理论联系实际是中国共产党百年奋斗的根本遵循

于华蔚

(西安交通大学, 陕西 西安 710049)

回顾和总结中国共产党的百年奋斗所取得的重大成就时,《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》提出:“党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合……不断推进马克思主义中国化时代化。”[1]换言之,中国共产党在百年奋斗历程中之所以实现中华民族伟大复兴第一个百年的伟大成就,是因为始终遵循理论联系实际,始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走出了一条符合共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的正确道路。以史为鉴,开创未来。在新的征程上,为了实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标,我们仍需要继承和发扬中国共产党百年奋斗的根本遵循:理论联系实际。

一、从科学维度看,理论联系实际是中国共产党的优良作风

习近平总书记指出:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行。”[2]从科学维度分析,与现代的各种资产阶级社会历史学说和各种空想社会主义学说相比,马克思主义具有一种重要的理论品格,即理论联系实际。它以一套科学的理论揭示了人类社会发展规律,为人类的政治实践和社会改造提供了理论联系实际的基本原则,为以马克思主义为指导思想的政党提供了革命和建设的基本遵循。

马克思主义的创始人和奠基者马克思和恩格斯,是坚持理论联系实际这一基本原则的典范。他们一方面纠正以往的唯心主义和旧唯物主义缺陷:理论脱离实际;另一方面积极倡导马克思主义学说的重要原则:理论联系实际。比如,在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思站在哲学高度清算了自己与费尔巴哈以及与所有以往学说的关系,以实践观为基础确立了自己学说的基本立场。马克思在探索马克思主义的过程中经历了德国古典哲学的两位大师——黑格尔和费尔巴哈,前者建立了关于世界运行规则的一般学说,并用这种一般理论框定现实,显然这种“从天上降到地上”的企图,注定是行不通的;而后者虽是从“地上”开始,但由于只看到感性的个人,不了解真正的社会现实,显然也无法“从地上升到天上”。只有从社会现实中人的现实生活过程出发,才能搞清楚社会生活中的各种关系,形成社会生活真正唯物主义的观点,也才能真正达到“从地上升到天上”[3]。用《关于费尔巴哈的提纲》中的话说就是,黑格尔抽象地发展了社会生活中的能动方面,而费尔巴哈却只看到社会生活中的直观的、被动的方面。怎样才能看到主观方面和客观方面有机统一的社会历史过程呢?只有一种立场可以达到:群众性的、处于历史变化过程的、理论和实际交织的实践观。这一实践观使我们看到知识的本性、历史过程的动力、社会生活中等一系列关系的本来面目。基于这一立场,理论与实际之间的关系就将大不同于以往,实际不再是静态的个人生活,而是群众性的历史变动过程,理论也不是毫不关心实际或者只看到静态个人生活的抽象学说,而是来源于实际并运用于促进实际的改变。理论的内容变了,要求真真切切地来源于实际;理论的使命也变了,要求密切关注社会历史过程,并促进社会生活向着更有利于人的全面发展的方向变化。马克思最后总结自己世界观的这一使命时说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”[4]57。恩格斯则走了另一条路。他通过对英国工人阶级生活状况调查分析,对他实际参与的资本主义经济运行过程进行剖析,得出了与马克思通过哲学分析得到的相同结论,即唯物地、历史地看待社会生活,并将来自实际的正确思想与群众的社会活动紧密结合起来[4]649。

马克思、恩格斯都是理论家、实践家,以自己的生命践行革命的理论和实践。他们也要求后来的人们不要将其理论看作包医百病的疗方,而只当作行动的指南。马克思要求人们评价他们的理论时,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”[4]248,恩格斯更是强调:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”[5]

马克思主义的继承者列宁充分认识到理论联系实际的重要性,他指出:“马克思和恩格斯的学说不是我们死记硬背的教条。应该把它当作行动的指南。”[6]同时,基于对马克思主义的深入研究以及对社会主义革命和建设实践的深刻把握,使列宁能够在马克思主义发展史上第一次对马克思主义的精髓做出了精辟概括:“马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。”[7]最后,列宁强调理论与实践之间的辩证关系,理论对实践具有指导作用,反之,实践又是理论的基础和动力。

自从马克思主义传入中国以来,共产党人不断地思考和回答理论联系实际这个中心问题,思考和诠释理论的内涵、实际的内涵是什么,也在不断思考、回答如何真正做到理论联系实际。

首先,艾思奇诠释“理论联系实际”是什么和如何才能正确实现“理论联系实际”两个方面的问题。“理论联系实际”中的“理论”的内涵是什么?艾思奇认为,我们不能孤立地理解“理论”的具体内涵,而应当从与“实际”相结合的角度来理解“理论”的内涵。真正的“理论”是那些能够与“实际”发生联系,并且能够与“实际”相“统一”的知识才是真正的理论。另外,与“实际”相比,“理论”的作用主要体现在能够解决具体实际问题方面,如果“理论”脱离了“实际”,“就转化为死教条,成为主观的空调头,不再是真正活的理论”[8]641。在现实生活中,我们需要的是“具体思想,而不是抽象的思想。”[8]645至于“理论联系实际”中的“实际”的内涵如何理解呢?艾思奇认为:“实际就是现实的矛盾。”[9]他同时强调,一方面,“实际”的外延非常宽泛,它主要涵盖个人的直接和间接经验,同时又涉及“自然科学的实际,生产的实际,阶级斗争的实际,等等。”[10]明确了“理论”和“实际”的具体内涵之后,艾思奇也分析了如何做好“理论联系实际”。在这个环节上,他认为我们需要做好两个方面的工作,第一是学好理论,主要是学习和应用马列主义的基本理论、立场和方法,灵活掌握马列主义的精髓。第二是联系实际,主要是把马列主义与自身工作、学习、生活相结合。

毛泽东同志对“理论联系实际”作出了深刻理解和精辟论述。首先,毛泽东同志对何谓“理论”和“实际”进行了具体分析。与艾思奇对“理论”的笼统性的理解相比,他已经明确地将“理论”界定为“马克思列宁主义”。毛泽东同志曾经指出:“我们要从具体的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。”[11]毛泽东同志所讲的“实际”具有多种含义:第一,实际就是真实的情况。第二,实际是指人们的具体行动或实践。第三,实际是指主体自身的实际。第四,实际是指中国革命和建设的实际。第五,实际是指某个历史和现实社会中存在的全部事物,既包括社会环境、社会条件、社会现实中的一切具体事物,也包括人们的实践活动。

其次,毛泽东同志对“理论联系实际”作出了比较明确和精辟的阐述。1930年5月,在《反对本本主义》一文中,毛泽东同志就对理论联系实际做出了较早的阐述。在此文中,他指出,我们需要马克思主义这样的“本本”,但务必反对那些脱离中国具体实际的本本主义;学习马克思主义这样的“本本”,一定要与中国的具体革命实际巧妙结合。1938年10月,在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中,毛泽东同志提出中国共产党人一方面应当具有国际主义精神,另一方面应当保持清醒的头脑,必须把马克思主义和中国革命的具体情况相结合,按照中国自己的特点去积极应对抗日战争。1940年1月,在《新民主主义论》一文中,毛泽东同志再次重申理论联系实际的重要性,强调我们必须将马克思主义的普遍真理与中国革命的现实、具体的实际恰当地统一起来。换句话说,我们要将马克思主义的普遍真理与生长在中国特定土壤中的民族元素结合起来,才能最终解决中国的实际问题。1941年5月,在《改造我们的学习》一文中,他强调我们务必将马克思主义的理论和中国革命和建设的实际运动结合起来,一定要用马克思主义的基本理论、立场和方法去解决中国的实际问题。新中国成立之后,在1958年3月成都会议上,毛泽东同志对理论联系实际的内涵有了更为全新的理解和阐述。他认为,理论联系实际不但符合马克思主义的唯物论,而且符合马克思主义的辩证法。也就是说,理论联系实际原则既是马克思主义的唯物论,又是马克思主义的辩证法,体现着马克思主义的理论品质。

关于理论联系实际的内涵,邓小平同志同样作出了精辟的阐释。他从这个原则的基本内涵中提炼出具有普遍意义的根本原理,即试图完成从具体的理论到抽象的理论提升。1956年11月,邓小平同志充分认识到马列主义要和中国的实际情况相结合的重要性,他强调,我们不能脱离中国的具体情况、根本特点去生搬硬套别国的成功经验,特别是苏联的建设经验,“照抄照搬别国经验,别国模式,从来不会取得成功”[12],如果这样的话,马列主义就不会显现其生命力。

进入新时代以来,习近平总书记对于理论联系实际的内涵进行了全新的阐释。他认为,理论联系实际,首先需要强调的是实事求是。要想发挥马克思主义理论的生命力,我们一定要从客观实际、客观事实出发。也就是说,我们一定要从一切客观、具体的实际出发,并寻找中国当下的具体问题,最终才能借助马克思主义的理论武器,解决中国的具体问题。其次,理论联系实际需要把抽象的理论与具体的实践有机结合起来。在新形势下,具体的实践需要抽象的理论和全新的知识指导,同样,这些理论和知识又需要具体的实践检验。因而,理论和实践需要统一起来。第三,理论联系实际需要做好调查研究工作。要想发挥理论的威力,要想找到具体的问题和解决问题的办法,共产党人首先需要调查研究。只有经过充分的调查和研究,我们才能找到具体问题的症结,找到解决问题的具体办法,才能真正做到理论和实际有机结合起来。最后,真正做好理论和实际相结合,必须要求抓好落实工作。尽管理论、方针、政策等是正确的,若不去落实,仅仅停留在口头上,留在墙上,那么它们就会变成一纸空文,理论联系实际也变成空谈。

综上所述,自中国共产党成立以来,共产党人孜孜以求地探索和践行理论联系实际,特别是中国共产党的三代领导核心都曾对此作出了科学阐释。理解理论联系实际的内涵之后,中国共产党人把这一优良作风用于指导中国的革命和建设,取得了卓越的成就,从而充分发挥出了这一原则的理论力量。

二、从历史维度看,理论联系实际是中国共产党人的成功法宝

虽然在革命和建设中,我们走过弯路,但是党的一百年的奋斗史已经证明,中国共产党人能够深入领会理论联系实际这一马克思主义基本原则,独创性地推动中国的革命和建设,不断纠正自己的错误,创造性地继承和发展马克思主义,使理论联系实际成为中国共产党人获得革命和建设事业成功的重要法宝。

以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体正是创造性地运用马克思主义基本原理,才能在大革命失败和“左”倾教条主义错误的左右摇摆中,创造性地形成“农村包围城市、武装夺取政权”的中国新民主主义革命道路。毛泽东同志在《反对本本主义》中就指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[4]538-539他反对教条地理解马克思主义,强调开展调查研究,并亲自到湖南、江西革命根据地的许多地方开展调查研究,了解当地经济社会状况和老百姓的实际生活,进一步思考中国的革命道路,进一步完善根据地政策。革命根据地的建设依照“理论联系实际”这一基本原则得以扩大和巩固。为了深入总结党的历史上的经验教训,进一步巩固党的学风和作风建设,在1942年的整风运动中,毛泽东同志深刻总结:“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。”“对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。”[13]毛泽东同志用中国语言总结这一马克思主义的学风和作风,称之为“实事求是”,并把学风提高到党风的高度。整风运动统一全党思想,尤其是党的七大用马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想对全党的理论武装,极大地促进了抗日战争和解放战争的胜利。新中国成立以后,我们党取得了社会主义改造的胜利和社会主义建设的初步成就,所取得的建设成就与遵循理论联系实际的作风有极大的关系,毛泽东同志通过调查研究写出《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《论十大关系》这样的重要著作。

邓小平同志带领全党冲破了“两个凡是”的“左”的思想束缚,坚决反对个人崇拜和教条主义,强调要用正确的态度对待毛泽东思想。他把坚持理论联系实际的学风,提升到马克思主义的根本观点、根本方法的高度来认识,并告诫全党不坚持马克思主义学风就会亡党亡国。他强调:“马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身。”[12]146邓小平同志深刻地分析总结我们党所犯的“左”倾错误的根源,警示全党必须把反“左”始终当作最重要的思想任务。中国共产党人正是在这一正确思想路线和优良学风的指引下,正确把握时代主题,准确认识中国的基本国情,果断地将工作重心转移到经济建设上来,制定改革开放的基本国策,才形成中国特色社会主义道路,取得了社会主义建设的巨大成就,正确地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题,形成马克思主义中国化的第二个理论创新成果——邓小平理论。改革开放之后所取得的一切成就,归根到底在于我们党确立了党的十一届三中全会的正确路线,恢复了理论联系实际这一基本原则。

党的十三届四中全会以后,根据改革开放的新条件和党员队伍的新变化,党中央重点解决“建设什么样的党、怎样建设党”这一重大战略问题,形成马克思主义中国化的又一创新成果——“三个代表”重要思想。这些成就的取得离不开正确的思想路线和优良作风。江泽民同志强调:“全党同志必须进行长期的艰苦努力,尤其是要切实解决好理论联系实际的问题……坚持理论联系实际是个重大的政治问题。”[14]在党的十五大报告上,江泽民同志更加明确地指出:“我们的理论研究一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义。静止地孤立地研究马克思主义,把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来,没有出路。”[15]他要求我们的理论工作者不要空谈,要有针对性地深入研究中国的实际问题;要求理论工作者要深入学习马克思主义尤其是马克思主义中国化的最新成果,提高自己的管理水平和工作能力。

党的十六大以来,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人更加强调求真务实,面对新世纪国际社会的复杂形势和改革开放遇到的深层次问题,深入调查研究,提出一系列有效的应对措施,着力解决“实现什么样的发展、怎样发展”这一重大问题,形成了科学发展观这一马克思主义理论中国化的新成果。在2003年“七一”重要讲话中,胡锦涛同志指出:“学习的目的全在于运用。只有同指导实践相结合才能把理论学深学透。要深刻认识学习好、运用好科学理论对推进事业发展的重大意义,大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风,努力做到学以致用,用以促学,学用相长。”[16]正是依据新世纪以来的国际新形势,尤其是SARS疫情带来的国内经济社会发展方式的深刻反思,全面总结改革开放以来快速发展所积累的人与自然、人与社会矛盾,统筹解决中国特色社会主义建设的深层次问题,而创造性地提出“科学发展观”等重大战略思想。因此,在党的十七大报告中,胡锦涛同志指出:“科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。”[17]他还特别强调要以“求真务实”作风贯彻落实科学发展观,推进各项工作,将在新的时代条件下坚持理论联系实际的马克思主义基本原则提到关乎党的执政能力和社会主义事业成败的高度,对全党提出更高的要求。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧、中美贸易摩擦频繁尤其是新冠疫情形势严峻的外部环境,面对我国经济发展进入新常态等一系列深刻变化,坚持稳中求进工作总基调,迎难而上,开拓进取,取得了改革开放和社会主义现代化建设新的历史性成就,从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,提出一系列原创性的治国理政新理念、新思想、新战略,形成马克思主义中国化新的伟大成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记始终强调坚持理论联系实际这一基本原则,将它当作党治国理政的法宝,“我们党的历史反复证明,什么时候理论联系实际坚持得好,党和人民事业就能够不断取得胜利;反之,党和人民事业就会受到损失,甚至出现严重曲折。”[18]首先党的一切工作必须坚持实事求是,因为中国共产党“是靠实事求是起家和兴旺发展起来的”,实事求是“是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂”,“坚持实事求是,就能兴党兴国”,“违背实事求是,就会误党误国”,而“坚持实事求是,就必须坚持一切从实际出发”[19]。其次,必须把理论和实践紧密结合起来,倡导立足中国特色社会主义建设实际发展马克思主义,建设扎根中国大地的科学社会主义。最后,要加强调查研究,注重抓落实,“重视调查研究,是我们党在革命、建设、改革的各个历史时期做好领导工作的重要传家宝”[20],而各项事业所取得的成绩都在于真正落实,“这里的关键,就是始终关注抓落实”[21]。

综上所述,中国共产党的诞生就是马克思列宁主义同中国工人运动紧密结合的产物。一百年来,中国共产党人在革命和建设的每一阶段都着力将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合。经过新民主主义革命的浴血奋战,中国共产党人带领中国人民走出一条创造性地运用马克思主义革命理论的独特道路,终于获得了民族独立和人民解放。新中国成立之后,经过符合中国实际的三大改造,确立了社会主义基本制度,走出了一条具有中国特色的社会主义建设之路,实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,为后来的社会主义建设提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。改革开放之后,中国共产党人解放思想、锐意创新,正确认识社会主义初级阶段的基本国情,沉着应对复杂多变的国际形势和国内新变化、新矛盾等,取得了中国特色社会主义建设的伟大成就。在中国特色社会主义建设新时代,中国共产党自信自强、守正创新,面对一系列重大风险挑战,更加重视顶层设计和综合改革,更加着力于统筹推进和全面协调,为中华民族伟大复兴奠定了更为坚实的基础。由此可见,理论联系实际不愧为我们党一百年来取得中华民族伟大复兴巨大成就的三大优良作风之首,更是我党取得伟大成就所依赖的一项基本原则。

三、从实践维度看,理论联系实际是中国共产党取得新成就的重要保障

中国共产党带领全国各族人民如期完成了第一个百年奋斗目标,为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实基础。但是,要实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标,还有非常艰巨或许更加艰难的路要走。换句话说,在实现新的奋斗目标和取得新成就之前,我们还需要付出更加艰辛努力。因为不论在国际还是国内,我们都还可能遇到前所未有的阻力和风险。同时,我们也要充满信心,因为我们已经有第一个百年所奠定的坚实基础,因为我们有中国共产党的坚强领导核心,更因为中国共产党有百年奋斗的理论武器和基本原则:理论联系实际。在当前国内外新形势下,要想实现新的奋斗目标和取得新成就,我们必须做好下面几项工作。

首先,理论联系实际,紧密结合时代问题,适应新形势的发展。新形势下,我们仍然需要坚持理论联系实际这项重要原则,才能取得新成就和实现第二个百年奋斗目标。当前迫切要做的工作就是了解世情、国情,分析时代问题,而后才能适应形势的发展。

就国际形势而言,20世纪90年代以来,随着中国成为最大的社会主义国家,尤其是随着中国经济的快速发展和国际影响力的增强,“中国威胁论”成为一些西方国家的反动论调。中国的GDP总量在2010年首次超过日本,位列世界第二,仅次于美国,美国越来越把中国看作对自己霸权地位的一种严重威胁,纠集发达国家和中国周边国家污蔑中国的方式层出不穷。尽管多年来中国一直奉行“和平共处”五项基本原则,实行不结盟政策,坚定地走和平崛起之路,为世界的和平和发展做出巨大贡献。以习近平同志为核心的党中央适时提出“一带一路”倡议,呼吁建立新型大国关系,强调世界各国要共同建立“人类命运共同体”,并为此采取各种实际行动,赢得广大发展中国家的普遍赞誉。但是,中国的这些长期努力和反复声明并没有与西方主要国家达成共识。为此,我们要做好承受国际压力的充分准备。

就国内环境而言,在全面建成小康社会之后,很多深层次的矛盾也会暴露出来。习近平总书记在党的十九大报告中指出:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[22]主要矛盾的新变化意味着,人民对更加美好的生活有更高更多的期待,意味着我们要在发展质量和效益方面,在发展成就的公平和共享方面,在人的全面发展和社会全面进步方面做出更多努力。2021年,在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记向世界庄严宣告,中国各族人民在中国共产党的带领下如期完成了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题。但在新的征程上,我们依然必须看到中国的经济发展与资源环境、就业压力、增长质量与科技实力、城市扩张与农村萎缩、区域发展与东西位差等一系列矛盾,它们有可能某种程度上形成叠加效应,使中国的未来发展面临较大的风险和不确定性。毫无疑问,我们必须时刻关注这些问题,做好承受改革和发展所带来的各种压力的充分准备。

其次,理论联系实际,就要坚持以马克思主义为指导,不断学习理论。中国共产党的百年奋斗史业已证明一条真理,凡是坚持以马克思主义为指导的中国革命或建设,则中国共产党带领人民会取得这些事业的成功;凡是脱离或背离马克思主义的指导,则中国共产党的革命或建设事业就会失败。因而,在新的征程中,我们一定要坚持以马克思主义为指导,充分发挥它的生命力。尽管马克思主义基本理论或原理,是对自然、社会和精神领域的本质特征和运行规律的高度概况和科学凝练,具有普遍性的指导价值和指导效能,但各个国家、地区和民族呈现不同的特色,具有不同的实际情况,因而要想充分发挥马克思主义基本理论或原理的科学生命力,我们一定要把马克思主义基本原理与不同国家、地区和民族的实际相结合,构建出具有各自国家、民族特色或风格的马克思主义。这就需要我们既要坚持马克思主义,又要推进马克思主义的发展。在新的征途中,我们需要继续推进马克思主义中国化的建设。马克思主义中国化就是将马克思主义的基本理论、立场和方法始终运用于中国改革发展的伟大实践中去,且坚持一切立足于中国实际问题、中国国情、中国特色,及时回应和有效解答新征程上中国现代化建设中的重大问题,形成有中国气派、中国风格、中国特色的21世纪的马克思主义理论。除了学习马克思主义基本理论,中国共产党人还要学习党的路线、方针、政策和国家法律法规;还要学习经济、政治、历史、文化、社会、科技等方面的知识和理论。

再次,理论联系实际,就要注重弘扬解放思想、实事求是等优良传统,是我们党观察世界、分析问题、改造社会的重要的思想方法。在新的征程中,我们首先需要立足社会主义初级阶段国情,毫不动摇地全面推进改革。改革开放之后,我们经过艰苦探索取得的最重要认识成果之一就是党的十三大报告认定中国处于社会主义初级阶段。一旦清醒地认识到中国的基本国情,我们就不能再盲目乐观、不能再超越发展阶段、超越生产力水平地追求一大二公。放弃那些不切实际的经济指标和制度理想,充分认识和坚定依照中国的基本国情,是“实践是检验真理的唯一标准”这一思想解放的大讨论的结果,是理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理这一马克思主义基本原则和中国共产党思想路线得到恢复的结果。社会主义建设是否能够取得实实在在的成就,正是取决于我们是否能够认识到这一国情。新中国成立之后,我们在社会主义建设的探索阶段出现许多失误的一个重要原因就是没有能够认识到这一国情。

正是立足于社会主义初级阶段这一基本国情,我们的改革才有方向和动力。中国特色社会主义就是马克思主义基本原理、价值诉求和理想目标与中国社会主义建设的现实基础、历史经历、实际道路的有机统一。这意味着,我们既要坚持公有制的主导地位,又要允许多种所有制形式共存;我们既要集中力量办大事,抓好关系国计民生的基础设施、重大事项和战略决策,又要切实关心老百姓的日常生活和每一位公民的基本权利,尤其要充分发挥基层和个人的积极性和创造性;我们既要保障一定的发展速度,在GDP总量上持续增长,又要关注发展质量和增长方式,绝不允许以牺牲环境和永续发展基础为代价谋取眼前利益;我们既要允许一部分人先富起来,又要始终坚持共同富裕的最终目标,尤其要强调劳动成果为人民群众共享,大力推进社会公平……所有这些看似矛盾的要求都需要统筹兼顾、协调推进的高超智慧。而这正是改革为什么绝不能停止的原因所在,我们站在千年未有之大变局的历史方位,要完成的是前无古人的伟大事业。

另外,在全球化的时代背景下,要毫不动摇地持续推动开放。尽管以美国为首的发达国家,遏制中国的行经将会伴随中国的崛起过程,但中国绝不能退缩。一方面,美国感到中国威胁它的霸权地位,自然会设法遏制中国,另一方面发达国家之所以不相信中国和平崛起,是因为近现代的几百年中大国的崛起总是伴随着战争的风云。然而,中国要以最大的诚意推动世界的和平与发展,让越来越多的国家相信大国的崛起未必是近现代历史所经历的那样,也可以通过共同做大蛋糕使所有国家获得收益。人类进入马克思所说的世界历史时代,没有哪一个民族和国家能够在国际市场之外、世界交往之外来发展自己。反过来说,中国要为人类做出巨大的贡献,也只有以积极的姿态进入世界发展潮流中,参与运行规则的制定和价值理想的构设,贡献中国人民的智慧、中国社会主义制度的优势和中华文化的优秀资源。

最后,理论联系实际,就要遵守加强顶层设计和“摸着石头过河”相结合的重要原则。由于在迈向第二个百年奋斗目标的征途中,我们还会遇到各种各样的困难和问题,随着我们面对困难和问题,缺乏必要的参考模板,缺乏足够的经验,只能采用“摸着石头过河”的方法。“摸着石头过河”是中国共产党在改革开放过程中摸索出来的方法,又在社会主义现代化建设过程中被证明为行之有效的方法,它具有鲜明的中国风格和中国特色。“摸着石头过河”之所以符合马克思主义的认识论和实践论,首要原因在于,这种方法强调实践的重要性。马克思主义原理强调实践是认识的基础、来源、动力和最终目的,更为重要的是,实践是检验真理的唯一标准。正是通过“摸着石头过河”,在实践过程中,我们才能积极探索出正确的认识,才能探索出事物的客观规律。中国共产党人正是在改革开放过程中、在社会主义现代化建设过程中借助这种方法,探索出改革开放和社会主义现代化建设的规律。另外,我们探索出的这些规律是否正确,是否适用于中国的改革开放和现代化事业的发展,还需要将这些规律放在实践中去检验、证明和完善。另外,“摸着石头过河”又强调事物发展的过程性和阶段性。因为人们在摸着石头过河的过程中,能通过发挥主观能动性,掌握一定历史阶段的客观规律和实际情况,厘清各个不同环节之间的相互联系,从而深刻了解客观规律和实际情况的本源。

然而,如果人们仅仅局限在实践方面探索,从现实问题方面寻找出路,而缺乏正确的理论指导、缺乏整体方向的指引和全盘的系统安排的话,那么,这样的实践探索和这种“摸着石头过河”方式,势必会在探索中迷失前进方向。要把“摸着石头过河”与加强顶层设计密切结合在一起,两者紧密结合,也是理论与实践或实际的有机统一。顶层设计注重的是理论方面、大政方针方面的宏观设计,“摸着石头过河”则注重的是实践方面的具体、局部事务的探索。在新的征程中,我们要完成的目标跨度时间比较长,需要完成的任务还比较艰巨。因而,我们只有把“摸着石头过河”与加强顶层设计有机结合起来,才能保证改革开放的前瞻性和探索性、整体性和灵活性、谋划性和突破性有机统一,才能更好地坚持和发展中国特色社会主义,才能实现第二个百年奋斗目标,才能完成新的伟大成就。

总而言之,我们必须坚持马克思主义基本原理,因为它是正确认识了人类社会发展规律的科学理论,但我们又必须始终坚持将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,灵活运用并创造性地发展马克思主义。如果说将马克思主义基本原理与中国革命和建设实际结合起来,坚持理论联系实际的马克思主义基本原则,是中国共产党人实现中华民族伟大复兴第一个百年奋斗目标的优良作风的话,那么我们党要在新征程中带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的第二个百年奋斗目标,同样必须始终坚持理论联系实际的基本原则,因为我们越是接近中华民族伟大复兴的奋斗目标,我们就越是要坚定理想信念,牢记初心使命,始终谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗。我们坚信,在中国共产党的坚强领导下,如期实现中华民族伟大复兴的第二个奋斗目标。