我国古代体育活动内容和文化精神分析
2022-02-28贺莉
【摘要】从古至今,体育活动一直是人们生活中必不可少的项目,本文主要分析我国古代大众体育运动类型,并依据逐渐发展阶段进行探讨,在提出我国古代体育运动文化精神后,重点分析蕴含的哲学、文化以及生命表现,以供参考。
【关键词】古代体育运动;文化精神;养生运动
1、我国古代体育活动内容概述
1.1养生运动
在我国古代体育活动中,其养身运动定位是长肌肉和力量为目的,在《千金方》中就有“乳酪酥等常食之,令人有筋力,胆干,肌体润泽。”就是说常吃乳制品的人力气大。运动养生,主要包括导引、拳术、体育活动等。其中的导引术,源自古代养生家、医家等创立的运动功法。流传甚广的是华佗五禽戏、八段锦等。五禽戏要求意守、调息和动形谐调配合,模仿五种禽兽的动作,取其神气,鼓荡周身气血,它的五种功法各有侧重,但又是一个整体,如果经常练习而不间断,则具有养精神、调气血、益脏腑、通经络、活筋骨、利关节的作用。例如,“导引”一词最早见于《庄子·刻意》篇:“吹呴呼吸、吐故纳新、熊经鸟伸,为寿而已矣;此导引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。”此段文字说明呼吸吐纳和熊经鸟伸等活动是导引的基本内容,其目的是为了养形、益寿等,随着导引术的发展,现已结合俯仰屈伸,运动肢体,伸筋拔骨形成了太极养身。其我国古代在推广、宣传中,也形成了关于养身运动的理论性专著,如《遵生八笺》等,这也可以看出在古代养身体育运动是深受人们喜爱的,也说明了古代大众体育在发展中逐步被民众所认可[1]。
1.2竞技类娱乐运动
在古代运动中,其竞技类娱乐运动常出现在宫廷体育中,并以田猎为主,其田猎是指,在田野林地中划出一定范围,一面插上旗子作为大门,另外三面用割下来的柴草围起来做成简易墙。打猎的人从门进入,禽兽迎着猎人从大门跑掉的,就任其跑掉,不追杀。背向着猎人,顺着往前跑的就有可能遭到射杀,叫做舍逆取顺。田猎是贵族的一种游戏,也是他们训练军队的方法,同时也在表达君王对待人才宽容的态度,顺从者欢迎,不愿意辅佐的也不勉强。在田猎出现后随着经济与文化的发展,在秦汉时期出现了游猎、射猎、剑术、射术等新兴的竞技类娱乐运动,并从宫廷逐步流传于民间百姓中。在古代竞技类娱乐运动发展中,基本都属于寓教于体、寓教于乐的形式,在起到强身健体作用时提升人们参与运动项目中的愉悦感,使得身心都可以获得放松[2]。
1.3武艺运动
首先,武艺运动一般是在军事训练中体现的一种体育运动活动,在夏商西周时期统治者对军事训练格外重要,并以武艺运动发起了军事体育活动,该活动主要包括有射箭、御术、武舞等。例如,古代武舞执干戚:操干戚以舞。干戚之舞,猛志常在,胸腹代首,是指以舞蹈的形式进行操练,并以此激发士兵士气增强士兵体能。随着军事体育的发展,在后来出现了拳术、剑术、游水等多种形式,不仅丰富了当时的文化内涵,也提升了士兵的身体素养。其次,随着习武之风兴起,在宋元时期军事体育活动扩展成马射、步射、武技等形式,这些形式不仅促进了军事体育活动的进一步发展,也逐步分化出一种现代化形式“武术”[3]。
2、我国古代体育活动内容所蕴含的文化精神
2.1哲学精神
首先,在我国受到古代文化活动的熏陶后,其古代大众体育活动所蕴含的文化精神体现了哲学概念与思想,并与我国现代化社会相知呼应。例如,在中国哲学中,“物”指个体的实物,“质”指具有固定形体的东西,有固定形体的“质”是由“气”构成的,也可以理解为我国古代哲学中讲气,强调气的运动变化,肯定气的连续性存在,肯定气与虚空的统一,这些都是与西方物质观念的不同。这一观点在诡辩中也有所体现,即为在古代哲学范畴中,一种无形而运动不息的极细微物质(精或气)充塞宇宙,是构成万物包括人类的本原,宇宙是一个万物相通的有机整体,归属与一种本源论,可与自然对立又相联的现象进行分析。例如,在养身运动以及武艺运动发展中,我国儒家思想提出了形神统一的人体运功观与静养结合的养生思想,其主要的内核是指在人与自然界形成一体后,人体可进入内外环境的调整,并逐步适应自然。例如,在武艺运动中,其战略战术的意识对于智力的提升很有帮助,而且还可用于陶治性情。在哲学思想中可以理解为自我道德修养,如射箭、剑术等内容常备当做道德修养体育运动途径[4]。
2.2传承精神
在古代体育活动中,蕴含着儒家文化精神,如宽容、容忍、谦虚、忠诚等,在将射箭、角力等体育活动纳入到礼、乐、射、书、数、御六艺中时也具备了一定的传承体系性,形成了一套独有的体育仪式文化。例如,礼射是中华优秀文化的重要内容,是中华民族体育、艺术和文化的结合体。传统礼射的“寓教于射”是儒家“六艺”之一,发而不中、反求诸己,是教化人们立德正己,知礼乐,是培养人的道德情操、内志正、外体直的综合素质教育。
2.3生命表现
在我国古代大众喜爱的体育活动中不仅蕴含了文化精神,也彰显了独有的特质,其中生命表现主要体现在节假日风俗娱乐体育活动中。首先,我国历史悠久,其民俗文化源远流长,在夏商西周时期就体现出吉祥如意的生命特征如祭拜等,在娱乐体育中人们以人马平安、祈福迎接驱灾辟邪的愿望。其次,在舞狮这一娱乐性体育活动中就有所彰显,其狮子在古代是人们心目中的瑞兽,在舞狮活动中可达到求吉纳福、飞黄腾达的寓意。
結束语:综上所述,我国古代体育运动不仅丰富多彩还蕴含了文化精神,其文化精神中传承、生命以及独有的哲学理念都有所彰显,以此应基于古代体育活动不断发挥其内在文化精神,进而满足在人们时对于文化的需求。
参考文献:
[1]龙腾. 传承文化视野下古代蹴鞠运动兴衰与现代运动养生发展模式探究[J]. 文体用品与科技,2020(5):78-79.
[2]柴佳琪. 古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究[J]. 科教导刊-电子版(中旬),2019(8):259-260.
[3]黄孟. 论我国古代大众体育活动内容和文化精神[J]. 兰台世界,2017(21):94-96.
基金项目:省级质量工程课程思政示范课程:体育史(2020szsfkc0974)
作者简介:贺莉,(1977-10),女,安徽淮北人,讲师,硕士,单位:皖西学院,研究方向:体育社会学,