动冒犯到了自己。这让她感到害怕、无助，甚至觉得受到了莫大的羞辱。因此，她一直竭力向身旁的人解释，并且哭诉自己是清白的。除了吴妈，她的雇主赵太爷也是封建伦理道德的坚决拥护者。所以当赵太爷得知此事后，才会把阿Q毒打一顿，并将其赶出门。但是吴妈还是没有停止向别人哭诉，也终于换来了邹七嫂的肯定：“谁不知道你正经，……”尽管如此，吴妈依然因为此事惹得赵老太爷不满，不久后，她便离开了赵府和未庄。

二、是封建等级思想的拥护者

吴妈同时也是封建等级思想的坚定拥护者。阿Q这个一穷二白的人为什么会突然选择向人表达爱意呢？那是因为他深受传统祖训的影响，即“不孝有三，无后为大”；吴妈为什么会拒绝阿Q呢？那是因为她也深受传统祖训的影响，即“好女不侍二夫”。可见，二人都被封建伦理思想牢牢地束缚住了。

当阿Q被王胡和假洋鬼子狠狠欺负了之后，他心中憋着一口气，为了调解自己的心情，他先是去街上调戏了一番小尼姑，后来又去向吴妈表达爱意。面对这样的情况，一般人会选择直接拒绝，甩袖而去，或者甩阿Q一个大耳光，将他骂一顿，但吴妈没有这样做，而是哭着跑了出去，到赵太爷那里告状去了。可见，吴妈是打心里瞧不起阿Q的，潜意识里认为阿Q的求爱拉低了自己的身份，于是跑出去向赵家人求救。

虽然吴妈和阿Q一样都是底层人民，都是靠给别人打工維持生活的，但是吴妈却是赵府“唯一”的仆人。这个“唯一”就足以使得吴妈在心里瞧不上阿Q。她自认为阿Q是比不上自己的，自己的地位怎么也比阿Q高一等。因此，就算没有贞节观从中“作祟”，她依然不会接受阿Q。

三、是麻木无情的看客

吴妈离开未庄，到城里去务工后，才渐渐感觉自己的名誉正在恢复。因此，再次见到阿Q时，她选择视而不见。因为她不想再与阿Q有任何的瓜葛。“阿Q在喝彩声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神地看着士兵们背上的洋炮。”即使阿Q即将被砍头，即使他们二人好歹算是有过交情，可是吴妈却丝毫不关心阿Q究竟为何被砍头，也丝毫不为他感到伤心，就好像从来不认识这个人一样，反倒对那些士兵们背后背着的洋炮等东西产生了好奇。可见，她出现在这里并不是因为知道阿Q即将被砍头，而是纯粹来看热闹的。她是众多麻木无情的看客之一。

就像鲁迅曾经在《呐喊·自序》中提到的：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。”我们可以看出，吴妈也是“铁屋子”里一个“熟睡的人”。

总而言之，吴妈既是封建礼教的受害者，也是封建等级思想的坚决拥护者，还是一个麻木无情的看客。这个人物看似不太起眼，却对故事情节的发展起到了重要的推动作用。

（作者单位：江西省新余市第一中学）