武

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

——【唐】杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首·其五》

古代，师父传艺前都会指着“武”字对弟子讲解：武，止戈也。这句话的意思是说学武之人拿起兵器前应该先学会放下兵器。换句话说，弟子要先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。

大家且看“武”字的演变过程：

观图可知，甲骨文的“武”为上下结构：上边是一个“戈”（表示武器），下边是一个“止”（表示脚印）。止戈会意，表示仗戈讨伐、武装示威的意思，示威讨伐者必有行动，所以“止”便有了行动的意思;威慑者须示以武器，可见，“戈”的意思是武器。金文的“武”字把“止”移到“戈”下，已经有了楷书的雏形。篆文的“武”则回到了甲骨文的上下结构，但止戈会意的基本结构并未发生改变。楷书则进一步演变，写作如今我们见到的“武”。

“武”的本义是威猛、勇猛。许慎在《说文解字·戈部》中对“武”进行解释时，曾引用了这样一段话：“楚庄王曰：‘夫武，定功戟兵。故止戈为武。’”“止戈为武”（这一成语出自《左传·宣公十二年》，楚庄王最早提出这一著名的论点。书中记载：潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王则告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的，真正消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功）在一定程度上反映了古代关于战争、武力的一种抽象道德观念。在古人看来，“善战、善胜、善于对待战争、善于制止战争”都可以称为“武”。

因此，“止戈为武”这一成语也从侧面反映了古人对和平生活的向往。

（本报编辑部）